أ ـ حكم نكاح الحربيين إذا اختلفت الدار بينهما فعلاً:إذا دخل الحربي إلينا في تجارة وزوجته في دار الحرب، فقد اختلفت الدار بينهما فعلاً فهما على النكاح بلا خلاف.

خ ٤/٣٢٨

ب ـ حكم نكاح الحربيين إذا اختلفت الدار بهما حكماً:

نكاح/ثانياً١٧ ط/١٤ً (خ ٤/٣٢٨)

جـ ـ حكم نكاح الحربيين إذا اختلفت الدار بهما حكماً وفعلاً:إذا اختلفت الدار بالزوجين فعلاً وحكماً لم يتعلّق به فسخ النكاح، وبه قال الشافعي .

وقال أبو حنيفة: يقع الفسخ في الحال، كما لو كان الزوجان في دار الحرب فدخل الزوج إلينا بعد الذمّة لنفسه، أو دخل إلينا فأسلمعندنافقد اختلفت‌الداربهمافعلاًوحكماً،وقع‌الفسخ‌في الحال.

خ ٤/٣٢٧ ـ ٣٢٨

د ـ حكم نكاح الحربيين إذا استرقّا أو أحدهما:إذا سبي الزوجان الحربيّان فاسترقّا أو أحدهما، انفسخ النكاح بينهما، وبه قال الشافعي ومالك والليث بن سعد والثوري وأبو ثور.

وقال‌الأوزاعي وأبوحنيفة‌وأصحابه: لا ينفسخ.

خ ٥/٥٣٠

هـ ـ إذا تزوّج المسلم حربيّة ثمّ سُبيت:إذا تزوّج مسلم حربيّة فأحبلها بمسلم، ثمّ سُبيت حاملاً واسترقّت، لم يُسترقّ ولدها، فأمّا زوجته فإنّه يجري عليها أحكام أهل الحرب وتُسترقّ، فإذا استرقّت انفسخ النكاح بينهما.

م ٢/٢٦

و ـ حكم قيام الحربي والحربية على نكاح لا يعتقدانه ثمّ أسلما:إذا اغتصب حربيّ حربيّة على نفسها أو طاوعته وأقاما معاً على هذا بلا عقد لم يُقرّا عليه إذا أسلما على هذه الصفة.

م ٤/٢٣٦

٧ ـ إرث الحربي :

أ ـ إرث المسلم من الحربي والحربي من المسلم:الكافر لا يرث المسلم بلا خلاف، والمسلم يرث الحربيعندنا.

م ٤/٧٩

ب ـ إرث الذمّي والمستأمن من الحربي :

إرث/ ثانياً١ح (خ ٥/٣٦١،م ٧/٢٨٦)

٨ ـ جناية الحربي والجناية عليه:

أ ـ هل يُقتل المسلم بحربي ؟:لا يُقتل المسلم بحربي . وبه قال مالك والأوزاعي والثوري والشافعي وأحمد بن حنبل وإسحاق، وإليه ذهب أبو عبيدة وأبو ثور.

خ ٥/١٤٥ ـ ١٤٦

ونحوه مختصراً في المبسوط (٧/٥).