نضد القواعد الفقهية - السيوري، الشيخ مقداد - الصفحة ٢٦٣

كان غير جائز تعظيمه بهذا النوع من التعظيم الا أنه لا يؤل إلى الكفر باعتبار أنه قد أمر بتعظيمه في الجملة.
قاعدة: كل من اعتقد في الكواكب أنها مدبرة لهذا العالم وموجدة لما فيه فلا ريب أنه كافر، وان اعتقد أنها تفعل الاثار المنسوبة إليها والله تعالى هو المؤثر الاعظم - كما يقوله أهل العدل - فهو مخطئ، إذ لا حياة لهذه الكواكب ثابتة بدليل عقلي ولانقلي.
وبعض الاشعرية [ يكفرون هذا كما ] يكفرون الاول، وأوردوا على أنفسهم عدم اكفار المعتزلة وكل من قال بفعل العبد، وفرقوا بأن الانسان وغيره من الحيوان يوجد فعله مع أن التذلل والعبودية ظاهرة عليه، فلا يحصل منه اهتضام الجانب الربوبية، بخلاف الكواكب فانها غائبة عنه فربما أدى ذلك إلى اعتقاد استقلالها وفتح باب الكفر.
أما ما يقال بأن استناد الافعال إليها كاستناد الاحراق وغيرها من العاديات، بمعنى أن الله تعالى أجرى عادته أنها إذا كانت على شكل مخصوص أو وضع محصور [١] يفعل ما ينسب إليها، ويكون ربط المسببات بها كربط مسببات الادوية والاغذية بها مجاز اباعتبار الربط العادي لا الفعل الحقيقي، فهذا لا يكفر معتقده ولكنه مخطئ أيضا وان كان أقل خطأ من الاول، لان وقوع هذه الاثار عندها ليس بدائم ولا اكثري.