المراجعات الريحانية - الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء - الصفحة ١٨٨ - جواب أمين الريحاني فكتب-دام فضله-في جواب ما تقدّم، ما نصّه

لقد حلّلنا بفضل العلم بعض عقد الوجود، و لا نلبث أن نحلّ أكثرها بفضل العلم و الدين، و لا يتسنّى لنا ذلك في القناعة و التفويض و التسليم، و لا في الاسترسال إلى أسباب الراحة و السكينة، و لا في رغد العيش و هدوء البال.

و لا أظنّ أنّ الإنسان خلق ليكون دائما هادئ البال، راضيا في كلّ أحواله مرضيّا.

و ما المدنيّة التي نحبّذها و نكبرها قائمة بالسفاسف و الزخارف.

لا لعمري!و ليست هي التي تسمعنا المدافع أصواتها، و المرسلين‌ [١] غنائها، و تجار المغرب رنين أصفرها و أبيضها [٢] .

لا لعمري!و ليست هي التي يتشدّق بأفضالها و بمحاسنها أرباب السياسة الأوروبيّة.

و ليست هي التي ترينا الحراب سرابها، و محافل الطرب و اللّهو ألعابها.

كلاّ ثمّ كلاّ!.

للمدنيّة الحقيقية عندي وجهتان: خصوصيّة؛ و هي التي تهب العقل البشريّ بساطا من الريح، و تقلّد النفس البشرية صولجانا من النور.

و عموميّة، و هي التي يكثر في علومها، و فنونها، و شرائعها، الوسائل الفعّالة الصالحة الشريفة، لتخفّف في الناس وطأة الجهل، و الظلم، و الفقر،

[١] ترسل في قراءته: إتّأد فيها، و في الحديث: كان في كلامه ترسيل أي ترتيل، قال ابن الاعرابي: العرب تسمي المراسل في الغناء و العمل المتالي (لسان العرب: ح ٥ ص ٢١٢- ٢١٤) .

[٢] الأصفر و الأبيض: المال من الذهب و الفضّة.