كتاب البيع - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٥١ - و منها الموات بالعرض

و

قوله (عليه السّلام) كلّ أرض خربة قد باد أهلها [١].

و

قوله (عليه السّلام) هي القرى التي قد خربت و انجلى أهلها [٢].

و

قوله (عليه السّلام) هي القرى التي قد جلا أهلها و هلكوا فخربت‌ [٣].

و

قوله (عليه السّلام) كلّ أرض لا ربّ لها، و كلّ أرض باد أهلها [٤].

و

قوله (عليه السّلام) كلّ أرض ميّتة قد جلا أهلها [٥].

إلى‌ غير ذلك‌ [٦]؛ ممّا يكون كثير منها في مقام التحديد، الظاهر في دخالة القيد و وجود المفهوم، فتقيّد به المطلقات، و لا سيّما مع ما ذكرنا سابقاً: من البناء عند جميع الدول على‌ أنّ ما ليس له مالك فهو للدولة، أو هو مؤمّم.

بل و لو لم تكن تلك المقيّدات أيضاً، لم ينقدح في الأذهان من نحو

قوله (عليه السّلام) كلّ أرض خربة فهو من الأنفال‌ [٧]

أنّ المراد به هي الأراضي أو

[١] الكافي ١: ٥٤١/ ٤، تهذيب الأحكام ٤: ١٣٠/ ٣٦٦، وسائل الشيعة ٩: ٥٢٤، كتاب الخمس، أبواب الأنفال، الباب ١، الحديث ٤.

[٢] تفسير القمّي ١: ٢٥٤، وسائل الشيعة ٩: ٥٣١ ٥٣٢، كتاب الخمس، أبواب الأنفال، الباب ١، الحديث ٢٠.

[٣] تفسير العيّاشي ٢: ٤٧/ ٦، وسائل الشيعة ٩: ٥٣٢ ٥٣٣، كتاب الخمس، أبواب الأنفال، الباب ١، الحديث ٢٤.

[٤] تفسير العيّاشي ٢: ٤٨/ ١١، وسائل الشيعة ٩: ٥٣٢، كتاب الخمس، أبواب الأنفال، الباب ١، الحديث ٢٨.

[٥] تفسير العيّاشي ٢: ٤٩/ ٢١، وسائل الشيعة ٩: ٥٣٣، كتاب الخمس، أبواب الأنفال، الباب ١، الحديث ٣٢.

[٦] راجع وسائل الشيعة ٩: ٥٢٣ ٥٣٤، كتاب الخمس، أبواب الأنفال، الباب ١، الحديث ٢٥ و ٢٦ و ٢٧ و ٢٨ و ٢٩.

[٧] تفسير العيّاشي ٢: ٤٧/ ١٠، وسائل الشيعة ٦: ٣٧٢، كتاب الخمس، أبواب الأنفال، الباب ١، الحديث ٢٧.