الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٥٥٤ - لأحمد بن سعيد

فصل

في الملاطفات وما يجري مجراها

وقال أحمد بن سعيد :

وصل كتابك فوجدت به (رِيحَ يُوسُفَ لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ)[١].

وقال ابن عباد [٢] :

وحقّك [٣] ألهبت بذكرك [٤] في ضميري نارا لا يخمدها [٥] غير مشاهدتك ، ولا يطفئها غير رؤيتك [٦]. وطوبى لك ممن يتمكن منك [٧] الاستكثار منه و (يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً)[٨].

وقال ابن عباد :

كتابي والشوق يعضّ الفؤاد ويقضّ المهاد [٩] ، ولله لطيفة بعد لطيفة ، يعد البين لاجتماع قريب وأغدو على اليراع مستجيبا له [١٠]و (لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ)[١١].

[١] يوسف : ٩٤.

[٢] في الأصل : (ابن العماد) وهو تحريف.

[٣] في الأصل : (بذكره).

[٤] في الأصل : (وقد حقك).

[٥] في الأصل : (لا نحمدها).

[٦] في الأصل : (مشاهدته .. رؤيته).

[٧] في الأصل : (منه).

[٨] النساء : ٧٣.

[٩] في الأصل : (تعفى .. نقص .. يعيد).

[١٠] في الأصل : (يعيد .. التراع .. مستحييانه).

[١١] يوسف : ٨٧ ، وفي الأصل : (لا يأس) إشارة إلى قوله تعالى : (لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ ...).