المعجم الفقهي لکتب الشيخ الطوسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٣٨٥

إقراره، ولزم الموكل ما أقرّ به، فإن كان معلوماً لزمه ذلك، وإن كان مجهولاً رجع في تفسيره إلى الموكّل دون الوكيل.

وللشافعي فيه قولان: وفي أصحابه من قال مثل ما قلناه.

خ ٣/٣٤٣ ـ ٣٤٤

وفي المبسوط (٢/٣٦٨ ـ ٣٦٩) نحوه.

٥ ـ إقرار المسلم أو جماعة المسلمين بأمان المشرك:

أمان/أوّلاً٦أ (م ٢/١٥)

٦ ـ إقرار المشرك بأنّه من أهل الكتاب وبذله الجزية:

جزية/ثانياً٣ (م ٢/٣٧)

٧ ـ تقديم الإقرار على اليد عند التحاكم:

رهن/سابعاً١٣ (م ٢/٢٤١)

٨ ـ إقرار الواهب بالهبة والإقباض ورجوعه عن إقراره:

انظر: خامساً٢ز (م ٣/٣٠٥ ـ ٣٠٦،٣٢)

٩ ـ إقرار الراهن والمرتهن:

أ ـ إقرار الراهن والمرتهن بقبض الرهن أو جحود أحدهما وحكم اختلافهما:

رهن/أوّلاً٢هـ ،سابعاً٢ (م ٢/٢٠٢ ـ ٢٠٣)

ب ـ إقرار الراهن بأنّ عبده المرهون ملك للغير وانكار المرتهن ذلك:

رهن/سابعاً٨ (خ ٣/٢٣٦ ـ ٢٣٧)

جـ ـ إقرار المرتهن بالإذن للراهن بوط‌ء الجارية واختلافهما بلحوق الولد:

رهن/سابعاً٧

دـإقرارالراهن‌بجناية‌العبدالمرهون‌بعدرهنه:

رهن/ثانياً٢جـ/٤ً

١٠ ـ ثبوت الوقف بالإقرار بنيّة الوقف:

وقف/أوّلاً١ (م ٣/٢٩١)

١١ ـ ثبوت بلوغ الصبي والصبية بالإقرار:

بلوغ/أوّلاً٤ (م ٣/٣٧)

١٢ ـ شهادة الشهود على إقرار شخص واختلافهم في وقت الإقرار أو سببه أو لغته:

شهادات/رابعاً٢،٢د

أ ـ الشهادة على الإقرار بالزنا:

زنا/ثانياً٢م

١٣ ـ هل يقبل الإقرار بعبودية اللقيط:

أ ـ إقرار الملتقط بأنّ اللقيط عبد لفلان:

لقيط/ثالثاً٢ (م ٣/٢٣)

ب ـ إقرار اللقيط على نفسه، بالرق:

لقيط/ثالثاً١١

١٤ ـ حكم رجوع من أقرّ بالقذف:

قذف/رابعاً٥و،١ أ/١ً (م ٥/١٨٧)

أ ـ الإقرار بالزنا ونسبته إلى معيّن:

قذف/ثانياً١د

١٥ ـ هل يثبت الطلاق بالإقرار؟:

طلاق/ ثانياً٣ز (م ٥/٥٢)

١٦ ـ الإقرار في باب اللعان:

أ ـ من أقرّ بأحد الولدين التوأمين لحقه الآخر:

لعان/ثانياً٢ك (م ٥/٢١٠)

ب ـ عدم قبول نفي الرجل للمولود على فراشه بعد إقراره به:

نسب/أوّلاً٢ (ن/٥٠٥)