فَدُونَكُمُوهَا فَاحْتَقِبُوهَا مُدْبِرَةَ الظَّهْرِ نَاقِبَةَ الْخُفِّ بَاقِيَةَ الْعَارِ مَوْسُومَةً بِشِنَارِ الْأَبَدِ[١] مَوْصُولَةً بِنَارِ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ فَبِعَيْنِ اللَّهِ مَا تَفْعَلُونَ‌ وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ‌ وَ أَنَا بِنْتُ نَذِيرٍ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذابٍ شَدِيدٍ فَاعْمَلُوا إِنَّا عامِلُونَ وَ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ‌.

هذه الخطبة نقلتها من كتاب السقيفة و كانت النسخة مع قدمها مغلوطة فحققتها من مواضع أخر

وَ رَوَى صَاحِبُ كِتَابِ السَّقِيفَةِ عَنْ رِجَالِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ قَالَتْ‌ لَمَّا اشْتَدَّتْ بِفَاطِمَةَ ع الْوَجَعُ وَ اشْتَدَّتْ عِلَّتُهَا اجْتَمَعَتْ عِنْدَهَا نِسَاءُ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ فَقُلْنَ لَهَا يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ كَيْفَ أَصْبَحْتِ عَنْ لَيْلَتِكِ قَالَتْ أَصْبَحْتُ وَ اللَّهِ عَائِفَةً دُنْيَاكُمْ قَالِيَةً لِرِجَالِكُمْ لَفَظْتُهُمْ بَعْدَ إِذْ عَجَمْتُهُمْ وَ شَنَأْتُهُمْ بَعْدَ أَنْ سَبَرْتُهُمْ‌[٢] فَقُبْحاً لِفُلُولِ الْحَدِّ وَ خَوْرِ الْقَنَاةِ وَ خَطْلِ الرَّأْيِ‌[٣] وَ بِئْسَ‌ ما قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ فِي الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَ‌ لَا جَرَمَ لَقَدْ قَلَّدْتُهُمْ رِبْقَتَهَا وَ شَنَنْتُ عَلَيْهِمْ غَارَتَهَا فَجَدْعاً وَ عَقْراً وَ سُحْقاً[٤] لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَيْحَهُمْ أَيْنَ زَحْزَحُوهَا عَنْ رَوَاسِي الرِّسَالَةِ[٥] وَ قَوَاعِدِ النُّبُوَّةِ وَ مَهْبِطِ الرُّوحِ الْأَمِينِ وَ الضَّنِينِ بِأَمْرِ الدُّنْيَا وَ الدِّينِ‌ أَلا ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ‌ وَ مَا الَّذِي نَقَمُوا مِنْ أَبِي الْحَسَنِ نَقَمُوا وَ اللَّهِ نَكِيرَ سَيْفِهِ وَ شِدَّةَ وَطْأَتِهِ‌

[١] الشنار: العيب و العار.

[٢] عاف الشي‌ء عيفا: كرهه. و قلاه: أبغضه. و عجم فلانا: امتحنه و شنأه بمعنى قلاه و سبره بمعنى عجمه.

[٣] فلول السيف: كسور في حده. و الخطل: الاضطراب.

[٤] الربقة. العروة. و سن على القوم سنة وضعها و سن عليه الدرع أو الماء: صبها و الجدع: قطع الانف.

[٥] زحزحه عنه: باعده. و الرواسى: الجبال الثوابت الرواسخ.