ذخيرة العقبى في شرح العروة الوثقى - الصافي الگلپايگاني، الشيخ علي - الصفحة ٢٢٤ - نذكر الاخبار المربوطة بالمقام و ما يستفاد منها فنقول

طبخ حتى يذهب منه اثنان و يبقى واحد فهو حلال و ما كان دون ذلك فليس فيه خير». [١]

الرواية الثانية: الرواية الخامسة المتقدمة ذكرها اعني مرسلة محمد بن الهيثم عن رجل عن ابي عبد اللّه ٧ «قال سألته عن العصير يطبخ بالنار حتى يغلى من ساعته أ يشربه صاحبه فقال اذا تغيّر عن حاله و غلى فلا خير فيه حتى يذهب ثلثاه و يبقى ثلثه». [٢]

الرواية الثالثة: ما رواها حمّاد بن عثمان عن ابى عبد اللّه ٧ «قال لا يحرم العصير حتى يغلى» [٣].

الرواية الرابعة: ما رواها حمّاد بن عثمان عن أبى عبد اللّه ٧ «قال سألته عن شرب العصير قال تشرب ما لم يغل فاذا غلا فلا تشربه قلت اى شي‌ء الغليان قال القلب.» [٤]

الرواية الخامسة: ما رواها ذريح قال سمعت أبا عبد اللّه ٧ «يقول اذا نشّ العصير او غلا حرم» [٥].

الرواية السادسة: ما رواها ابن سنان عن ابي عبد اللّه ٧ «قال كل عصير اصابته النار فهو حرام حتى يذهب ثلثاه و يبقي ثلثه.» [٦]

الرواية السابعة: ما رواها عقبة بن خالد عن ابي عبد اللّه ٧ «في رجل اخذ‌

[١] الرواية ٦ من الباب ٢ من ابواب الاشربة المحرمة من الوسائل.

[٢] الرواية ٧ من الباب ٢ من ابواب الاشربة المحرمة من الوسائل.

[٣] الرواية ١ من الباب ٣ من ابواب الاشربة المحرمة من الوسائل.

[٤] الرواية ٣ من الباب ٣ من ابواب الاشربة المحرمة من الوسائل.

[٥] الرواية ٤ من الباب ٣ من ابواب الاشربة المحرمة من الوسائل.

[٦] الرواية ١ من الباب ٢ من ابواب الاشربة المحرمة من الوسائل.