المراجعات الريحانية - الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء - الصفحة ١٢٩ - و إليك ما نروم

البحث، و لرجعت إلى قول القائل-في جواب السائل-:

ماذا لقيت من الهوى؟فأجبته # في قصّتي طول و أنت ملول‌ [١]

و لو جئتك بشواهد من كتاب اللّه العزيز الذي لا يرتاب ناطق بالضاد أنّه أفصح ما ورد فيها، و أنّه هو العيار و الميزان و القدوة و الإمام، و لو سردت أمثال قوله-جلّ شأنّه-:

وَ لاََ تَعْثَوْا فِي اَلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ [٢] ، و العيث هو الفساد.

و قوله: فَأَخَذْنََاهُمْ بَغْتَةً وَ هُمْ لاََ يَشْعُرُونَ [٣] ، و البغتة هي مجي‌ء الشي‌ء مع عدم الشعور به.

وَ لاََ طََائِرٍ يَطِيرُ بِجَنََاحَيْهِ [٤] ، فَخَرَّ عَلَيْهِمُ اَلسَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ [٥] .

و كثير من أمثال ذلك ممّا يحسب أنّه من التكرير و الزيادة، و ما هو منها بشي‌ء.

لو جئتك بهذا لخشيت أن لا يعوزك الإنكار، و لا تحجزك الأناة عن الإسراع إلى الشك قبل النظر و البحث.

و لكن ما نحن و هذا الأوج المنيع، و الشأو المتعالي!و إنّما الأشياء بأشباهها، و الأمور بنظائرها. و نحن أولى أن نعتبر حال بعضنا من بعض

[١] لم نعثر على قائله.

[٢] سورة البقرة ٢: ٦٠.

[٣] سورة الأعراف ٧: ٩٥.

[٤] سورة الأنعام ٦: ٣٨.

[٥] سورة النحل ١٦: ٢٦.