كتاب البيع - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٩ - إذن الأئمّة (عليهم السّلام) في التصرّف لمطلق الناس

و الثقة [١]، المشتملة على‌ أنّ الأرض كلّها لهم (عليهم السّلام).

و فيها كلّ ما كان في أيدي شيعتنا من الأرض فهم فيه محلّلون، و محلّل لهم ذلك إلى‌ أن يقوم قائمنا، فيجبيهم طَسْق ما كان في أيديهم، و ترك الأرض في أيديهم، و أمّا ما كان في أيدي غيرهم، فإنّ كسبهم من الأرض حرام عليهم‌ [٢].

و

كرواية يونس بن ظبيان‌ [٣]، أو المعلّى بن خنيس‌ [٤]، المشتملة على‌ أنّ ما سقت ثمانية أنهار أو استقت منها فهو لهم، و فيها و ما كان لنا فهو لشيعتنا، و ليس لعدوّنا منه شي‌ء [٥].

و كالمنقولة عن «تفسير فرات بن إبراهيم» [٦].

و بين ضعيف السند غير ظاهر الدلالة،

كرواية الحارث بن المغيرة، قال: دخلت على‌ أبي جعفر (عليه السّلام). و فيها يا نجيّة، إنّ لنا الخمس في كتاب اللَّه، و لنا

[١] و هو عمر بن محمّد بن يزيد بيّاع السابري الثّقة الجليل.

انظر رجال النجاشي: ٢٨٣/ ٧٥١، الفهرست: ١١٣/ ٤٩١، معجم رجال الحديث ١٣: ٥٣، ٦٣.

[٢] الكافي ١: ٤٠٨/ ٣، تهذيب الأحكام ٤: ١٤٤/ ٤٠٣، وسائل الشيعة ٩: ٥٤٨، كتاب الخمس، أبواب الأنفال، الباب ٤، الحديث ١٢.

[٣] قال النجاشي في حقّه: مولًى، ضعيف جدّاً، لا يلتفت إلى ما رواه كلّ كتبه تخليط.

انظر رجال النجاشي: ٤٤٨/ ١٢١٠، معجم رجال الحديث ٢٠: ١٩٢/ ١٣٨٣٣.

[٤] قال النجاشي في شأنه: ضعيف جدّاً، لا يعول عليه.

انظر رجال النجاشي: ٤١٧/ ١١١٤، معجم رجال الحديث ١٨: ٢٣٥/ ١٢٤٩٥.

[٥] الكافي ١: ٤٠٩/ ٥، وسائل الشيعة ٩: ٥٥٠، كتاب الخمس، أبواب الأنفال، الباب ٤، الحديث ١٧.

[٦] تفسير فرات الكوفي: ٤٧٣/ ٦١٨، مستدرك الوسائل ٧: ٣٠٢، كتاب الخمس، أبواب الأنفال، الباب ٤، الحديث ١.