بر بال انديشه - انصاريان، شيخ حسين - الصفحة ٢٥٣ - فرازهايى از تعاليم پاك و جاويد اسلام

را با خدا و مردم نزديك‌تر و محكم‌تر سازند.

سلسله اعمالى كه انسان، با توجه به قوانين الهى، به منظور نزديكى به خداى متعال و جلب رحمت او، انجام مى‌دهد، عبادات و اعمالى كه مربوط به روابط انسان با هم نوعان است، و در اثر رعايت آنها جلب نفع و دفع زيان از خود و افراد مى‌كند و مى‌كوشد تا با توجه به آنها، از بدى دورى جسته و حقوق ملت و قوم را محترم شمارد و صلح و صفا را برقرار سازد، اغلب قوانين پاك و جادوان اسلام تحت عناوينى تدوين شده است كه خير همه جانبه انسان در آنهاست؛ با اين جهات عالى و برنامه‌هاى واقعى آيا دين مانع از ترقى است؟!

پيامبر بزرگ اسلام، شرافت نژادى و حَسَب و نَسَب را كه غالباً باعث ظلم و ستم به يك ديگر مى‌شد، و افراد را به سوى بدبختى مى‌كشاند، از ميان برداشت تا همگى همچون برادر با يك ديگر زندگى كنند.

سپيد را بر سياه، عرب را بر عجم، غنى را بر فقير جز به تقوى و درستى اسلام امتيازى نيست‌[١].

نبى بزرگوار در ميان تمام امت طرح برادرى و دوستى انداخت‌[٢] و همگى را با يك‌ديگر متحد و شريف را با وضيع و غنى را با فقير برادر ساخت تا پشتيبان هم باشند و به يكديگر در تمام زمينه‌هاى زندگى كمك رسانند و همه مردم مسلمان در راه حق و براى نگاهدارى و پيشرفت اسلام از دادن مال و جان مضايقه نكنند؛ با اين نوع تربيت آيا دين مانع از ترقى است؟!

نبى با عظمت اسلام، دستورات زندگى را همان دستورات اخلاقى اصيل‌

[١] -« يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى‌ وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ».[ حجرات( ٤٩): ١٣].

[٢] -« إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ»[ حجرات( ٤٩): ١٠].