الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٥٨٨ - للشداخ الكناني ومروان

كأنه مقتبس من قوله عز ذكره : (وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللهِ ما لا يَرْجُونَ)[٣].

وقال مروان [٤] بن أبي حفصة [٥] :

اقتبسه من قوله تعالى : (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً)[٨].

قال : وجعل البعير مكان الحمار.

[١] في الأصل : (قاتل القوم يا جزاع) ومعنى البيت : حاربي أعداءك ولا يتداخلكم الجبن والضعف منهم.

[٢] في الأصل : (لا يبشرون) ، يبين بهذا البيت أنهم ناس كما أن خزاعة ناس فيقول : لا تهابوهم فإن خلقتهم كخلقتكم ، وإنهم إذا قتلوا لم يحيوا من فورهم ، فيرجعوا إلى القتال ، وهذا مبالغة في الاستحثاث والتجسير.

[٣] النساء : ١٠٤.

[٤] في الأصل : (أبان) وهو خطأ وتحريف والصواب ما هو مثبت ، ومروان هذا هو مروان بن سليمان بن يحيى بن أبي حفصة ، شاعر من شعراء العصر العباسي. توفي سنة ١٨٢ ه‌. الشعر والشعراء ٢ / ٦٤٩ ، معجم الشعراء ١ / ٣١٧.

[٥] بيتاه في ديوانه ق ٣٧ ص ٣٧ ، وذكرهما ابن ناقيا في الجمان ص ٣٤١. وعلق عليهما بقوله : (وقد نظم .. هذا التشبيه في هجو قوم من رواة الشعر لا علم لهم به على الاستكثار منه).

[٦] في الأصل : (ذوامل للأسفار) تحريف ، والتصويب من الديوان.

[٧] في الأصل : (أرواح ما في الغواتر) وروايته في الديوان : (بأوساقه).

[٨] الجمعة : ٥ ، والأسفار جمع سفر وهو الكتاب ، ولم يحملوها أي قد تعاموا عنها ، وأضربوا عن حدودها ، وأمرها ونهيها ، حتى صاروا كالحمار الذي يحمل الكتب ولا يعلم ما فيها. الجمان ٣٤١.