قاعدة: أفعال النبي " ص " حجة كما أن أقواله حجة، ولو تردد الفعل (بين) الجبلي والشرعي فهل يحمل على الجبلي لاصالة عدم التشريع أو على الشرعي لانه صلى الله عليه وآله وسلم بعث لبيان الشرعيات.
وقد وقع ذلك في مواضع: (منها) جلسة الاستراحة، وهي ثابتة من فعله " ص "، وبعض العامة زعم أنه انما فعلها بعد أن بدن حمل اللحم فتوهم انها للجبلة.
(ومنها) دخوله من ثنية كداء [١] وخروجه من ثنية كداء، فهل ذلك لانه صادف طريقه أو لانه سنة.
وتظهر الفائدة في استحبابه لكل داخل.
(ومنها) نزوله " ص " في، المحصب [٢] لما نزل [٣] في الاخير وتعريسه لما بلغ ذا الحليفة وذهابه بطريق في العيد ورجوعه في آخر، والصحيح حمل ذلك كله على الشرعي.

[١] الثنية كسجية: الطريق العالي والجبل وقيل كالعقبة فيه، ومنه الخبر: كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من السفلى.
والثنية العليا التي تنزل منها إلى المعلى مقابر مكة والسفلى عند باب شبكة قيل والسر في ذلك قصد ان يشهد له الطريقان.
وكدي جمع كدية مثل مدى ومدية وبالجمع سمى موضع بأسفل مكة بقرب شعب الشافعيين.
ويجوز بالالف لان المقصور ان كان لامه ياء نحو كدي ومدي جازت الياء تنبيها على الاصل وجاز بالالف اعتبارا باللفظ.
وكداء بالفتح والمد: الثنية العليا بأعلى مكة عند المقبرة وتسمى تلك الناحية: المعلى بالقرب من الثنية.
المعلى موضع يقال له: كدي مصغرا وهو طريق الحاج من مكة إلى اليمن.

[٢] المحصب: موضع بمكة على طريق منى.
والمحصب أيضا مرمى الجمار بمنى.

[٣] في ك: لما نفر في الاخير، وفي هامشه كما في المتن.