الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٥٥٠ - لابن عباد

وَالْإِكْرامِ)[١] وبعد :

فمن صدق يقينه هانت المصائب عليه ، ومن عرف البلاء عرف الصبر عليه ، وإنما السعيد من استظهر [٢] على الجزع بالسلوة ، وأنجز [٣](١٢ أ) ما أعد الله لأولي العذاب والاحتساب من الثواب والرحمة ، قال الله تعالى : (إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ)[٤] ، وقال : (وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (١٥٥) الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ (١٥٦) أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ)[٥].

وقال ابن عباد :

قد نزه الله قدر [٦] مولاي عن أن يقول دبّرت [٧] ، فسخطت [٨] ما قضيت ، وحكمت فكرهت [٩] ما أمضيت ، حاشا لله ما مولاي [١٠] ممن يدع تذكر (يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَلا بَنُونَ (٨٨) إِلَّا مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)[١١].

وله :

[١] الرحمن : ٢٦ ، ٢٧.

[٢] في الأصل : (استطهر).

[٣] في الأصل : (وينجز).

[٤] الزمر : ١٠.

[٥] البقرة : ١٥٥ ـ ١٥٧.

[٦] في الأصل : (قد ترة) ومن رسائل الصاحب ص ٤٣ (أو قد نزه الله قدره ..).

[٧] رسائل الصاحب : (عن أن يقول مالكه).

[٨] رسائل الصاحب : (فتسخط ما قضيت ..).

[٩] رسائل الصاحب : (فما مولاي ..) والأصل : (فنكره ، حاشى الله .. بذكر) والتصويب من رسائله.

[١٠] في الأصل : (فتكره).

[١١] الشعراء : ٨٨ ، ٨٩.