يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ‌ قَالَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ع وَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ‌ النَّبِيُّ ص‌ يَخْرُجُ مِنْهُمَا الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ص.

قَوْلُهُ تَعَالَى‌ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَجِبُ عَلَيْنَا حُبُّهُمْ قَالَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ ابْنَاهُمَا قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ‌ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‌.

قَوْلُهُ تَعَالَى‌ وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ‌ عَنْ مُجَاهِدٍ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ ع وَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‌ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ‌ مُحَمَّدٌ ص وَ الَّذِي‌ صَدَّقَ بِهِ‌ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع.

قَوْلُهُ تَعَالَى‌ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ‌ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ نَاكِبُونَ عَنْ وَلَايَتِنَا.

قَوْلُهُ تَعَالَى‌ مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ قَالَ عَلِيٌّ ع الْحَسَنَةُ حُبُّنَا وَ السَّيِّئَةُ بُغْضُنَا.

قَوْلُهُ تَعَالَى‌ وَ نادى‌ أَصْحابُ الْأَعْرافِ رِجالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيماهُمْ‌[١] عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ نَحْنُ أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ مَنْ عَرَفْنَاهُ بِسِيمَاهُ أَدْخَلْنَاهُ الْجَنَّةَ.

قوله تعالى‌ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَ مَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ هُوَ عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌[٢] قيل هو علي بن أبي طالب ع‌

" وَ قَوْلُهُ تَعَالَى سَلَامٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ وَ قَوْلُهُ‌ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ‌ وَ قَوْلُهُ‌ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ‌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ آلُ يَاسِينَ آلُ مُحَمَّدٍ وَ نَحْنُ كَبَابِ حِطَّةٍ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ‌ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ‌ عَلِيٌّ ع وَ قَوْلُهُ‌ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ‌ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع.

وَ مَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ هُوَ عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌ قيل هو علي بن أبي طالب ع قوله تعالى‌ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ‌

[١] الأعراف: ٤٨.

[٢] النحل: ٧٦.