كشف الغمة في معرفة الأئمة ط- القديمة - الإربلي، علي بن عيسى - الصفحة ٦٧ - ألقابه ص
نَبِيٌ[١] أَلَا مَنْ أَحَبَّكَ حُفَّ بِالْأَمْنِ وَ الْإِيمَانِ وَ مَنْ أَبْغَضَكَ أَمَاتَهُ اللَّهُ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً وَ حُوسِبَ بِعَمَلِهِ فِي الْإِسْلَامِ.
قال العباس عمه رضي الله عنه حين بويع أبو بكر يمدحه عليه أفضل الصلاة و السلام شعر
|
ما كنت أحسب أن الأمر منصرف |
عن هاشم ثم منها عن أبي حسن |
|
|
أ ليس أول من صلى لقبلتكم |
و أعلم الناس بالآثار و السنن |
|
|
و أقرب الناس عهدا بالنبي و من |
جبريل عون له في الغسل و الكفن |
|
|
من فيه ما في جميع الناس كلهم |
و ليس في الناس ما فيه من الحسن |
|
|
ما ذا الذي ردكم عنه فنعرفه |
ها إن بيعتكم من أول الفتن |
|
ألقابه ص
أمير المؤمنين و يعسوب الدين و المسلمين (اليعسوب ملك النحل و منه قيل للسيد يعسوب) و مبير الشرك و المشركين (البوار الهلاك و المبير المهلك) و قاتل الناكثين و القاسطين و المارقين (نكث الحبل و العهد فانتكث أي نقضه فانتقض و هي إشارة إلى أصحاب الجمل و الزبير بايعاه بالمدينة و نكثا عهده و خرجا عليه و قاتلاه و القسوط الجور و العدول عن الحق قال الله تعالى وَ أَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً و هذه حال معاوية و أصحابه فإنهم عدلوا عن الحق فجاروا عن القصد و طلبوا ما ليس لهم و وسموا غير إبلهم و مروق السهم خروجه عن القوس و هذه صفة الخوارج لأنهم مرقوا عن الإسلام و خرجوا من الدين) و مولى المؤمنين و شبيه هارون و المرتضى و نفس الرسول
[١] و في بعض النسخ« لا نبى بعدى» مكان« ليس بعدى نبى».