سخنرانی
(١)
نقد و بررسی ریشه های انفجار و تخریب قبر پیامبر اسلام، انبیاء و اولیای الهی (2)
٤ ص
(٢)
برگی از فضائل شنیدنی مولا امیرالمؤمنین(سلام الله علیه)
٥ ص
(٣)
آیا مسئله «خمس» در اسلام، فقط مخصوص غنائم جنگی است!؟
٦ ص
(٤)
آیا صحابه پیغمبر اکرم، زندگی زاهدانه و ساده ای داشتند!؟
٧ ص
(٥)
بی حیایی، دزدی، چپاول و خباثت درونی و ذاتی وهابی ها!
٨ ص
(٦)
شرایط و ویژگی های طلبه موفق در عصر حاضر
٩ ص
(٧)
مباحث پنجگانه اساسی و ریشه ای پیرامون «فدک»!
١٠ ص
(٨)
حذف و نابودی سنت پیامبر؛ از زمینه های قتل سیدالشهدا(سلام الله علیه)!
١١ ص
(٩)
«معاویة» و شجره ملعونه بنی امیه؛ کینه ای ترین دشمنان اهلبیت!
١٢ ص
(١٠)
«عقلگرایی» و «دینگرایی» در حوزهٔ اسلام
١٣ ص
(١١)
لعن و نفرین «معاویه» در کلام پیامبر(صلی الله علیه و آله)
١٤ ص
(١٢)
اثبات کفر «معاویه»، با روایات صحیح السند!
١٥ ص
(١٣)
وحی در اندیشه امامان معصوم
١٦ ص
(١٤)
«معاویة بن ابوسفیان» پایه گذار سب و لعن امیرالمؤمنین(سلام الله علیه)
١٧ ص
(١٥)
استدلال امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) به «لیلة المبیت»؛ در شورای شش نفره
١٨ ص
(١٦)
افزایش معرفت، دفاع از امامت؛ بهترین میثاق با امام زمان(علیه السلام)
١٩ ص
(١٧)
بررسی جریانهای تکفیری در مصاحبه با رهبر شيعيان ترکيه
٢٠ ص
(١٨)
ولایت ائمه اطهار(علیهم السلام) در منابع اهل سنت
٢١ ص
(١٩)
حدیث قرطاس و نسبت هذیان گویی به پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله)
٢٢ ص
(٢٠)
واقعه عظیم غدیرخم؛ در کلام معصومین (علیهم السلام)
٢٣ ص
(٢١)
جایگاه والای علمی و اخلاقی امام صادق (سلام الله علیه)
٢٤ ص
(٢٢)
تکفیر ؛ جنایت و آدم کشی؛ مهمترین ویژگی فرقه وهابیت
٢٥ ص
(٢٣)
مسئله «ارتداد صحابه» در منابع اهل سنت!
٢٦ ص
(٢٤)
ولایت امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) در کتب و منابع اهل سنت
٢٧ ص
(٢٥)
اهانت مولوی گرگیج به عزاداران شیعه و سنی امام حسین (علیه السلام)
٢٨ ص
(٢٦)
قتل و کشتار اصحاب ردّه توسط ابوبکر، مخالف قرآن و سنت
٢٩ ص
(٢٧)
حدیث قرطاس و شبهه «قوموا عنّی» در کلام پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله)
٣٠ ص
(٢٨)
توسل و استغاثه در فرهنگ شیعه و اهل سنت
٣١ ص
(٢٩)
عکس العمل علمای اهل سنت به توهین مولوی گرگیج به عزارادان حسینی!
٣٢ ص
(٣٠)
لزوم تحقیق و بررسی از مذهب حق در اسلام
٣٣ ص
(٣١)
گروه تروریستی داعش، مجری فتاوای «محمدبن عبدالوهاب»
٣٤ ص
(٣٢)
تکفیر تمام اهل سنت؛ توسط «ابن تیمیه» و «محمدبن عبدالوهاب»!!
٣٥ ص
(٣٣)
مقایسه نور و ظلمت؛ مقایسه امام صادق(سلام الله علیه) با «محمدبن عبدالوهاب»
٣٦ ص
(٣٤)
ارزیابی استاد حسینی قزوینی از کنگره بین المللی تکفیر در قم
٣٧ ص
(٣٥)
سوغات شوم فرقه وهابیت؛ تکفیر و قتل عام شیعه و سنی
٣٨ ص
(٣٦)
حدیث قرطاس و شبهه «قوموا عنّی» در کلام پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله) (2)
٣٩ ص
(٣٧)
جهل به نصوص و آیات قرآنی؛ یکی از عوامل و ریشه های اصلی تکفیر
٤٠ ص
(٣٨)
ولایت امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) با تعابیر مختلف، از زبان پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله)
٤١ ص
(٣٩)
حیات پس از مرگ انبیاء؛ اولیاء و شهداء
٤٢ ص
(٤٠)
دفاع از مذهب تشیع، در پاسخ به سخنان شيخ الأزهر
٤٣ ص
(٤١)
ناگفته های مناظره المستقله
٤٤ ص
(٤٢)
تحریف و سانسور مناظره المستقله توسط شبکه های وهابی(1)
٤٥ ص
(٤٣)
تحریف و سانسور مناظره المستقله توسط شبکه های وهابی(2)
٤٦ ص
(٤٤)
بررسی روایات شیعه در مورد شهادت حضرت زهرا(س)
٤٧ ص
(٤٥)
فضایل بی نظیر حضرت زهرا(سلام الله علیها) و دیدگاه منافقانه «ابن تیمیه»!!
٤٨ ص
(٤٦)
فضایل منحصر به فرد حضرت زهرا (سلام الله علیها) در کتب اهل سنت (1)
٤٩ ص
(٤٧)
فضایل منحصر به فرد حضرت زهرا (سلام الله علیها) در کتب اهل سنت (2)
٥٠ ص
(٤٨)
شخصیت ممتاز حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها)
٥١ ص
(٤٩)
بررسی روایت ابن ابی شیبه در مورد هجوم به منزل حضرت زهرا(س)
٥٢ ص
(٥٠)
«محمد بن عبدالوهاب» از منظر علمای اهل سنت ایران!
٥٣ ص
(٥١)
بررسی روایت طبری و بلاذری در مورد هجوم به منزل حضرت زهرا(س)
٥٤ ص
(٥٢)
بررسی روایت پشیمانی ابوبکر از هجوم به منزل حضرت زهرا(س)
٥٥ ص
(٥٣)
بررسی روایت جوینی در اثبات شهادت حضرت زهرا(س)
٥٦ ص
(٥٤)
بررسی نقل شهرستانی در مورد شهادت حضرت زهرا(س)
٥٧ ص
(٥٥)
افشاگری در مورد کلیپ پخش شده از آیت الله قزوینی توسط وهابیت از مناظرات المستقله
٥٨ ص
(٥٦)
اثبات دروغ بستن وهابیت در استناد به منابع شیعه
٥٩ ص
(٥٧)
دیدگاه «ملا محمد عمر سربازی» و «عبدالرحمن سربازی» در مورد فرقه شوم وهابیت!
٦٠ ص
(٥٨)
آیا فرقه ای به نام «وهابیت» وجود خارجی دارد؟ (1)
٦١ ص
(٥٩)
آیا فرقه ای به نام «وهابیت» وجود خارجی دارد؟ (2)
٦٢ ص
(٦٠)
«وهابیت» و تکفیر فرق مختلف اهل سنت (1)
٦٣ ص
(٦١)
«وهابیت» و تکفیر فرق مختلف اهل سنت (2)
٦٤ ص
(٦٢)
شخصیت و خلقت نورانی حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)
٦٥ ص
(٦٣)
اهانت به صحابه و رهبران مذاهب اسلامی از سوی سران وهابی
٦٦ ص
(٦٤)
شخصیت ایمانی مؤمن قریش، حضرت ابوطالب (سلام الله علیه)
٦٧ ص
(٦٥)
ذکر فضائلی از قمر بنی هاشم و حضرت سیدالشهداء (سلام الله علیهما)
٦٨ ص
(٦٦)
پانزده سؤال بی پاسخ، از کارشناسان هتاک وهابی!
٦٩ ص
(٦٧)
قیام حضرت مهدی (ارواحنا فداه)، با کشتار و خشونت یا رأفت و رحمت؟! (1)
٧٠ ص
(٦٨)
قیام حضرت مهدی (ارواحنا فداه)، با کشتار و خشونت یا رأفت و رحمت؟! (2)
٧١ ص
(٦٩)
قضیه قتل عثمان چه بود و نظر وهابی ها در این زمینه چیست ؟
٧٢ ص
(٧٠)
بررسی قضیه خواستگاری علی(ع) از دختر ابی جهل در کتب عامه و خاصه
٧٣ ص
(٧١)
شبهه انتساب تشیع به عبدالله سبأ
٧٤ ص
(٧٢)
عبد الله سبأ کیست و نظر علمای شیعه و سنی در باره او چیست ؟
٧٥ ص
(٧٣)
عبدالله سبأ از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام
٧٦ ص
(٧٤)
عزاداری برای امام حسین(ع) در سیره اهل تسنن و وهابیون
٧٧ ص
(٧٥)
حکم تکفیر از دیدگاه قرآن
٧٨ ص
(٧٦)
حدیث انا مدینه العلم و علی بابها
٧٩ ص
(٧٧)
اشکال سندی بر حدیث (اقتداء به ابوبکر و عمر)
٨٠ ص
(٧٨)
اعلمیت علی (ع) در روایات اهل سنت و مقایسه علم حضرت با دیگران
٨١ ص
(٧٩)
اعلمیت علی (علیه السلام) از زبان صحابه
٨٢ ص
(٨٠)
اعلمیت علی (علیه السلام) از زبان تابعین و علمای بزرگ اهل سنت
٨٣ ص
(٨١)
ابلاغ سوره برائت و آیه تطهیر در افضلیت علی(ع) بر سایر صحابه
٨٤ ص
(٨٢)
فضائل منحصر به فرد علی علیه السلام از کتب اهل سنت
٨٥ ص
(٨٣)
اعلمیت علی (علیه السلام) و جهل خلفاء نسبت به برخی از مسائل
٨٦ ص
(٨٤)
اعلمیت علی (علیه السلام) و جهل ابوبکر و عمر نسبت به برخی از مسائل
٨٧ ص
(٨٥)
اعتراف عمر به جهلش نسبت به برخی از مسائل و اعتراف به اینکه همه مردم از عمر فقیه تر هستند
٨٨ ص
(٨٦)
چرا پیامبر اکرم، «فدک» را فقط به حضرت زهرا بخشید!؟
٨٩ ص
(٨٧)
مباحثی پیرامون شبهاتی بر ماجرای فدک حضرت زهرا (سلام الله علیها)
٩٠ ص
(٨٨)
«صله رحم» و «گرهگشایی از کار مؤمنان»؛ دو اخلاق مهم علوی
٩١ ص
(٨٩)
هیجده عامل مهم بی برکتی در زندگی
٩٢ ص
(٩٠)
آداب معاشرت از دیدگاه امیرالمؤمنین (سلام الله علیه)
٩٣ ص
(٩١)
ارزش و اهمیت خوش اخلاقی از دیدگاه اهلبیت (علیهم السلام)
٩٤ ص
(٩٢)
لزوم توجه جدّی به مسئله «صله رحم»
٩٥ ص
(٩٣)
«مساعدت به مردم»؛ در سیره و سخن امیرالمؤمنین (سلام الله علیه)
٩٦ ص
(٩٤)
«مساعدت به دیگران» و پاداش آن در اخلاق علوی
٩٧ ص
(٩٥)
سیره رفتاری امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) با همسر خویش در منزل
٩٨ ص
(٩٦)
«احسان و کمک به دیگران»؛ از نگاه امیرالمؤمنین (سلام الله علیه)
٩٩ ص
(٩٧)
پاداش خدمت به خلق و کیفر سخت عدم مساعدت دیگران
١٠٠ ص
(٩٨)
موضعگیری امام جواد(سلام الله علیه) در رابطه با انحرافات دینی عصر خویش
١٠١ ص
(٩٩)
ارزش «شاد کردن دل دیگران»؛ از نگاه امیرالمؤمنین (سلام الله علیه)
١٠٢ ص
(١٠٠)
«احسان به دیگران»؛ و آثار آن در دنیا و آخرت
١٠٣ ص
(١٠١)
حکم ناسزا به امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) با استناد به کتب اهل سنت (1)
١٠٤ ص
(١٠٢)
فضائل و جایگاه ویژه حضرت خدیجه کبری(سلام الله علیها)
١٠٥ ص
(١٠٣)
حکم ناسزا به امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) با استناد به کتب اهل سنت(2)
١٠٦ ص
(١٠٤)
تخریب حرم ائمه بقیع، ننگی بر دامان وهابیت!
١٠٧ ص
(١٠٥)
احسان به دیگران و لزوم قدردانی متقابل
١٠٨ ص
(١٠٦)
«دروغ»؛ کلید تمام بدیها!
١٠٩ ص
(١٠٧)
آثار شوم هفتگانه گناه «دروغ»!
١١٠ ص
(١٠٨)
روش پاسخگوئی به برخی شبهات واقعه غدیر
١١١ ص
(١٠٩)
تأکید پیامبر اسلام بر جاودانگی واقعه غدیرخم
١١٢ ص
(١١٠)
لزوم اجتناب از «دروغ»، حتی دروغ کوچک و به شوخی!
١١٣ ص
(١١١)
حضرت مهدی (ارواحنا له الفداه) در آیینه کلام امیرالمؤمنین
١١٤ ص
(١١٢)
ماه مبارک رمضان؛ ماه مناجات با خدا با توسل به اهلبیت(علیهم السلام)
١١٥ ص
(١١٣)
مشروعیت توسل به پیغمبر اکرم و ائمه طاهرین(علیهم السلام)
١١٦ ص
(١١٤)
شبهه وهابیت به «خطبه 110» و «نامه 31» نهج البلاغه
١١٧ ص
(١١٥)
گوشه ای از فضایل بی نظیر امیرالمؤمنین (سلام الله علیه)
١١٨ ص
(١١٦)
مشروعیت «توسل» در منابع شیعه و سنی
١١٩ ص
(١١٧)
جواز توسل به پیغمبر اکرم و ائمه طاهرین در منابع شیعه
١٢٠ ص
(١١٨)
مشروعیت «توسل و استغاثه» از نگاه قرآن و علمای اهل سنت
١٢١ ص
(١١٩)
آثار و عواقب بغض نسبت به امیرالمؤمنین(سلام الله علیه)
١٢٢ ص
(١٢٠)
بررسی حکم بغض نسبت به امیرالمؤمنین در کتب مسلمانان 1
١٢٣ ص
(١٢١)
بررسی حکم بغض نسبت به امیرالمؤمنین در کتب مسلمانان 2
١٢٤ ص
(١٢٢)
روایاتی که دید شما را نسبت به امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) متحوّل می کند!
١٢٥ ص
(١٢٣)
شرح نامه امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) به «عثمان بن حنیف» حاکم بصره
١٢٦ ص
(١٢٤)
ناگفتههایی از جنگ «جمل» و «صفین» و «نهروان» (1)
١٢٧ ص
(١٢٥)
ناگفتههایی از جنگ «جمل» و «صفین» و «نهروان» (2)
١٢٨ ص
(١٢٦)
شرح نامه امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) به «عثمان بن حنیف» حاکم بصره (2)
١٢٩ ص
(١٢٧)
لزوم پاسخگوئی به شبهات معاندین، در عصر مهدوی
١٣٠ ص
(١٢٨)
مشروعیت و جواز دروغ گفتن، در مسئله اصلاح ذات البین
١٣١ ص
(١٢٩)
آیا جنگ جمل به طور اتفاقی و ناخواسته صورت گرفت!؟
١٣٢ ص
(١٣٠)
ماجرای عجیب «سگ های حوأب» در جنگ جمل
١٣٣ ص
(١٣١)
بررسی شبهات مهدویت (1)
١٣٤ ص
(١٣٢)
بررسی شبهات مهدویت (2)
١٣٥ ص
(١٣٣)
بررسی شبهات مهدویت (3)
١٣٦ ص
(١٣٤)
رسالت اصلی دانشگاه های کشور
١٣٧ ص
(١٣٥)
بررسی شبهات مهدویت (5)
١٣٨ ص
(١٣٦)
علل تأکید حضرت زهرا بر استدلال به حدیث غدیر بر ولایت امیرالمؤمنین
١٣٩ ص
(١٣٧)
«قَسَم دروغ» واجب یا حرام!؟
١٤٠ ص
(١٣٨)
بررسی شبهات مهدویت (4)
١٤١ ص
(١٣٩)
ادله عقلي امامت / شجاعت اميرمؤمنان عليه السلام
١٤٢ ص
(١٤٠)
ادله عقلي امامت / انكار رحلت رسول خدا توسط عمر بن خطاب (2)
١٤٣ ص
(١٤١)
ادله عقلي امامت / انكار رحلت رسول خدا توسط عمر بن خطاب (1)
١٤٤ ص
(١٤٢)
تكفير شيعه از طرف وهابيون و بعضي از علماي اهل سنت
١٤٥ ص
(١٤٣)
ارزش و جايگاه وحدت از منظر قرآن و سنت
١٤٦ ص
(١٤٤)
بررسي حديث قرطاس با تمام شقوقاتش
١٤٧ ص
(١٤٥)
وقايعي كه موجب اختلاف در اسلام شد = جيش اسامه و حديث قرطاس و رحلت رسول خدا(ص)
١٤٨ ص
(١٤٦)
ولايت علي عليه السلام به استناد قرآن و سنت (5)
١٤٩ ص
(١٤٧)
روايتي جامع و در افضليت علي (عليه السلام) بر ساير صحابه
١٥٠ ص
(١٤٨)
امامت و ولايت - حدیث غدير (4)
١٥١ ص
(١٤٩)
امامت و ولايت - حديث غدير (1)
١٥٢ ص
(١٥٠)
ولايت علي عليه السلام به استناد قرآن و سنت (3)
١٥٣ ص
(١٥١)
حديث مثل اهل بيت من (علیهم السلام) همانند كشتي نوح (ع) است
١٥٤ ص
(١٥٢)
تكفير شيعه بخاطر توسل و پاسخ جامع به اين شبهه
١٥٥ ص
(١٥٣)
علل تحقيق از مذهب و دليل بر امامت علي (ع) و (3)
١٥٦ ص
(١٥٤)
علل تحقيق از مذهب و دليل بر امامت علي (ع) و (2)
١٥٧ ص
(١٥٥)
استناد شيعه از حديث ثقلين به امامت اهل بيت عليهم السلام
١٥٨ ص
(١٥٦)
اهميت امامت از ديدگاه شيعه و سني
١٥٩ ص
(١٥٧)
ام كلثومي كه عمر به اجبار با او ازدواج كرد دختر حضرت زهرا(سلام الله علیها) نبود
١٦٠ ص
(١٥٨)
جواب شبهه قاتلين امام حسين(ع) شيعيان بودند
١٦١ ص
(١٥٩)
شبهه عزاداري و سياه پوشي و پاسخ به آن
١٦٢ ص
(١٦٠)
لعن يزيد از ديدگاه علماي اهل سنت
١٦٣ ص
(١٦١)
دفاع ابن تيميه از يزيد و عملكردش
١٦٤ ص
(١٦٢)
حديث غدير و شكايت جيش يمن
١٦٥ ص
(١٦٣)
دستور يزيد به كشتن امام حسين (ع) و اتفاقات بعد از شهادت
١٦٦ ص
(١٦٤)
قيام امام حسين (عليه السلام)
١٦٧ ص
(١٦٥)
عزاداري امام حسين (عليه السلام) 03
١٦٨ ص
(١٦٦)
عزاداري امام حسين (عليه السلام) 02
١٦٩ ص
(١٦٧)
عزاداري امام حسين (عليه السلام) 01
١٧٠ ص
(١٦٨)
اقوال علماي اهل سنت در نفاق ابن تيميه
١٧١ ص
(١٦٩)
رويكرد جديد در بحث ولايت – سه سوال از بينندگان وپاسخ به سوال آنها
١٧٢ ص
(١٧٠)
ذهبي و و رد روايت بخاطر شيعه بودن راوي - فضائل شيعه علي (ع) از زبان رسول الله (ص)
١٧٣ ص
(١٧١)
حديث طير – تضعيف ذهبي نسبت به راويان حديث طير
١٧٤ ص
(١٧٢)
انحراف ذهبي از اميرمؤمنان عليه السلام
١٧٥ ص
(١٧٣)
توثيقات وتضعيفات ذهبي واهانت هاي تند او نسبت به علماي مخالف خود
١٧٦ ص
(١٧٤)
ارزش و جايگاه انتظار، واسطه فيض بودن اهل بيت عليهم السلام در روايات
١٧٧ ص
(١٧٥)
نقل و بررسي سند روايت (انا دارالحكمه و علي بابها) از رسول خدا (ص)
١٧٨ ص
(١٧٦)
فلسفه بعثت انبياء در كلام اميرالمومنين عليه السلام
١٧٩ ص
(١٧٧)
شرايط امام و خليفه از ديدگاه علماي اهل سنت (اعلم – اشجع – اعدل)
١٨٠ ص
(١٧٨)
امامت و خلافت - قبح تقديم مفضول بر فاضل از نظر قرآن
١٨١ ص
(١٧٩)
در محكوميت نبش قبر حجربن عدي صحابي نبي اكرم
١٨٢ ص
(١٨٠)
ادله عقلي بر اثبات امامت علي (ع) - اثبات امامت علي (ع) در پنج دقيقه
١٨٣ ص
(١٨١)
برخورد قاطع نبي اكرم (ص) با شرط مسيلمه كذاب
١٨٤ ص
(١٨٢)
روايات اهل سنت در انتصابي بودن امامت
١٨٥ ص
(١٨٣)
بررسي صحت روايت پشيماني ابو بكر از آتش زدن خانه وحي
١٨٦ ص
(١٨٤)
تهديد عمر به آتش زدن خانه وحي و پشيماني ابو بكر از آن
١٨٧ ص
(١٨٥)
جايگاه حضرت زهرا (س) در روايات و اقوال علماي اهل سنت
١٨٨ ص
(١٨٦)
جايگاه اهل بيت در مناظره امام هشتم (ع) در مجلس مأمون
١٨٩ ص
(١٨٧)
خلافت و امامت انتصابي است يا انتخابي؟
١٩٠ ص
(١٨٨)
روايات فضائل حضرت زهرا سلام الله عليها
١٩١ ص
(١٨٩)
جعل روايت «منزلت» براي خلفاء توسط بني اميه
١٩٢ ص
(١٩٠)
منزلت هاي حضرت علي (ع) در حديث منزلت
١٩٣ ص
(١٩١)
وزارت علي (ع) در حديث منزلت
١٩٤ ص
(١٩٢)
جايگاه اخوت در حديث منزلت
١٩٥ ص
(١٩٣)
علت تنزيل و تشبيه علي (ع) به هارون (ع) در حديث منزلت
١٩٦ ص
(١٩٤)
ترس راوايان از بني اميه در نقل حديث منزلت
١٩٧ ص
(١٩٥)
پاسخ به يك شبهه در حديث منزلت
١٩٨ ص
(١٩٦)
پاسخ به سؤالات بينندگان
١٩٩ ص
(١٩٧)
دلالت حديث منزلت بر جانشيني امير مؤمنان (ع)
٢٠٠ ص
(١٩٨)
دلالت حديث «منزلت» بر خلافت امير مؤمنان (ع)
٢٠١ ص
(١٩٩)
اعتبار حديث منزلت از نظر اهل سنت
٢٠٢ ص
(٢٠٠)
حديث منزلت به روايت عمر بن خطاب
٢٠٣ ص
(٢٠١)
صدور حديث منزلت در خانه ام سلمه، زمان ولادت حسنين و سد الابواب
٢٠٤ ص
(٢٠٢)
مباحث مهدويت در قرآن و روايات
٢٠٥ ص
(٢٠٣)
نسبت هذيان به پيامبر (ص) و انكار رحلت آن حضرت (3)
٢٠٦ ص
(٢٠٤)
حديث «قرطاس»، نسبت هذيان و انكار رحلت پيامبر (2)
٢٠٧ ص
(٢٠٥)
اهداف رسول خدا (ص) در نوشتن حديث «قرطاس» (1)
٢٠٨ ص
(٢٠٦)
حديث منزلت در قضيه «سد الابواب»
٢٠٩ ص
(٢٠٧)
حديث «منزلت» بعد از فتح خيبر
٢١٠ ص
(٢٠٨)
حديث «منزلت» در صحيحين
٢١١ ص
(٢٠٩)
پيامبران گذشته وصي داشته اند
٢١٢ ص
(٢١٠)
ويژه برنامه شهادت امام حسن مجتبي (ع)
٢١٣ ص
(٢١١)
نقل حديث وصايت از زبان صحابه و تابعان
٢١٤ ص
(٢١٢)
انكار «حديث وصايت» از سوي عائشه
٢١٥ ص
(٢١٣)
وصايت امير مؤمنان (ع) در كتب لغت و سخنان شاعران
٢١٦ ص
(٢١٤)
حديث «وصايت» از زبان اهل بيت در كتب اهل سنت
٢١٧ ص
(٢١٥)
بررسي روايات «وصايت» امير مؤمنان (علیه السلام)
٢١٨ ص
(٢١٦)
پاسخ به شبهات عزاداري «نوحه خواني و سياه پوشي»
٢١٩ ص
(٢١٧)
بررسي سند حديث وصايت
٢٢٠ ص
(٢١٨)
پاسخ هاي خانم دكتر شريفي و خانم تراكمه به حيدري
٢٢١ ص
(٢١٩)
پاسخ به شبهات «جمله اللهم وال من والاه» در حديث غدير
٢٢٢ ص
(٢٢٠)
بررسي سفرهاي علي (ع) به يمن (قضاوت و جمع آوري زكاة)
٢٢٣ ص
(٢٢١)
پاسخ به شبهه «شكايت جيش يمن در غدير»
٢٢٤ ص
(٢٢٢)
كثرت راويان و تعدد طرق، دليل بر صحت حديث غدير
٢٢٥ ص
(٢٢٣)
پاسخ به شبهات آيه «ولايت»
٢٢٦ ص
(٢٢٤)
نقد شبهات آيه «انما وليكم الله ورسوله و الذين آمنوا»
٢٢٧ ص
(٢٢٥)
نزول آيه «ولايت» در باره امامت علي (ع) به اعتراف اهل سنت
٢٢٨ ص
(٢٢٦)
پاسخ به شبهات آيه «اكمال»
٢٢٩ ص
(٢٢٧)
چرا ولايت علي در غدير بيان شد، چرا رسول خدا از ابلاغ آن مي ترسيد؟
٢٣٠ ص
(٢٢٨)
لزوم مخالفت با شيعه از ديدگاه وهابيت، حتي با ترك سنت
٢٣١ ص
(٢٢٩)
چرا نام امام علي عليه السلام در قرآن نيامده است؟
٢٣٢ ص
(٢٣٠)
از ديدگاه اهل سنت امامت از اصول دين است
٢٣٣ ص
(٢٣١)
لزوم تحقيق در مذهب از ديدگاه وهابيت
٢٣٤ ص
(٢٣٢)
لزوم تحقيق در مسائل مذهبي و اعتقادي
٢٣٥ ص
(٢٣٣)
چرا شبكه هاي وهابي از بيننده خود از قرآن امتحان مي گيرند
٢٣٦ ص
(٢٣٤)
امامت از اصول دين در نزد شيعه و اهل سنت
٢٣٧ ص
(٢٣٥)
دلائل عدم حضور علماي وهابي در مناظره
٢٣٨ ص
(٢٣٦)
بغض امير مؤمنان (علیه السلام) نشانه حرامزادگي
٢٣٩ ص
(٢٣٧)
بررسي روايات «ولايت، ثقلين، غدير» در منابع اهل سنت
٢٤٠ ص
(٢٣٨)
بررسي آيات ولايت امير مؤمنان (ع) در منابع اهل سنت
٢٤١ ص
(٢٣٩)
برتري امير مؤمنان (ع) بر صحابه از ديدگاه روايات
٢٤٢ ص
(٢٤٠)
اهميت و ضرورت امامت از نظر اهل سنت
٢٤٣ ص
(٢٤١)
بررسي معناي «ولي» از نظر لغت و استعمال آن در كلام صحابه
٢٤٤ ص
(٢٤٢)
فضائل حضرت خديجه سلام الله عليها
٢٤٥ ص
(٢٤٣)
بررسي معناي لغوي و اصطلاحي «امامت» و «خلافت»
٢٤٦ ص
(٢٤٤)
نقش سنت و شأن نزول در فهم آيات قرآن
٢٤٧ ص
(٢٤٥)
حضرت علي عليه السلام اعلم از ديگر صحابه و داناي به غيب
٢٤٨ ص
(٢٤٦)
تحليل تعبيرهاي كتاب الله وسني، كتاب الله وعترتي
٢٤٩ ص
(٢٤٧)
تحليل روايت افتراق امت اسلام بر 72 فرقه
٢٥٠ ص
(٢٤٨)
مطالبه فدك توسط حضرت زهرا (س) و شهادت اميرمؤمنان و حسنين عليهم السلام
٢٥١ ص
(٢٤٩)
مطالبه فدك توسط حضرت زهرا (س)
٢٥٢ ص
(٢٥٠)
فدك ، ملك شخصي فاطمه زهرا (س) و غصب آن توسط ابوبكر
٢٥٣ ص
(٢٥١)
ترس راويان از بني اميه در نقل روايت غدير
٢٥٤ ص
(٢٥٢)
استناد امير مؤمنان عليه السلام به حديث غدير
٢٥٥ ص
(٢٥٣)
غدير ـ بيعت عمر بن الخطاب با اميرمؤمنان عليه السلام
٢٥٦ ص
(٢٥٤)
شكايت اصحاب از اميرمؤمنان عليه السلام در قضيه جيش يمن و تأثير آن بر حديث غدير
٢٥٧ ص
(٢٥٥)
حديث غدير؛ هدف از بيان جمله «اللهم وال من والاه»
٢٥٨ ص
(٢٥٦)
دلالت حديث غدير بر ولايت اميرمؤمنان عليه السلام
٢٥٩ ص
(٢٥٧)
سب و بغض صحابه يكي از موانع تقريب؟!!
٢٦٠ ص
(٢٥٨)
حكم تكفير از ديدگاه روايات اهل سنت
٢٦١ ص
(٢٥٩)
مفتيان وهابيت و تكفير شيعه ، نظر علماي شيعه درباره اهل سنت
٢٦٢ ص
(٢٦٠)
فتاواي وهابيت در تكفير شيعه و تعريف ناصبي از ديدگاه شيعه
٢٦٣ ص
(٢٦١)
كفر منكر امامت (امامت علي و خلفاء) از نظر شيعه و اهل سنت
٢٦٤ ص
(٢٦٢)
خلافت عثمان و خلافت شورايي
٢٦٥ ص
(٢٦٣)
ايمان حضرت أبو طالب (عليه السلام)
٢٦٦ ص
(٢٦٤)
خلافت خليفه دوم
٢٦٧ ص
(٢٦٥)
امام جواد (عليه السلام)
٢٦٨ ص
(٢٦٦)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) 09
٢٦٩ ص
(٢٦٧)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) 08
٢٧٠ ص
(٢٦٨)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) 07
٢٧١ ص
(٢٦٩)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) 06
٢٧٢ ص
(٢٧٠)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) 05
٢٧٣ ص
(٢٧١)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) 04
٢٧٤ ص
(٢٧٢)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) 03
٢٧٥ ص
(٢٧٣)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) 02
٢٧٦ ص
(٢٧٤)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) 01
٢٧٧ ص
(٢٧٥)
پاسخ به شبهات خلافت
٢٧٨ ص
(٢٧٦)
پاسخ به شبهات مهدويت
٢٧٩ ص
(٢٧٧)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها)
٢٨٠ ص
(٢٧٨)
پاسخ به شبهه ازدواج حضرت علي (عليه السلام) با دختر أبو جهل
٢٨١ ص
(٢٧٩)
پاسخ به شبهات غلوّ 05
٢٨٢ ص
(٢٨٠)
پاسخ به شبهات غلوّ 04
٢٨٣ ص
(٢٨١)
پاسخ به شبهات غلوّ 03
٢٨٤ ص
(٢٨٢)
پاسخ به شبهات غلوّ 02
٢٨٥ ص
(٢٨٣)
پاسخ به شبهات غلوّ 01
٢٨٦ ص
(٢٨٤)
شبهات آيه ولايت؛ چرا الفاظ به صورت جمع آمده؟
٢٨٧ ص
(٢٨٥)
پاسخ به شبهات عيد نوروز
٢٨٨ ص
(٢٨٦)
اعتقاد به رجعت از منظر قرآن، شيعه و أهل سنت
٢٨٩ ص
(٢٨٧)
وحدت اسلامي 02
٢٩٠ ص
(٢٨٨)
وحدت اسلامي 01
٢٩١ ص
(٢٨٩)
ميلاد پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) و امام صادق (عليه السلام)
٢٩٢ ص
(٢٩٠)
مهدويت
٢٩٣ ص
(٢٩١)
بررسي حديث ثقلين 02
٢٩٤ ص
(٢٩٢)
بررسي حديث ثقلين 01
٢٩٥ ص
(٢٩٣)
تحريف در صحيح بخاري و صحيح مسلم
٢٩٦ ص
(٢٩٤)
پاسخ به شبهات
٢٩٧ ص
(٢٩٥)
سريال مختارنامه و عبد الله بن زبير 02
٢٩٨ ص
(٢٩٦)
سريال مختارنامه و عبد الله بن زبير 01
٢٩٩ ص
(٢٩٧)
پخش بلوتوث عليه شيعه در استان هاي سني نشين، با هدف ايجاد تفرقه 02
٣٠٠ ص
(٢٩٨)
پاسخ به شبهات وهابيت
٣٠١ ص
(٢٩٩)
پخش بلوتوث عليه شيعه در استان هاي سني نشين، با هدف ايجاد تفرقه 01
٣٠٢ ص
(٣٠٠)
پاسخ به شبهات غدير 05
٣٠٣ ص
(٣٠١)
پاسخ به شبهات غدير 04
٣٠٤ ص
(٣٠٢)
پاسخ به شبهات غدير 03
٣٠٥ ص
(٣٠٣)
پاسخ به شبهات غدير 02
٣٠٦ ص
(٣٠٤)
پاسخ به شبهات غدير 01
٣٠٧ ص
(٣٠٥)
ويژه برنامه سالروز ازدواج حضرت علي و حضرت فاطمه زهرا (عليهما السلام)
٣٠٨ ص
(٣٠٦)
وهابيت و توحيد 09
٣٠٩ ص
(٣٠٧)
وهابيت و توحيد 08
٣١٠ ص
(٣٠٨)
وهابيت و توحيد 07
٣١١ ص
(٣٠٩)
وهابيت و توحيد 06
٣١٢ ص
(٣١٠)
وهابيت و توحيد 05
٣١٣ ص
(٣١١)
ويژه برنامه دهه كرامت
٣١٤ ص
(٣١٢)
وهابيت و توحيد 04
٣١٥ ص
(٣١٣)
وهابيت و توحيد 03
٣١٦ ص
(٣١٤)
وهابيت و توحيد 02
٣١٧ ص
(٣١٥)
تخريب قبور ائمه بقيع (عليهم السلام)
٣١٨ ص
(٣١٦)
نگاهي به كارنامه سياه وهابيت
٣١٩ ص
(٣١٧)
عصمت ائمه اطهار (عليهم السلام) 04
٣٢٠ ص
(٣١٨)
عصمت ائمه اطهار (عليهم السلام) 03
٣٢١ ص
(٣١٩)
عصمت ائمه اطهار (عليهم السلام) 02
٣٢٢ ص
(٣٢٠)
عصمت ائمه اطهار (عليهم السلام) 01
٣٢٣ ص
(٣٢١)
تهاجم عليه شيعه، هشدارها و راهكارها 12 - شب شهادت حضرت علي (عليه السلام)
٣٢٤ ص
(٣٢٢)
تهاجم عليه شيعه، هشدارها و راهكارها 11
٣٢٥ ص
(٣٢٣)
امير المؤمنين (عليه السلام)
٣٢٦ ص
(٣٢٤)
رحلت حضرت خديجه كبري (سلام الله عليها)
٣٢٧ ص
(٣٢٥)
خلافت و ولايت أمير المؤمنين (عليه السلام) 03
٣٢٨ ص
(٣٢٦)
خلافت و ولايت أمير المؤمنين (عليه السلام) 02
٣٢٩ ص
(٣٢٧)
خلافت و ولايت أمير المؤمنين (عليه السلام) 01
٣٣٠ ص
(٣٢٨)
مهدويت 03
٣٣١ ص
(٣٢٩)
تهاجم عليه شيعه، هشدار ها و راهكار ها 6
٣٣٢ ص
(٣٣٠)
تهاجم عليه شيعه،هشدار ها وراهكار ها 5
٣٣٣ ص
(٣٣١)
ولادت امام حسين (علیه السلام)
٣٣٤ ص
(٣٣٢)
تهاجم عليه شيعه،هشدار ها و راهكار ها 4
٣٣٥ ص
(٣٣٣)
مهدويت 02
٣٣٦ ص
(٣٣٤)
مهدويت 01
٣٣٧ ص
(٣٣٥)
سالروز درگذشت حضرت ابو طالب (علیه السلام)
٣٣٨ ص
(٣٣٦)
تهاجم عليه شيعه،هشدار ها و راهكار ها 3
٣٣٩ ص
(٣٣٧)
انحراف جامعه اسلامي بعد از پيامبر أكرم (صلي الله عليه و آله)
٣٤٠ ص
(٣٣٨)
تهاجم عليه شيعه،هشدار ها و راهكار ها 2
٣٤١ ص
(٣٣٩)
تهاجم عليه شيعه؛ هشدارها و راهكارها 1
٣٤٢ ص
(٣٤٠)
مراسم افتتاح شبكه جهاني ولايت
٣٤٣ ص
(٣٤١)
ولادت حضرت علي (عليه السلام)
٣٤٤ ص
(٣٤٢)
ولايت مداري 2
٣٤٥ ص
(٣٤٣)
ولايت مداري 1
٣٤٦ ص
(٣٤٤)
پاسخ به شبهات پيرامون حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) 2
٣٤٧ ص
(٣٤٥)
پاسخ به شبهات پيرامون حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) 1
٣٤٨ ص
(٣٤٦)
پاسخ به سخنان شيخ الأزهر
٣٤٩ ص
(٣٤٧)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها)
٣٥٠ ص
(٣٤٨)
ديدار تعدادي از علماء أهل سنت افغانستان با استاد حسيني قزويني در قم
٣٥١ ص
(٣٤٩)
وحدت از ديدگاه قرآن و سنت ـ پخش از شبكه 1
٣٥٢ ص
(٣٥٠)
پاسخ به شبهات شهادت حضرت زهراء (سلام الله عليها)
٣٥٣ ص
(٣٥١)
پاسخ به سخنان العُرِيْفي، امام جمعه رياض 3
٣٥٤ ص
(٣٥٢)
پاسخ به سخنان العُرِيْفي، امام جمعه رياض 2
٣٥٥ ص
(٣٥٣)
پاسخ به سخنان العُرِيْفي، امام جمعه رياض 1
٣٥٦ ص
(٣٥٤)
شهادت امام حسين (عليه السلام) - شبكه 3
٣٥٧ ص
(٣٥٥)
پاسخ به شبهات غدير
٣٥٨ ص
(٣٥٦)
شهادت امام باقر (عليه السلام)
٣٥٩ ص
(٣٥٧)
پاسخ به شبهات غدير
٣٦٠ ص
(٣٥٨)
همايش ختم صحيح بخاري در زاهدان ـ غصب فدك
٣٦١ ص
(٣٥٩)
هفتمين همايش بين المللي غدير ـ پرسش و پاسخ شب سوم
٣٦٢ ص
(٣٦٠)
هفتمين همايش بين المللي غدير ـ سخنراني روز سوم
٣٦٣ ص
(٣٦١)
هفتمين همايش بين المللي غديرـ پرسش و پاسخ شب دوم
٣٦٤ ص
(٣٦٢)
هفتمين همايش بين المللي غدير ـ سخنراني روز دوم
٣٦٥ ص
(٣٦٣)
هفتمين همايش بين المللي غدير ـ پرسش و پاسخ شب اول
٣٦٦ ص
(٣٦٤)
هفتمين همايش بين المللي غدير ـ سخنراني روز اول
٣٦٧ ص
(٣٦٥)
همايش ختم صحيح بخاري در زاهدان 3
٣٦٨ ص
(٣٦٦)
روش شناسي در پاسخ گويي به شبهات
٣٦٩ ص
(٣٦٧)
همايش ختم صحيح بخاري در زاهدان 2
٣٧٠ ص
(٣٦٨)
روش شناسي در پاسخ گويي به شبهات
٣٧١ ص
(٣٦٩)
همايش ختم صحيح بخاري در زاهدان 1
٣٧٢ ص
(٣٧٠)
بررسي شيوه هاي تبليغي وهابيت عليه شيعه
٣٧٣ ص
(٣٧١)
همايش حقيقت با موضوعيت نقد وهابيت
٣٧٤ ص
(٣٧٢)
تهاجم عليه شيعه؛ هشدارها و راهكارها 1
٣٧٥ ص
(٣٧٣)
تهاجم عليه شيعه؛ هشدارها و راهكارها 2
٣٧٦ ص
(٣٧٤)
شهادت امام صادق (عليه السلام)
٣٧٧ ص
(٣٧٥)
شهادت امام صادق (عليه السلام)
٣٧٨ ص
(٣٧٦)
شهيد مطهري (ره)؛ تهاجم فرهنگي و راهكارها
٣٧٩ ص
(٣٧٧)
پاسخ به سخنان مولوي گرگيج امام جمعه اهل سنت
٣٨٠ ص
(٣٧٨)
وهابيت بر سر دو راهي
٣٨١ ص
(٣٧٩)
امامت و خلافت؛ انتصاب يا انتخاب
٣٨٢ ص
(٣٨٠)
تكفير علماي شيعه توسط شيخ عادل الكلباني امام جمعه مسجد الحرام 2
٣٨٣ ص
(٣٨١)
پاسخ به شبهات قتل عثمان
٣٨٤ ص
(٣٨٢)
تكفير علماي شيعه توسط شيخ عادل الكلباني امام جمعه مسجد الحرام 1
٣٨٥ ص
(٣٨٣)
تكفير شيعه توسط آقاي عادل الكلباني - ماجراي قتل عثمان
٣٨٦ ص
(٣٨٤)
افسانه عبد الله بن سبأ 3
٣٨٧ ص
(٣٨٥)
پاسخ به شبهات شبكه ماهواره اي المستقلة
٣٨٨ ص
(٣٨٦)
افسانه عبد الله بن سبأ 2
٣٨٩ ص
(٣٨٧)
بررسي دلايل اهل سنت مبني بر خلافت ابوبكر
٣٩٠ ص
(٣٨٨)
افسانه عبد الله بن سبأ 1
٣٩١ ص
(٣٨٩)
پاسخ به شبهات مربوط به مذاهب اهل سنت
٣٩٢ ص
(٣٩٠)
تاريخ پيدايش وهابيت و برخورد جامعه اهل سنت با اين پديده
٣٩٣ ص
(٣٩١)
بناء قبور
٣٩٤ ص
(٣٩٢)
توحيد و خداشناسي در وهابيت
٣٩٥ ص
(٣٩٣)
ولايت از منظر قرآن 4
٣٩٦ ص
(٣٩٤)
پاسخ به شبهات مربوط به مذاهب اهل سنت
٣٩٧ ص
(٣٩٥)
ولايت از منظر قرآن 3
٣٩٨ ص
(٣٩٦)
ولايت از منظر قرآن 2
٣٩٩ ص
(٣٩٧)
ولايت از منظر قرآن 1
٤٠٠ ص
(٣٩٨)
پاسخ به شبهات حديث غدير 2
٤٠١ ص
(٣٩٩)
پاسخ به شبهات حديث غدير 1
٤٠٢ ص
(٤٠٠)
پاسخ به شبهات وهابيت
٤٠٣ ص
(٤٠١)
معرفي فعالان ضد شيعه 2
٤٠٤ ص
(٤٠٢)
معرفي فعالان ضد شيعه 1
٤٠٥ ص
(٤٠٣)
پاسخ به شبهات مربوط به مذاهب اهل سنت
٤٠٦ ص
(٤٠٤)
پاسخ به شبهات مربوط به مذاهب اهل سنت
٤٠٧ ص
(٤٠٥)
پاسخ به شبهات آقاي قرضاوي، مهدويت در اهل سنت
٤٠٨ ص
(٤٠٦)
رؤساي مذاهب أهل سنت - أحمد بن حنبل
٤٠٩ ص
(٤٠٧)
پاسخ به شبهه ازدواج در محرم و صفر
٤١٠ ص
(٤٠٨)
رؤساي مذاهب أهل سنت - محمد بن إدريس شافعي
٤١١ ص
(٤٠٩)
پاسخ به شبهات آقاي قرضاوي 08 ـ مهدويت در اهل سنت 01
٤١٢ ص
(٤١٠)
رؤساي مذاهب أهل سنت
٤١٣ ص
(٤١١)
پاسخ به شبهات غدير 3
٤١٤ ص
(٤١٢)
پاسخ به شبهات غدير 2
٤١٥ ص
(٤١٣)
شبهات عزاداري
٤١٦ ص
(٤١٤)
پاسخ به شبهات غدير 03
٤١٧ ص
(٤١٥)
پاسخ به شبهات غدير
٤١٨ ص
(٤١٦)
پاسخ به شبهات غدير 1
٤١٩ ص
(٤١٧)
پاسخ به شبهات آقاي قرضاوي
٤٢٠ ص
(٤١٨)
رؤساي مذاهب أهل سنت
٤٢١ ص
(٤١٩)
پاسخ به شبهات آقاي قرضاوي 06
٤٢٢ ص
(٤٢٠)
رؤساي مذاهب اهل سنت
٤٢٣ ص
(٤٢١)
پاسخ به شبهات آقاي قرضاوي 05
٤٢٤ ص
(٤٢٢)
رؤساي مذاهب أهل سنت 02
٤٢٥ ص
(٤٢٣)
پاسخ به شبهات آقاي قرضاوي 04
٤٢٦ ص
(٤٢٤)
پاسخ به شبهات آقاي قرضاوي 03
٤٢٧ ص
(٤٢٥)
پاسخ به شبهات آقاي قرضاوي 02
٤٢٨ ص
(٤٢٦)
پاسخ به شبهات آقاي قرضاوي 01
٤٢٩ ص
(٤٢٧)
پاسخ به شبهات آقاي قرضاوي
٤٣٠ ص
(٤٢٨)
تخريب قبور بقيع
٤٣١ ص
(٤٢٩)
پيدايش مذاهب 02
٤٣٢ ص
(٤٣٠)
پيدايش مذاهب 01
٤٣٣ ص
(٤٣١)
مصاحبه شبكه سلام با دكتر عصام العماد 04 ـ مقايسه ميان تبليغ شيعه و اهل سنت و وهابيت
٤٣٤ ص
(٤٣٢)
مصاحبه شبكه سلام با دكتر عصام العماد 03 ـ شاخصه هاي اخلاقي و معنوي مكتب تشيع
٤٣٥ ص
(٤٣٣)
مصاحبه شبكه سلام با دكتر عصام العماد 02 ـ ويژگي هاي مذهب شيعه
٤٣٦ ص
(٤٣٤)
مصاحبه شبكه سلام با دكتر عصام العماد 01 ـ علت انتخاب مذهب شيعه
٤٣٧ ص
(٤٣٥)
قرآن و سنت 03
٤٣٨ ص
(٤٣٦)
سخنراني ملا محمد شريف زاهدي در مورد تشرّف به مذهب تشيع
٤٣٩ ص
(٤٣٧)
قرآن و سنت 01
٤٤٠ ص
(٤٣٨)
حضرت أبو طالب (عليه السلام) 02
٤٤١ ص
(٤٣٩)
اهميت امامت و ولايت از منظر قرآن و سنت ـ خانه معلم تهران 02
٤٤٢ ص
(٤٤٠)
اهميت امامت و ولايت از منظر قرآن و سنت ـ خانه معلم تهران 01
٤٤٣ ص
(٤٤١)
مصاحبه آقاي واعظ زاده خراساني در مجله حوزه
٤٤٤ ص
(٤٤٢)
شبهات حول ولايت ائمه (عليهم السلام)
٤٤٥ ص
(٤٤٣)
فتوحات بني اميه
٤٤٦ ص
(٤٤٤)
مصاحبه آقاي واعظ زاده خراساني در مجله حوزه
٤٤٧ ص
(٤٤٥)
مصاحبه با خبرگزاري ايكنا در استان سيستان و بلوچستان
٤٤٨ ص
(٤٤٦)
سخنراني در همايش فرهنگيان استان در خانه معلم زاهدان
٤٤٩ ص
(٤٤٧)
سخنراني در همايش حكمت مطهر در استان سيستان و بلوچستان
٤٥٠ ص
(٤٤٨)
ديدار با نخبگان استان سيستان و بلوچستان
٤٥١ ص
(٤٤٩)
همايش شبهه شناسي حوزه علميه امام جعفر صادق (ع) زاهدان
٤٥٢ ص
(٤٥٠)
مصاحبه آقاي واعظ زاده خراساني در مجله حوزه
٤٥٣ ص
(٤٥١)
مصاحبه آقاي واعظ زاده خراساني 2
٤٥٤ ص
(٤٥٢)
مصاحبه آقاي واعظ زاده خراساني 1
٤٥٥ ص
(٤٥٣)
نقش نبي مكرم (ص) در اعتلاي فرهنگ جامعه بشريت 2
٤٥٦ ص
(٤٥٤)
نقش نبي مكرم (ص) در إعتلاي فرهنگ جامعه بشريت 1
٤٥٧ ص
(٤٥٥)
غلو در مذهب اهل سنت
٤٥٨ ص
(٤٥٦)
تبليغات و تهاجم وهابيت در داخل كشور
٤٥٩ ص
(٤٥٧)
بهترين روش برخورد با تهاجم وهابيت
٤٦٠ ص
(٤٥٨)
علل پيدايش فرق اسلامي و جديدترين تهاجم بر ضد شيعه
٤٦١ ص
(٤٥٩)
اهانت به همسران رسول خدا (صلي الله عليه و آله)
٤٦٢ ص
(٤٦٠)
تحريف قرآن
٤٦٣ ص
(٤٦١)
تحريف قرآن
٤٦٤ ص
(٤٦٢)
مسأله رجعت
٤٦٥ ص
(٤٦٣)
خطبه غدير از منظر اهل سنت در جمع دانشجويان دانشگاه امير كبير
٤٦٦ ص
(٤٦٤)
پاسخ به شبهه اختلاف در ميان فرق شيعه
٤٦٧ ص
(٤٦٥)
پاسخ به شبهه تكفير مسلمانان توسط شيعيان
٤٦٨ ص
(٤٦٦)
إرتداد أصحاب پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله)
٤٦٩ ص
(٤٦٧)
پاسخ به شبهات غدير 01
٤٧٠ ص
(٤٦٨)
بررسي حديث ثقلين 02
٤٧١ ص
(٤٦٩)
اصحاب رده 01
٤٧٢ ص
(٤٧٠)
بررسي حديث ثقلين 01
٤٧٣ ص
(٤٧١)
سقيفه، سر آغاز تمام اختلافات 03
٤٧٤ ص
(٤٧٢)
سقيفه، سر آغاز تمام اختلافات 02
٤٧٥ ص
(٤٧٣)
پاسخ به شبهات غدير 02
٤٧٦ ص
(٤٧٤)
سقيفه، سر آغاز تمام اختلافات 01
٤٧٧ ص
(٤٧٥)
عمر بن الخطاب و انكار رحلت پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله)
٤٧٨ ص
(٤٧٦)
بررسي حديث قرطاس 04
٤٧٩ ص
(٤٧٧)
بررسي حديث قرطاس 03
٤٨٠ ص
(٤٧٨)
بررسي حديث قرطاس 02
٤٨١ ص
(٤٧٩)
بررسي حديث قرطاس 01
٤٨٢ ص
(٤٨٠)
تخلف از جيش اسامه ، نخستين اختلاف در بين مسلمين
٤٨٣ ص
(٤٨١)
نقش پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله) در ايجاد وحدت بين مسلمانان
٤٨٤ ص
(٤٨٢)
توسل از ديدگاه قرآن، سنت و سيره صحابه 04
٤٨٥ ص
(٤٨٣)
توسل از ديدگاه قرآن، سنت و سيره صحابه 03
٤٨٦ ص
(٤٨٤)
توسل از ديدگاه قرآن، سنت و سيره صحابه 02
٤٨٧ ص
(٤٨٥)
توسل از ديدگاه قرآن، سنت و سيره صحابه 01
٤٨٨ ص
(٤٨٦)
فتواي علماء وهابيت در رابطه با تخريب قبور
٤٨٩ ص
(٤٨٧)
عصمت پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) 03
٤٩٠ ص
(٤٨٨)
عصمت پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) 02
٤٩١ ص
(٤٨٩)
پاسخ به شبهات نشريات دانشگاه امير كبير 02
٤٩٢ ص
(٤٩٠)
پاسخ به شبهات نشريات دانشگاه امير كبير 01
٤٩٣ ص
(٤٩١)
تشرّف ملا محمد شريف زاهدي به مذهب تشيع 02
٤٩٤ ص
(٤٩٢)
نقد و بررسي آراء ابن تيميه
٤٩٥ ص
(٤٩٣)
تشرف ملا محمد شريف زاهدي به مذهب تشيع 01
٤٩٦ ص
(٤٩٤)
شناخت شخصيت معاويه
٤٩٧ ص
(٤٩٥)
خير البريه
٤٩٨ ص
(٤٩٦)
فتواي مفتيان و علماء وهابيت مبني بر وجوب تخريب بارگاه ائمه (عليهم السلام) و أولياء خدا 02
٤٩٩ ص
(٤٩٧)
فتواي مفتيان و علماء وهابيت مبني بر وجوب تخريب بارگاه ائمه (عليهم السلام) و أولياء خدا 01
٥٠٠ ص
(٤٩٨)
امام حسين (عليه السلام) و إبن تيميه 02
٥٠١ ص
(٤٩٩)
امام حسين (عليه السلام) و إبن تيميه 01
٥٠٢ ص
(٥٠٠)
شناخت شخصيت أمير المؤمنين (عليه السلام) 02
٥٠٣ ص
(٥٠١)
شناخت شخصيت أمير المؤمنين (عليه السلام) 01
٥٠٤ ص
(٥٠٢)
پاسخ به سوالات پيرامون حضرت خديجه (سلام الله عليها)
٥٠٥ ص
(٥٠٣)
وظيفه شيعيان در برابر تهاجم ها
٥٠٦ ص
(٥٠٤)
زندگينامه ابن تيميه
٥٠٧ ص
(٥٠٥)
اوصيا و جانشينان پيامبران (عليهم السلام)
٥٠٨ ص
(٥٠٦)
شناخت و بررسي عقائد وهابيت
٥٠٩ ص
(٥٠٧)
پاسخ به سؤالات
٥١٠ ص
(٥٠٨)
پاسخ به شبهات پيرامون حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها)
٥١١ ص
(٥٠٩)
پاسخ به شبهات پيرامون أمير المؤمنين (عليه السلام)
٥١٢ ص
(٥١٠)
پاسخ به شبهاتي پيرامون تحريف قرآن، ازدواج موقت
٥١٣ ص
(٥١١)
ديدگاه شيعه و سني درباره حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها)
٥١٤ ص
(٥١٢)
وهابيت از منظر عقل و شرع ـ تاريخچه وهابيت 01
٥١٥ ص
(٥١٣)
وهابيت از منظر عقل و شرع ـ تاريخچه وهابيت 02
٥١٦ ص
(٥١٤)
نقش خليفه اول در به شهادت رساندن حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها)
٥١٧ ص
(٥١٥)
علت دفن شبانه حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها)
٥١٨ ص
(٥١٦)
امامت ائمه (عليهم السلام) در قرآن
٥١٩ ص
(٥١٧)
حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) و بيعت با ابوبكر
٥٢٠ ص
(٥١٨)
اهميت بحث در مورد وهابيت و هجمه وهابيت عليه شيعه
٥٢١ ص
(٥١٩)
وحدت
٥٢٢ ص
(٥٢٠)
توسل
٥٢٣ ص
(٥٢١)
كارنامه عملي وهابيت 01
٥٢٤ ص
(٥٢٢)
كارنامه عملي وهابيت 02
٥٢٥ ص
(٥٢٣)
تكفير شيعيان توسط وهابيت
٥٢٦ ص
(٥٢٤)
شناخت وهابيت
٥٢٧ ص
(٥٢٥)
عصر ظهور وهابيت
٥٢٨ ص
(٥٢٦)
بررسي حديث دوات و قلم 02
٥٢٩ ص
(٥٢٧)
بررسي حديث دوات و قلم 01
٥٣٠ ص
(٥٢٨)
پاسخ به شبهات پيرامون امامت و خلافت 02
٥٣١ ص
(٥٢٩)
پاسخ به شبهات پيرامون امامت و خلافت 01
٥٣٢ ص
(٥٣٠)
پاسخ به شبهه انفكاك امامت و خلافت
٥٣٣ ص
(٥٣١)
صحبتهاي آيت الله ميلاني در نقد مقاله هفته نامه افق
٥٣٤ ص
(٥٣٢)
گفتگو با آيت الله اشتهاردي درباره كتاب كشکول زمان
٥٣٥ ص
(٥٣٣)
بررسي تاريخي شبهات ضد شيعه 02
٥٣٦ ص
(٥٣٤)
بررسي تاريخي شبهات ضد شيعه 01
٥٣٧ ص
(٥٣٥)
شهادت حضرت علي (عليه السلام)
٥٣٨ ص
(٥٣٦)
چرا حضرت علي (عليه السلام) قيام نكرد؟
٥٣٩ ص
(٥٣٧)
انتقاد حضرت علي (عليه السلام) از خلفاء
٥٤٠ ص
(٥٣٨)
مهدويت 03
٥٤١ ص
(٥٣٩)
مهدويت 02
٥٤٢ ص
(٥٤٠)
مهدويت 01
٥٤٣ ص
(٥٤١)
اميرالمومنين (عليه السلام) - مولود كعبه
٥٤٤ ص
(٥٤٢)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها)
٥٤٥ ص
(٥٤٣)
ولادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها)
٥٤٦ ص
(٥٤٤)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها)
٥٤٧ ص
(٥٤٥)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها)
٥٤٨ ص
(٥٤٦)
رؤساي مذاهب أهل سنت 01
٥٤٩ ص
(٥٤٧)
امام صادق (عليه السلام)
٥٥٠ ص
(٥٤٨)
قرآن و سنت 02
٥٥١ ص
(٥٤٩)
حضرت أبو طالب (عليه السلام) 01
٥٥٢ ص
(٥٥٠)
تحليل مناظره جلسه قبل مولوي مراد زهي و استاد حسيني قزويني
٥٥٣ ص
(٥٥١)
پاسخ به شبهات پيرامون عزاداري براي امام حسين (عليه السلام) 03
٥٥٤ ص
(٥٥٢)
عزاداري براي امام حسين (عليه السلام)
٥٥٥ ص
(٥٥٣)
عزاداري براي امام حسين (عليه السلام)
٥٥٦ ص
(٥٥٤)
أصحاب ردّه 02
٥٥٧ ص
(٥٥٥)
هجوم به خانه حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها)
٥٥٨ ص
(٥٥٦)
افسانه خواستگاري حضرت علي (عليه السلام) از دختر أبو جهل
٥٥٩ ص
(٥٥٧)
رحلت رسول اكرم (صلي الله عليه و آله)
٥٦٠ ص
(٥٥٨)
مناظره استاد حسيني قزويني با آقاي ملازاده - امامت و خلافت
٥٦١ ص
(٥٥٩)
پاسخ به سوالات پيرامون امام حسن مجتبي (عليه السلام)
٥٦٢ ص
(٥٦٠)
پاسخ به شبهات توسل
٥٦٣ ص
(٥٦١)
تكفير از منظر قرآن
٥٦٤ ص
(٥٦٢)
بدعت از نظر قرآن
٥٦٥ ص
(٥٦٣)
حقايقي پنهان از ازدواج ام كلثوم با عمر
٥٦٦ ص
(٥٦٤)
جهل ابوبکر به آيات قرآن (جهل او نسبت به کلمه «ابّاً») (عبس/31)
٥٦٧ ص
(٥٦٥)
دلالت ليلة المبيت بر افضليت علي عليه السلام بر ديگران (بقره 207)
٥٦٨ ص
(٥٦٦)
با محوريت حديث ثقلين (2) اقوال علماي اهل سنت در دلالت حديث
٥٦٩ ص
(٥٦٧)
تکفير مسلمانان توسط وهابيت
٥٧٠ ص
(٥٦٨)
تکفير اهل سنت توسط وهابيت
٥٧١ ص
(٥٦٩)
نقشههاي دشمنان اسلام براي از بين عزاداري سيد الشهداء عليه السلام
٥٧٢ ص
(٥٧٠)
توسل از ديدگاه علماي اهل سنت
٥٧٣ ص
(٥٧١)
عرضه اعمال زندگان بر رسول اکرم ﴿ص﴾
٥٧٤ ص
(٥٧٢)
مناظرات امام رضا علیه السلام در باب امامت و توحید
٥٧٥ ص
(٥٧٣)
استدلال وهابیت به آیات قرآن برای انکار توسل و پاسخ آن
٥٧٦ ص
(٥٧٤)
دیدگاه علمای اهل سنت درباره منکرین توسل به رسول خدا (ص)
٥٧٧ ص
(٥٧٥)
دیدگاه علمای اهل سنت در باره ابن تیمیه
٥٧٨ ص
(٥٧٦)
بررسی آیه مباهله از دیدگاه اهل سنت و وهابیت
٥٧٩ ص
(٥٧٧)
با محوريت حديث ثقلين (3) بررسي ناقلين حديث
٥٨٠ ص
(٥٧٨)
اعلميت علي(علیه السلام) - يکي از شرايط خليفه و امام، آگاهي او از شريعت اسلام است
٥٨١ ص
(٥٧٩)
آرزوي عمر اي کاش از سه چيز از پيامبر اکرم (ص) سوال ميکردم
٥٨٢ ص
(٥٨٠)
وهابيت و توحيد 01 - توحید از دیدگاه ابن تیمیه
٥٨٣ ص
(٥٨١)
دیدگاه وهابیت پیرامون عزاداری
٥٨٤ ص
(٥٨٢)
وقایع بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه وآله
٥٨٥ ص
(٥٨٣)
دلایل کنار گذاشتن امیرالمومنین علی علیه السلام
٥٨٦ ص
(٥٨٤)
حدیث ولایت با تعابیر مختلف در منابع اهل سنت
٥٨٧ ص
(٥٨٥)
(من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية) در کتب اهل سنت
٥٨٨ ص
(٥٨٦)
بررسي روايت «کتاب الله و سنتي» در منابع اهل سنت
٥٨٩ ص
(٥٨٧)
انکار امامت و مرگ جاهلیت (2)
٥٩٠ ص
(٥٨٨)
توسل و شلاق خوردن یک ایرانی در مسجد النبی به خاطر یا علی گفتن
٥٩١ ص
(٥٨٩)
داستان کشتن عثمان و دیدگاه وهابی ها در باره آن
٥٩٢ ص
(٥٩٠)
خواستگاری از دختر ابوجهل / ازدواج موقت
٥٩٣ ص
(٥٩١)
عبدالله بن سبأ (3)
٥٩٤ ص
(٥٩٢)
عبدالله بن سبأ (2)
٥٩٥ ص
(٥٩٣)
عبدالله بن سبأ (1)
٥٩٦ ص
(٥٩٤)
وهابیت و رضاع کبیر
٥٩٧ ص
(٥٩٥)
بیوگرافی ابن تیمیه، بینانگذار فکری وهابی
٥٩٨ ص
(٥٩٦)
ریشههای فکری وهابیت
٥٩٩ ص
(٥٩٧)
ریشههای وهابیت در تاریخ
٦٠٠ ص
(٥٩٨)
دیدگاه علمای اهل سنت در باره ابن تیمیه (1)
٦٠١ ص
(٥٩٩)
دیدگاه حصنی دمشقی در باره ابن تیمیه
٦٠٢ ص
(٦٠٠)
بررسی حدیث اللهم ادر الحق مع علی حیث ما دار
٦٠٣ ص
(٦٠١)
پاسخ به نقدهای دکتر احمد الطیب نسبت به مذهب شیعه
٦٠٤ ص
(٦٠٢)
وحدت ازدیدگاه قران واهل بیت
٦٠٥ ص
(٦٠٣)
تکفیر مسلمانان توسط وهابیت به خاطر توسل
٦٠٦ ص
(٦٠٤)
تکفیر مسلمانان توسط وهابیت به خاطر توسل
٦٠٧ ص
(٦٠٥)
وهابیت از دیدگاه علمای اهل سنت
٦٠٨ ص
(٦٠٦)
آیه مباهله (1)
٦٠٩ ص
(٦٠٧)
ویژه شهادت امام محمد باقر (علیه السلام)
٦١٠ ص
(٦٠٨)
آیه مباهله (2)
٦١١ ص
(٦٠٩)
بررسی حدیث علی مع الحق در کتب اهل سنت
٦١٢ ص
(٦١٠)
فضائل حضرت خدیجه در کتب اهل سنت
٦١٣ ص
(٦١١)
روایاتی درباره وصایت حضرت علی و بررسی سند آنها
٦١٤ ص
(٦١٢)
بررسی شبهات حدیث «عمار یدور مع الحق»
٦١٥ ص
(٦١٣)
فدک
٦١٦ ص
(٦١٤)
حدیث وصایت
٦١٧ ص
(٦١٥)
مظلومیت و شهادت حضرت علی از زبان پیامبر در کتب اهل سنت
٦١٨ ص
(٦١٦)
ویژه شهادت امام جواد (علیه السلام)
٦١٩ ص
(٦١٧)
اعتراف علماي اهل سنت و عايشه به فضيلت علي(ع)
٦٢٠ ص
(٦١٨)
نهي شديد صحابه و علي (ع) به عايشه در برپايي جنگ جمل
٦٢١ ص
(٦١٩)
در اثبات بوجود آمدن تشيع در زمان و زبان رسول خدا(ص)
٦٢٢ ص
(٦٢٠)
ویژه برنامهی تخریب نمازخانه پونک
٦٢٣ ص
(٦٢١)
حدیث وصایت و تحریفات پیرامون آن-1
٦٢٤ ص
(٦٢٢)
حدیث وصایت و تحریفات پیرامون آن -2
٦٢٥ ص
(٦٢٣)
وحشت وهابيون از گسترش تشيع
٦٢٦ ص
(٦٢٤)
استغاثه صحابه به رسول خدا (ص) در جنگها
٦٢٧ ص
(٦٢٥)
بررسی واقعه منا و جنایات آل سعود در تاریخ
٦٢٨ ص
(٦٢٦)
شیوه های مطالبه فدک توسط حضرت زهرا (سلام الله علیها)
٦٢٩ ص
(٦٢٧)
پاسخ به شبهه «ابن کثیر» در خصوص «مسئله فدک»
٦٣٠ ص
(٦٢٨)
اثبات «غصب فدک» از منابع اهل سنت!
٦٣١ ص
(٦٢٩)
غضب حضرت زهرا (سلام الله علیها) و عدم قبول شاهدانش در داستان فدک!
٦٣٢ ص
(٦٣٠)
شهادت بزرگان اهل سنت؛ بر داخل نبودن زنان پیغمبر، در آیه تطهیر!
٦٣٣ ص
(٦٣١)
چرائی عدم قبول شهادت امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) در داستان فدک!
٦٣٤ ص
(٦٣٢)
حدیث «علی مع الحق» ، شاهدی بر صداقت امیرالمؤمنین در قضیه «فدک»
٦٣٥ ص
(٦٣٣)
ولادت، امامت و مقام حضرت مهدی (ارواحنا فداه) در قرآن و در دیدگاه علمای اهل سنت
٦٣٦ ص
(٦٣٤)
چرا پیامبر اکرم، «فدک» را فقط به حضرت زهرا بخشید!؟
٦٣٧ ص
(٦٣٥)
مسئله ارتداد صحابه در منابع اهل سنت؛ و سؤالات متنوع بینندگان برنامه
٦٣٨ ص
(٦٣٦)
«ابن تیمیه» و فتوا به قتل شیعه! داستان قتل عام «اصحاب ردّه» توسط ابوبکر!
٦٣٩ ص
(٦٣٧)
* شبهه «ابن کثیر» در مورد آیه ذوی القربی و بخشش فدک به حضرت زهرا (سلام الله علیها)
٦٤٠ ص
(٦٣٨)
* گفتگوی صریح و بی پرده حضرت زهرا (سلام الله علیها) با ابوبکر، پیرامون فدک!
٦٤١ ص
(٦٣٩)
آیا کلمه «ولی»، به معنای خلافت و رهبری مسلمین است!؟
٦٤٢ ص
(٦٤٠)
داستان ولادت امیرالمومنین (سلام الله علیه) در خانه کعبه، در کتب اهل سنت
٦٤٣ ص
(٦٤١)
دیدگاه بزرگان اهل سنت، پیرامون شخصیت حضرت امام هادی (سلام الله علیه)
٦٤٤ ص
(٦٤٢)
تصریح امیرالمؤمنین به «امامت» «وصایت» و غصب خلافت خویش! در «نهج البلاغه»!
٦٤٥ ص
(٦٤٣)
استناد امیرالمؤمنین به حدیث غدیر، بر امامت و خلافت خویش!
٦٤٦ ص
(٦٤٤)
استدلال امیرالمؤمنین (علیه السلام) بر امامت و خلافت خویش در شورای شش نفره (1)
٦٤٧ ص
(٦٤٥)
استدلال امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) به خلافت و امامت خویش در زمان عثمان!
٦٤٨ ص
(٦٤٦)
استدلال امیرالمؤمنین (علیه السلام) بر امامت و خلافت خویش در شورای شش نفره (2)
٦٤٩ ص
(٦٤٧)
استدلال امیرالمؤمنین (علیه السلام) بر امامت و خلافت خویش در شورای شش نفره (3)
٦٥٠ ص
(٦٤٨)
در ایام نیمه شعبان، در شبکه های وهابی چه گذشت؟
٦٥١ ص
(٦٤٩)
شجاعت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) در منابع شیعه و اهل سنت (1)
٦٥٢ ص
(٦٥٠)
شجاعت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) در منابع شیعه و اهل سنت (2)
٦٥٣ ص
(٦٥١)
چرا فضائل امیرالمؤمنین، در منابع و کتب اهل سنت کمتر نقل شده است!؟
٦٥٤ ص
(٦٥٢)
نقد و بررسی ریشه های انفجار و تخریب قبر پیامبر اسلام، انبیاء و اولیای الهی (3)
٦٥٥ ص
(٦٥٣)
نقد و بررسی ریشه های انفجار و تخریب قبر پیامبر اسلام، انبیاء و اولیای الهی (1)
٦٥٦ ص
(٦٥٤)
نقد و بررسی ریشه های انفجار و تخریب قبر پیامبر اسلام، انبیاء و اولیای الهی (4)
٦٥٧ ص
(٦٥٥)
نقد و بررسی ریشه های انفجار و تخریب قبر پیامبر اسلام، انبیاء و اولیای الهی (5)
٦٥٨ ص
(٦٥٦)
سیره بزرگان اهل سنت در برخورد با حرم امامان معصوم (علیهم السلام)
٦٥٩ ص
(٦٥٧)
دیدگاه ائمه معصومین (علیهم السلام)، پیرامون صحابه پیغمبر!
٦٦٠ ص
(٦٥٨)
شخصیت بزرگوار امام رضا (سلام الله علیه) از دیدگاه علمای اهل سنت
٦٦١ ص
(٦٥٩)
استدلال امیرالمؤمنین به مسئله خمس برای امامت و خلافت خویش
٦٦٢ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص

سخنرانی - سخنرانی - الصفحة ٩٨ - سیره رفتاری امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) با همسر خویش در منزل

سیره رفتاری امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) با همسر خویش در منزل

کد مطلب: ١١٣٠٨ تاریخ انتشار: ١٦ مرداد ١٣٩٦ - ١٢:٢٢ تعداد بازدید: ٣٥٢ سخنراني ها » شبکه ولايت سیره رفتاری امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) با همسر خویش در منزل
اخلاق علوی ٩٥/١٢/١٢


 

بسم الله الرحمن الرحیم

تاریخ: ٩٥/١٢/١٢

مجری:

بسم الله الرحمن الرحیم

«اللهم صل علی فاطمة و أبیها و بعلها و بنیها و سرّ المستودع فیها بعدد ما أحاط به علمک»

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

سلام و درود و ارادت خدمت یکایک شما بینندگان عزیز و ارجمند «شبکه جهانی ولایت». روزی که پشت سر گذاشتیم سالروز شهادت غریبانه و مظلومانه حضرت صدیقه طاهره فاطمه شهیده (سلام الله علیها) بود.

عرض تسلیت به پیشگاه آقاجانمان حضرت صاحب الزمان (ارواحنا و ارواح العالمین له الفداه) و همچنین عرض تسلیت خدمت همه شما عاشقان و شیفتگان آن حضرت تقدیم می‌کنیم.

با برنامه زنده «اخلاق علوی» در خدمت شما هستیم. واقعاً جای شما امروز در شهر مقدس قم خالی بود. در سالروز شهادت حضرت زهرای مرضیه (سلام الله علیها) عاشورایی دیگر در شهر قم برپا بود.

امشب برنامه زنده «اخلاق علوی» ما قدری متفاوت است. من مطمئنم امشب به صورت خیلی خاص و ویژه حال و هوای دلتان عوض خواهد شد. ما هر شب جمعه حول و حوش این ساعت خدمت شما می‌رسیدیم و برنامه زنده «اخلاق علوی» را تقدیم می‌کردیم.

این حقیر علی اسماعیلی با افتخار یک سمت دکور برنامه زنده «اخلاق علوی» و حضرت استاد آیت الله دکتر حسینی قزوینی در سمت دیگر می‌نشستند و رو به روی هم گفتگو می‌کردیم و از اخلاق وجود نازنین امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) برایتان می‌گفتیم.

امشب قدری ارتباط و فاصله ما با حضرت استاد طولانی‌تر است. امشب شب جمعه، شب رحمت و مغفرت و شب زیارتی مخصوصه حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) است.

در شبی که شام شهادت حضرت زهرای مرضیه (سلام الله علیها) است، ارتباط این بانوی بزرگوار را با کربلا برقرار کنید.

شب‌های جمعه فاطمه با اضطراب و واهمه

آید به دشت کربلا گردد به دور خیمه‌ها

گوید حسین من چه شد، نور دو عین من چه شد

شب جمعه، شبی است که انبیاء و اولیاء و ملائکة الله در صحرای کربلا نزول پیدا می‌کنند و به محضر حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) می‌رسند. حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا (سلام الله علیها) هم امشب مهمان کربلا هستند.

ما امشب می‌خواهیم با کربلای معلی ارتباط تصویری و تلویزیونی داشته باشیم. استاد عزیز و ارجمندمان حضرت آیت الله دکتر حسینی قزوینی در کربلای معلی هستند و در بین الحرمین استودیوی «شبکه جهانی ولایت» مستقر هستند.

قرار است برنامه «اخلاق علوی» امشب را با رنگ و بویی متفاوت تقدیمتان کنیم. همین الآن دیده‌هایتان را آماده کنید، زیرا قرار است دیده‌های شما به بارگاه ملکوتی سید و سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) و قمر منیر بنی هاشم روشن شود.

بنده خواهشی از شما دارم؛ دوستان عزیز بیننده «شبکه جهانی ولایت» و برنامه زنده «اخلاق علوی» اولین لحظه‌ای که ارتباط ما برقرار شد و چهره استاد را ملاحظه کردید و حرم نورانی و ملکوتی و گنبد و بارگاه طلایی سید الشهدا را دیدید از حس و حالتان پیامک دهید.

امشب حال و هوای برنامه ما متفاوت هست و بنده منتظر پیام‌های شما هستم. دوستانم در اتاق فرمان زحمت می‌کشند و راه‌های ارتباطی را برای شما زیرنویس می‌کنند.

اگر در ایران اسلامی هستید با شماره «٣٠٠٠١٢٠٣» و اگر هرجای این عالم هستید از طریق شماره تلفنی که در اختیار شما قرار گرفته است در فضای مجازی با برنامه‌های واتس آپ، تلگرام و وایبر می‌توانید با ما در ارتباط باشید.

ببینیم امشب که حال و هوای دلتان فاطمی، حسینی و ابوالفضلی می‌شود چطور برای ما توضیح می‌دهید، تفسیر می‌کنید و پیام می‌دهید تا بنده ان‌شاءالله در طول برنامه پیام‌های شما را بخوانم.

محضر استاد عزیز و ارجمندمان حضرت آیت الله دکتر حسینی قزوینی سلام و درود عرض می‌کنم. حضرت استاد زیارتتان قبول باشد، خوشا به حالتان که در کربلا هستید. جای ما واقعاً امشب در کنار شما خالی است.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته؛ بنده هم خدمت همه بینندگان عزیز و گرامی و دوست داشتنی که در هرکجای این کره خاکی بیننده این برنامه هستند و ما را از سرزمین دشت نینوا و کنار قبر باشکوه و ملکوتی حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) و قمر بنی هاشم (سلام الله علیهما) مهمان خانه‌های خودشان کردند و چشمان پر محبتشان را به حرم و بارگاه حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) و قمر بنی هاشم و این برنامه دوختند، خالصانه‌ترین سلامم را تقدیم می‌کنم.

شهادت جانسوز حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) و پاره وجود رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) را به پیشگاه مقدس مولایمان حضرت بقیة الله الأعظم (ارواحنا لتراب مقدمه الفداه) و به همه دلباختگان و شیفتگان اهلبیت عصمت و طهارت و شما گرامیان و بینندگان عزیز «شبکه جهانی ولایت» تسلیت و تعزیت عرض می‌کنم.

خدا را قسم می‌دهم به آبروی حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) پاداش ما را در این مصیبت جانکاه فرج مولایمان حضرت بقیة الله الأعظم (ارواحنا لتراب مقدمه الفداه) قرار بدهد؛ ان‌شاءالله.

دوستان عزیز امشب در مدینه منوره در خانه امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) چه خبر هست!؟ حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) با پدر بزرگوارشان، مادر فداکارشان و دیگر عزیزانشان در بهشت چه گفتگو و راز دلی دارند!؟

اجازه بدهید قبل از آنکه عزیزم جناب آقای اسماعیلی سؤالشان را طرح کنند به مدینه منوره شهر رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) برویم و ببینیم در شهر پیغمبر اکرم چه خبر است. شاعر معاصرمان می‌گوید:

شب است و از شهر پیغمبر بوی گل‌های چیده می‌آید

کنار سجاده مادر اشک زینب از دیده می‌آید

بیا مادر بیا مادر که شد خانه بی‌تو غم‌خانه

فدای آن دست پر مهری که از وفا می‌زد بر سرم شانه

به قربان آن تنی که از خانه به شب بردند غریبانه

چو شمع روشن به کاشانه گریه‌ها اندر نیمه‌شب کردی

ز درد پهلو نخوابیدی مرگ خود را از حق طلب کردی

بیا مادر سوی کاشانه که شد خانه بی تو غم‌خانه

امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) هم امشب درد دلی دارد و می‌فرماید: زهرا جان!

دل آشفته‌ام را رفتی و آشفته‌تر کردی

سراپای وجودم را ز داغت پر شرر کردی

من و تو هردو تنها و غریب شهر غم بودیم

تو راحت گشتی اما غربتم را بیشتر کردی

فقط فهمید دستم پهلویت زخمی شده اما

نمی‌دانم چه‌سان شب‌های محنت را سحر کردی

امیر عشق شد با رفتنت تنهاتر از تنها

چرا ای لاله پرپر مرا خونین جگر کردی

حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) با همسر و فرزندانشان چیزی نگفتند. امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) هنگام دفن زمانی که حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) نزد بابا رفتند، فرمودند: "یا رسول الله! غم من در مصیبت زهرا بی‌پایان است و شب‌های من دیگر سحر نخواهد داشت. دیگر شب‌ها خواب به چشم علی نخواهد رفت.

حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) درد دلش را به من نگفت، مصیبتش را به من نگفت. یا رسول الله! اصرار کن شاید به شما بگوید و از ظلمی که در حق او کردند خبر بگیر."

یکی از شاعران معاصر ما در اینجا طرفه شعر زیبایی از قول حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) دارد. او می‌نویسد:

کسی که محنت ایام دید من بودم

کسی که قامتش از غم خمید من بودم

کسی که بعد رسول خدا به دامن خاک

مدام اشک ز چشمش چکید من بودم

کسی که با پسرش شد به پیش دیده دوست

ز ظلم و کینه دشمن شهید من بودم

کسی که بعد وفات پدر به پای علی

ستم ز اهل سقیفه کشید من بودم

کسی که پشت در نیم سوخته فضه

صدای ناله او را شنید من بودم

بابا بر فراز منبرت گردید حقم پایمال

هرچه نالیدم لبی هم در جوابم وا نشد

روز روشن خانه‌ام را از جفا آتش زدند

این چنین بی‌حرمتی با خانه اعدا نشد

همسری چون من به راه شوهر خود جان نداد

کودکی چون محسنم قربانی بابا نشد

ای قلم بنویس ای تاریخ در خود ثبت کن

یک نفر در موج دشمن حامی زهرا نشد

عزیزان بیننده قلب‌هایمان را ببریم به خانه بی‌چراغ امیرالمؤمنین (سلام الله علیها) خانه‌ای که سراسر شیون و ناله است.

امام حسن (علیه السلام) در یک سو ناله می‌کند، امام حسین (علیه السلام) در یک سو ناله می‌کند، حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) در یک سو ناله می‌کند و حضرت أم کلثوم (سلام الله علیها) در سویی دیگر ناله می‌کند.

امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) هرچه سعی می‌کند فرزندان حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) را آرام کند آرام نمی‌گیرند، سپس آن بزرگوار سرش را کنار دیوار می‌گذارد و زار زار گریه می‌کند.

گل نورسته ما را چیدند

سفره زندگی‌ام برچیدند

آه که تاریک شود منزل من

عوض شمع بسوزد دل من

دوستان عزیز و بینندگان گرامی ما امشب این توفیق را داریم که از کنار حرم باصفای حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) با شما ارتباط مستقیم داشته باشیم.

ما از کنار حرمی که بر بهشت برین طعنه می‌زند، حرم باصفای قمر بنی هاشم (سلام الله علیهما) که بهشت قابل مقایسه با این حرم باصفا نیست با شما سخن می‌گوییم.

از طرف همه شما بینندگان عزیز شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) را به امام حسین (علیه السلام) و قمر بنی هاشم حضرت ابوالفضل العباس (سلام الله علیه) تسلیت و تعزیت عرض می‌نمایم.

ما امشب عرضه می‌داریم: یا ابا عبدالله الحسین! یا قمر بنی هاشم! یا علی بن الحسین! ای عزیزان و اصحاب امام حسین (علیه السلام) که در رکابش به شهادت رسیدید و در کنارش آرمیده‌اید ما بر همه شما درود می‌فرستیم و شهادت أم الأئمة را تسلیت عرض می‌نماییم.

ما از طرف خودمان و همه بینندگان عزیز «شبکه جهانی ولایت» عرضه می‌داریم: "أعظم الله أجورکم فی مصیبة أمکم فاطمة (سلام الله علیها)."

من در خدمت جناب آقای اسماعیلی هستم. اگر سؤالی دارند مطرح کنند که در خدمت ایشان و بینندگان گرامی باشیم.

مجری:

استاد از شما ممنونم، خیلی بزرگواری فرمودید. حال و هوای دلمان عوض شد. یک خواهشی از شما دارم؛ قبل از آنکه به سراغ سؤالات و مباحث «اخلاق علوی» برویم، استاد لطفی بفرمایید و به نیابت از حقیر و همکاران عزیزمان در استودیو برنامه «اخلاق علوی» و همه بینندگانی که در ایران اسلامی و همه عالم هستند سمت حرم امام حسین (علیه اسلام) سلام بدهید.

بنده می‌دانم الآن در دل بینندگان عزیزی که در جای جای ایران اسلامی یا سراسر عالم هستند، چه حالی رخ داده است. به نیابت از همه ما سمت حرم امام حسین (علیه السلام) سلام بدهید، بعد ان‌شاءالله برنامه را آغاز کنیم.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

از طرف همه عزیزان و دست اندرکاران «شبکه جهانی ولایت»، بینندگان عزیز مخصوصاً ولایت یاوران گرامی عرضه می‌داریم:

السلام علیک یا أبا عبدالله و علی الأرواح التی حلت بفنائک علیک منی سلام الله أبدا ما بقیت و بقی اللیل و النهار و لا جعل الله آخر العهد منی لزیارتکم السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی أولاد الحسین و علی أصحاب الحسین.

مجری:

استاد خیلی ممنون و متشکرم. خیلی بزرگواری فرمودید. صلی الله علیک یا أبوالفضل العباس.

استاد با توجه به اینکه گفتگوی ما با حضرتعالی در شب‌های جمعه گذشته در برنامه «اخلاق علوی» در مورد اخلاق نورانی و ملکوتی وجود نازنین امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) بود؛ بنده به ذهنم رسید با توجه به ایام فاطمیه که امشب هم شام شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) است، بریم وارد بُعد خانوادگی امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) شویم و از اخلاق خانوادگی حضرت برای ما بفرمایید.

روابط حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) در برخورد با خانه به چه صورت بوده است؟ و ما امروز به عنوان شیعه، محب و عاشقان علوی و فاطمی چه درس‌هایی می‌توانیم از زندگی حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) و حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) بگیریم!؟

رفتار با همسر در سیره اهلبیت(علیهم السلام)

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین و هو خیر ناصر و معین الحمد الله و الصلوة علی رسول الله و علی آله آل الله لا سیما علی مولانا بقیة الله و اللعن الدائم علی اعدائهم اعداء الله الی یوم لقاء الله افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر

سؤال زیبایی پرسیدید؛ امشب، شب امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) و حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) است.

در شبی که متعلق به امیرالمؤمنین و صدیقه طاهره فاطمه زهرا (سلام الله علیهما) است، ما در کنار عزاداری برای مظلوم عالم امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) و مظلومه عالم حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) هستیم.

در گرامیداشت حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) باید بهترین بهره‌برداری از اخلاق علوی و فاطمی داشته باشیم. ما باید ببینیم زندگی آن بزرگواران چگونه بوده است تا این زندگی را برای خودمان الگو قرار دهیم.

حضرت ولی عصر (ارواحنا له الفداه) روایتی در این خصوص فرمودند که چنین است:

«ولی فی ابنة رسول اللّه اسوة حسنة»

من الگوی نیکویی از مادرم دختر رسول الله دارم.

عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال(مستدرک سیدة النساء إلی الإمام الجواد، نویسنده: بحرانی اصفهانی، عبد الله بن نور الله، محقق / مصحح: موحد ابطحی اصفهانی، محمد باقر، ج ١١، ص ٨، پ ٢

به عبارت دیگر حضرت بقیة الله الأعظم (ارواحنا له الفداه) می‌فرمایند: من زندگی، برخورد و تمام آنچه را که مادرم حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در طول عمرش انجام داد را برای خودم الگو قرار خواهم داد.

دوستان عزیز که در داخل و خارج کشور ایران برنامه را می‌بینید و یا تکرار برنامه را مشاهده می‌کنید مقداری از وابستگی‌های قومی، قبیله‌ای، فامیلی، چشم و همچشمی‌ها دور شوید.

ما باید امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) و حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا (سلام الله علیها) را برای خودمان الگو قرار دهیم.

در این زمینه روایتی وجود دارد که شیعه و اهل سنت آن را نقل کرده است. آقای «ابن اثیر» متوفای ٦٢٠ هجری در کتاب «الکامل فی التاریخ» ج ٣ صفحه ٢٦٣ از قول امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) نقل می‌کند که حضرت فرمودند:

«لَقَدْ تَزَوَّجْتُ بِفَاطِمَةَ وَمَا لِی فِرَاشٌ إِلَّا جِلْدُ کبْشٍ»

زمانی که با فاطمه ازدواج کردم غیر از یک پوست گوسفند چیز دیگری نداشتیم.

عزیزان، پدرها و مادرهایی که وقتی جوانی به خواستگاری دختران می‌آید اولین سؤالی که از او می‌پرسید در مورد حقوق، خانه، ماشین و امکانات اوست توجه داشته باشید آنچه باید سؤال شود اخلاق و دین اوست که اکثراً مورد غفلت قرار می‌گیرد.

اولین سؤالاتی که در مورد شخصی که به خواستگاری دختران می‌آید باید در مورد برخورد او و وابستگی او به مسائل اسلامی باشد.

امام کاظم (علیه السلام) می‌فرماید: اگر دخترتان را به یک انسان متدین دادید اگر برخورد دختر شما با او خوب باشد برخورد همسرش نیز با او خوب خواهد بود. اگر برخورد دختر شما بد باشد دین، تقوا و دیانت همسرش مانع می‌شود که در حق دخترتان ظلم کند.

زندگی علوی چنین است!! امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) می‌فرمایند: ما در ابتدای زندگی غیر از یک پوست گوسفند چیز دیگری نداشتیم؛

«نَنَامُ عَلَیهِ بِاللَّیلِ وَنَعْلِفُ عَلَیهِ نَاضِحَنَا بِالنَّهَارِ»

شب‌ها روی آن می‌خوابیدیم و روزها روی آن علف می‌ریختیم تا شترمان از آن استفاده کند.

«وَمَا لِی خَادِمٌ غَیرَهَا»

و خدمتگذار هم نداشتیم.

الکامل فی التاریخ، اسم المؤلف: أبو الحسن علی بن أبی الکرم محمد بن محمد بن عبد الکریم الشیبانی، دار النشر: دار الکتب العلمیة - بیروت - ١٤١٥ هـ، الطبعة: ط ٢، تحقیق: عبد الله القاضی، ج ٣، ص ٢٦٣، باب ذکر بعض سیرته

امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) فرمودند: در ابتدای زندگی امکاناتی غیر از یک ظرفی که بتوانیم با آن غذایی تهیه کنیم و آسیابی که بتوانیم با آن جو را آرد کنیم و نان بپزیم چیز دیگری نداشتیم. زندگی علوی و فاطمی چنین است!!

مرحوم «مجلسی» در کتاب «بحارالانوار» جلد ٤١ صفحه ٣٠ روایت جالبی را نقل می‌کند. حضرت روزی از حضرت زهرا سؤال کردند: امروز برای ناهار چه غذایی داریم؟!

معمولاً شوهر وقتی که به خانه می‌آید از همسر خود سؤال می‌پرسد که چه غذایی تهیه کرده است. حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) عرضه داشتند:

«مَا کانَتْ إِلَّا مَا أَطْعَمْتُک مُنْذُ یوْمَینِ آثَرْتُ بِهِ عَلَی نَفْسِی وَ عَلَی الْحَسَنِ وَ الْحُسَین»

الان دو روز است که در خانه چیزی نبود، مختصر غذایی در اختیار تو قرار دادم و من و حسن و حسین گرسنه ماندیم.

ایثار و فداکاری حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) را مشاهده کنید. آن بانوی بزرگوار گرسنه می‌ماند تا همسرش احساس گرسنگی نکند و از حلقوم خود می‌برد تا در اختیار همسرش قرار دهد.

همسرداری و احترام به شوهر از سوی حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) چنین است. امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) می‌فرمایند:

«أَلَا أَعْلَمْتِینِی فَأَتَیتُکمْ بِشَی‌ءٍ»

چرا به من نگفتی که چیزی در خانه نداریم؟

خانم‌هایی که فرمایشات امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) و حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) را می‌شنوید و خودتان را علوی و فاطمی می‌دانید و به امیرالمؤمنین و فاطمه زهرا عشق می‌ورزید دقت کنید.

حضرت زهرا در پاسخ امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) می‌فرمایند:

«یا أَبَا الْحَسَنِ إِنِّی لَأَسْتَحْیی مِنْ إِلَهِی أَنْ أُکلِّفَک مَا لَا تَقْدِرُ عَلَیه»

یا علی! من از خدا حیا می‌کنم که تو را به کاری وادار کنم که در توان تو نیست.

بحار الأنوار، نویسنده: مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، محقق / مصحح: جمعی از محققان، ج ٤١، ص ٣٠، ح ١

مشاهده کنید که حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) نمی‌فرمایند که من از تو حیا می‌کنم، بلکه می‌فرمایند که من از خدا حیا می‌کنم. زمانی که تقوا در خانه حاکم باشد، دیگر در آن خانه بگو مگو و چرا و چگونه معنا و مفهوم پیدا نمی‌کند.

دختر خانم‌ها و عروس خانم‌هایی که برای چشم و همچشمی همسرشان را وادار می‌کنند که از بانک وام بگیرند و قرض کند تا فلان وسیله را برای خانه و جهیزیه دخترش بخرد و یا فلان وسیله را برای هدیه به داماد بخرد به این مسائل دقت کنند.

این خانم‌ها باید مقداری گوش خود را باز کنند و ببینند زندگی فاطمی و علوی چگونه است. در خانه ضروری‌تر از خورد و خوراک وجود ندارد که این هم در منزل حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) وجود نداشت.

حضرت زهرا و امیرالمؤمنین (سلام الله علیهما) در منزل امکان خوردن حتی نان را هم نداشتند.

حضرت می‌فرمایند: من از خداوند عالم خجالت می‌کشم که به تو بگویم در خانه خوراکی نداریم، زیرا شاید تو نتوانی تهیه کنی و خودت را به زحمت بیندازی.

من از همه شما عزیزان و گرامیان تقاضا می‌کنم به این نکته زندگی علوی و فاطمی که زندگی طلایی است دقت کنید.

اگر قرار است مرد نمونه عالم هستی معرفی شود، امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) در قله مردان نمونه هستی قرار می‌گیرد.

اگر قرار است دختر شایسته و نمونه معرفی شود، در سراسر عالم هستی و عالم ناسوت و ملکوت و جبروت جز فاطمه زهرا (سلام الله علیها) زن شایسته دیگری نمی‌تواند وجود داشته باشد.

بنده تقاضا می‌کنم عزیزانی که ازدواج کرده‌اند به این مطالب گوش فرا دهند تا ببینند روابط امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) با همسرش چگونه بوده است.

آیا حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) و حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) با هم درگیر بودند، دعوا می‌کردند، اعتراض می‌کردند و به هم طعنه می‌زدند؟! یا زندگی بهشتی داشتند؟!

امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) می‌فرماید:

«فَوَ اللَّهِ مَا أَغْضَبْتُهَا وَ لَا أَکرَهْتُهَا عَلَی أَمْرٍ حَتَّی قبض‌ها اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ»

قسم به خدا که لحظه ای فاطمه را خشمگین نکردم و لحظه ای او را اندوهگین نساختم تا زمانی که از دنیا رفت.

بنده از عزیزانی که زندگی خود را تازه شروع کردند می‌پرسم که آیا چنین ویژگی‌هایی در زندگی خود دارند؟! آیا یک مرد می‌تواند قسم بخورد که من در طول یک سال زندگی همسرم را نیازردم و او نیز مرا نیازرده است؟!

«وَ لَا أَغْضَبَتْنِی وَ لَا عَصَتْ لِی أَمْراً»

و او هم مرا به خشم نیاورد و لحظه ای با من مخالفت نکرد.

زندگی امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) و حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) نُه سال دوام داشت، اما اگر نود سال هم طول می‌کشید چنین زندگی می‌کردند.

ما نباید بگوییم که چون امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) و فاطمه زهرا (سلام الله علیها) زندگی کوتاهی داشتند چنین رفتاری با هم داشتند.

آیا من و شما در شش ماه اول زندگی چنین بودیم و می‌توانیم قسم بخوریم که کوچک‌ترین ناراحتی میان ما و همسرمان ایجاد نشد؟! آیا می‌توانیم قسم بخوریم که همسرم کوچک‌ترین جمله‌ای که موجب آزار من شود به من نگفته است؟!

امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) بعد از آن جمله‌ای می‌فرمایند که واقعاً جمله‌ای طلایی است. ما باید این جمله را با آب طلا بنویسیم و شبانه روز در منازلمان جلوی چشممان بگذاریم. حضرت می‌فرماید:

«وَ لَقَدْ کنْتُ أَنْظُرُ إِلَیهَا فَتَنْکشِفُ عَنِّی الْهُمُومُ وَ الْأَحْزَان»

زمانی که من به فاطمه نگاه می‌کردم تمام غم‌ها و غصه‌هایم برطرف می‌شد.

بحار الأنوار، نویسنده: مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، محقق / مصحح: جمعی از محققان، ج ٤٣، ص ١٣٤، ح ٣٢

خوشا به حال شوهرانی که اگر در بیرون ناراحتی و مشکلات و خستگی دارد زمانی که به منزل برمی‌گردند همسرشان چنان برخورد عالی و زیبایی با آن‌ها دارند که تمام خستگی از تن آن‌ها بیرون می‌رود.

خوشا به حال زنانی که وقتی همسرانشان به آن‌ها نگاه می‌کنند لذت می‌برند و غم و غصه از روی دل‌هایشان برداشته می‌شود. دوستان عزیز اخلاق و زندگی علوی و فاطمی چنین است!!

بیاییم امشب با امیرالمؤمنین (سلام الله علیه)، فاطمه زهرا (سلام الله علیها)، امام حسین (علیه السلام) و قمر بنی هاشم (سلام الله علیه) که حرمشان را می‌بینیم عهد و پیمان ببندیم از امشب علوی و فاطمی زندگی کنیم.

باید تلاش کنیم در زندگیمان گناهی صورت نگیرد. باید تلاش کنیم در روابط میان ما و همسرمان نه تنها گناه، بلکه امر مکروهی صورت نگیرد. باید تلاش کنیم زندگیمان زندگی بهشتی باشد.

دوستان عزیز اگر قرار باشد مرد و زن به هر صورتی که دلشان می‌خواهد رفتار کنند قطعاً زندگیشان به مشکل برمی‌خورد، زیرا یک سری از خواسته‌ها با هم برخورد دارند و با هم درگیرند.

مرد باید از صد مورد خواسته‌هایش از بیست یا سی مورد کوتاه بیاید و زن هم باید از صد مورد خواسته‌هایش از بیست یا سی مورد کوتاه بیاید.

زن و مرد همان هفتاد مورد خواسته‌ها و وجه مشترکی که دارند را سرمایه زندگی خود قرار بدهند و همان را محور صفا و صمیمیت حاکم بر زندگیشان قرار بدهند.

آقای اسماعیلی در این زمینه سخن بسیار است، اما بنده به همین مقدار اکتفا می‌کنم. بنده یک عذرخواهی به عزیزان بیننده بدهکارم. ما شب گذشته از حرم امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) برنامه داشتیم و عزیزان ما از کشورها و شهرهای مختلف پیامک دادند.

ما امکان اینکه ارتباط تلفنی برقرار کنیم نداشتیم و نتوانستیم سؤالات و پیامک‌های عزیزان را پاسخ بدهیم. غالب پیامک‌ها درخواست دعا بود. ما همین امروز که راهی کربلا بودیم، به حرم امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) مشرف شدیم.

اولین موردی که از حضرت درخواست کردیم یک سری حوائج بود و حوائج بینندگان عزیز که التماس دعا گفتند، بود. البته ما نزدیک اذان مغرب به کربلا رسیدیم و هنوز به حرم باصفای امام حسین (علیه السلام) مشرف نشدیم.

ما به همه بینندگان عزیز مخصوصاً عزیزانی که خارج از کشور هستند و تا به حال توفیق زیارت کربلا را پیدا نکردند قول می‌دهیم ان‌شاءالله بعد از برنامه زمانی که به حرم امام حسین (علیه السلام) مشرف شدیم از طرف آن‌ها دعا و زیارت کنیم.

ما قول می‌دهیم آن دسته از عزیزانی که گرفتارند و مریض دارند را هم دعا کنیم. ان‌شاءالله دوستان دعا کنند تا امام حسین (علیه السلام) دعای ما را قبول کنند و خداوند متعال آن را به اجابت برساند.

وظیفه ما دعا کردن برای عزیزان بیننده مخصوصاً عزیزان ولایت یاور است که از این وظیفه کوتاه نخواهیم آمد.

دیشب که در حرم امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) بودیم بر اثر کمک‌های خالصانه عزیزان ولایت یاور بود.

گرچه به دلیل اینکه استودیویی که در آن مستقر هستیم را تعمیر کردند و امکانات زیادی نداریم. به همین خاطر اگر مشکلاتی در لابه‌لای برنامه پیدا شود بنده پیشاپیش از همه شما عزیزان بیننده پوزش می‌طلبم.

بنده در خدمت آقای اسماعیلی هستم، اگر سؤال دیگری دارند بفرمایند.

بخشی از پیامک‌های بینندگان برنامه:

مجری:

بله، استاد از شما تشکر می‌کنم. بسیاری از دوستان خوب بیننده برای ما پیام دادند.

آقای وزواری از استان گلستان پیام دادند.

عزیزی از مشهد مقدس به ما پیام داده است.

بسیاری از دوستان گفتند: حتماً دعاگو و نایب الزیاره ما باشید.

آقای پرویز هدایی از استان کردستان برای ما پیام دادند.

خواهر بزرگواری به نام رقیه اصلانی از سلماس که ظاهراً کسالت دارند، پیام دادند و گفتند: نام من رقیه است و می‌خواهم که حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) من را شفا دهد.

آقای ابراهیمی مهشهر کرج برای ما پیام دادند.

خانم فاطمه خلوصی از اسد آباد همدان برای ما پیام دادند.

آقای علی درویشی از اهواز برای ما پیام دادند.

آقای یدالله جلالی به همراه خانواده از سردرود تبریز برای ما پیام دادند.

عزیزان دیگری هم برای ما پیام دادند که همراه همیشه «شبکه جهانی ولایت» هستند. استاد ان‌شاءالله همان‌طور که خودتان قول دادید و فرمودید دعاگوی این عزیزان هستید.

استاد فرصتمان خیلی زیاد نیست، اما دلمان نمی‌آید که از این فرصت استفاده نکنیم. امروز در جامعه ما مشکلات زیادی وجود دارد که غالباً به برخورد زن و مرد با هم برمی‌گردد.

گاهی اوقات ایرادهایی در رفتار آقایان وجود دارد که باعث ایجاد تنش می‌شود و گاهی اوقات هم مشکلاتی در رفتار خانم‌ها سبب این تنش می‌شود.

ما ادعا می‌کنیم علوی هستیم، امیرالمؤمنینی هستیم، عاشق و ارادتمند به اهلبیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) به ویژه حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) هستیم.

ما می‌خواهیم ببینیم برخورد هر مردی با همسر خودش طبق توصیه‌های امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) باید به چه صورت باشد. استاد ما حدود ١٠ دقیقه فرصت داریم.

سیره امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) در رفتار با همسر

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

آقای اسماعیلی ما ١٠ دقیقه زمان نمی‌توانیم مطالب زیادی بیان کنیم. بنده به سؤال اول شما در حدود ٥ دقیقه پاسخ می‌دهم و اگر سؤال دیگری هم بود مطرح شود، زیرا می‌خواهیم از کنار حرم باصفای امام حسین (علیه السلام) بیشتر با عزیزان صحبت کنیم.

مرحوم «راوندی» متوفای ٥٧٣ هجری کتابی به نام «فقه القرآن» دارد که در جلد ٢ صفحه ١٨٤ روایت زیبایی از حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) بیان کرده است.

حضرت در این روایت به آن دسته از خانم‌ها و آقایانی که از زندگی و برخورد همسرشان راضی نیستند توصیه زیبایی دارد. حضرت آیه شریفه:

(وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)

و با زنان بطور شایسته معاشرت کنید.

سوره نساء (٤): آیه ١٩

را قرائت می‌فرمایند، سپس می‌فرمایند:

«أی خالطوهن و خالقوهن من العشرة آلتی هی المصاحبة»

با همسرتان طوری برخورد کنید که انگار با هم دوست و رفیق هستید.

فقه القرآن، نویسنده: قطب الدین راوندی، سعید بن هبة الله، محقق / مصحح: الحسینی، احمد / مرعشی، محمود، ج ٢، ص ١٨٤، باب کیفیة الطلاق الثلاث و حکم المراجعة و التراجع و العضل

همان‌گونه که شما با صمیمی‌ترین رفیق و دوستتان برخورد می‌کنید با همسرتان نیز آنگونه برخورد کنید. انسان نسبت به دوستش گذشت و ایثار دارد، عیب‌های دوستش را نادیده می‌گیرد و تنها خوبی‌های او را می‌بیند، اگر لغزشی از دوستش ببیند چشم‌پوشی می‌کند.

حضرت می‌فرماید: با همسرت دوست و رفیق باش!! اگر لغزشی از همدیگر می‌بینید نادیده بگیرید و همیشه خوبی‌های همسرتان جلوی چشمتان باشد. همیشه قسمت پر لیوان را ببینید و قسمت خالی لیوان مورد نظرتان نباشد.

اگر اخلاق، برخورد و وضع ظاهری همسرتان خوشایند شما نیست، برای رضای خداوند عالم تحمل کنید. خداوند عالم می‌فرماید:

(فَإِنْ کرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسی أَنْ تَکرَهُوا شَیئاً وَ یجْعَلَ اللَّهُ فِیهِ خَیراً کثِیراً)

و اگر از آنان بدتان می‌آید باید بدانید که ممکن است شما از چیزی بدتان بیاید که خدا خیر بسیار را در آن نهاده باشد.

سوره نساء (٤): آیه ١٩

بنده یک مرتبه شرح حال یکی از علمای بزرگ را نقل کردم که اگر نامشان را ببرم اکثر بینندگان عزیز ایشان را می‌شناسند.

ایشان نقل می‌کردند: "بنده با یک خانم علویه ازدواج کرده بودم و حدود ٦ سال از زندگی ما می‌گذشت، اما بچه دار نمی‌شدم و عیب هم از همسرم بود. بنده تصمیم داشتم همسرم را طلاق بدهم و به همین خاطر به قم منزل حضرت آیت الله العظمی بهجت رفتم.

بنده می‌خواستم از ایشان استخاره بگیرم که اگر خوب آمد همسرم را طلاق بدهم. روزهای جمعه یک ساعت مانده به ظهر منزل آیت الله العظمی بهجت روضه بود. من نزد ایشان رفتم و درخواست کردم که برای من استخاره‌ای بگیرید.

ایشان با تسبیح استخاره‌ای گرفتند و در آخر گفتند: علویه را آزار ندهید و تحمل کنید. خداوند عالم خیر کثیری در او برای شما قرار می‌دهد و فرزندان خوبی نصیب شما خواهد کرد.

من خشکم زد و به منزل برگشتم. بعد از گذشت ١٥ سال که این قضیه از یادم رفته بود به منزل آیت الله العظمی بهجت رفتم و زمانی که می‌خواستم بیایم دست ایشان را بوسیدم.

ایشان به من گفتند: آیا بنده نگفتم که خداوند متعال از این علویه خیر کثیری به شما می‌رساند!؟ یک مرتبه به یادم افتاد من ١٥ سال قبل برای طلاق همسرم خدمت ایشان رسیده بودم، زیرا برایم خیلی ناگوار بود که نسلم بریده شود و فرزندی نداشته باشم.

آیت الله العظمی بهجت به من فرمودند: تحمل کنید، زیرا خداوند عالم از او خیر کثیری به شما نصیب می‌کند."

بنابراین اخلاق علوی چنین است که اگر مردی از همسرش ناراحتی اخلاقی، ظاهری و غیره دارد برای رضای خداوند عالم تحمل کند. خداوند متعال می‌فرمایند:

(فَعَسی أَنْ تَکرَهُوا شَیئاً وَ یجْعَلَ اللَّهُ فِیهِ خَیراً کثِیراً)

بنابراین اخلاق امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) چنین است. در روایت مفصل دیگری که مرحوم «شیخ صدوق» در کتاب «من لا یحضره الفقیه» جلد سوم صفحه ٥٥٦ نقل می‌کند، وصیت حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) به فرزندش «محمد حنیفه» است.

حضرت امیرالمؤمنین به ایشان می‌فرمایند: تقوا پیشه کن و اگر قرار است قدرت‌نمایی کنی تلاش کن قدرتت را در اطاعت خداوند به کار بگیرید. اگر قرار است اظهار ضعف کنی در گناه کردن اظهار ضعف کن.

«وَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تُمَلِّک الْمَرْأَةَ مِنْ أَمْرِهَا مَا جَاوَزَ نفس‌ها فَافْعَلْ»

به همسرت کارهای طاقت فرسا تحمیل نکن و تلاش کن کارهایی متناسب با روح و جسم او در اختیارش قرار بده.

«فَإِنَّهُ أَدْوَمُ لِجَمَالِهَا وَ أَرْخَی لِبَالِهَا وَ أَحْسَنُ لِحَالِهَا»

در این صورت زیبایی او بادوام خواهد بود، دارای فراغت بال و از نارحتی‌های اعصاب محفوظ می‌ماند.

«فَإِنَّ الْمَرْأَةَ رَیحَانَةٌ وَ لَیسَتْ بِقَهْرَمَانَةٍ»

زیرا خداوند زنان را ریحانه و گل آفریده است و قهرمان نیافریده است.

حضرت می‌فرمایند: زنان کارگر و مملوک تو نیستند، بلکه گل‌هایی برای آرامش روح، زندگی و فرزندان تو هستند که خداوند عالم او را در اختیار تو قرار داده است.

بنابراین در قرآن کریم وارد شده است یکی از عنایت‌های خداوند عالم این است:

(وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکمْ مِنْ أَنْفُسِکمْ أَزْواجاً لِتَسْکنُوا إِلَیها وَ جَعَلَ بَینَکمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَة)

و یکی از آیات او این است که برای شما از خود شما همسرانی خلق کرد تا به سوی آنانمیل کنید و آرامش گیرید و بین شما مودت و رحمت قرار داد.

سوره روم (٣٠): آیه ٢١

امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) در ادامه می‌فرمایند:

«وَ أَحْسِنِ الصُّحْبَةَ لَهَا لِیصْفُوَ عَیشُک»

تلاش کن برخوردت با همسرت زیبا باشد تا از زندگی‌ات صفا ببری.

من لا یحضره الفقیه، نویسنده: ابن بابویه، محمد بن علی، محقق / مصحح: غفاری، علی اکبر، ج ٣، ص ٥٥٦، ح ٤٩١١

طبق این روایت اگر می‌خواهید زندگیتان باصفا باشد و نمونه‌ای از زندگی بهشتی باشد با همسرتان برخورد لطیف و زیبا داشته باشید. لغزش‌های او را نادیده بگیرید، خطاهای او را به رویش نیاورید، کوتاهی‌های او را طعنه و شماتت برای او قرار ندهید.

من در خدمت آقای اسماعیلی هستم. اگر سؤالی دارند یا می‌خواهند برنامه را تمام کنند ما در خدمت ایشان هستیم.

مجری:

سلامت باشید. استاد ما از دوستان خواهش کردیم که اگر امکان دارد وقت بیشتری به ما بدهند تا از این فرصت استفاده بیشتری ببریم. ان‌شاءالله ما تا ١٥ دقیقه دیگر هم در خدمتتان هستیم.

بنده یک سؤال دیگر مطرح می‌کنم و اگر امکان داشته باشد به چند مورد از تماس‌های تلفنی هم پاسخ دهیم تا حال و هوای برنامه ما عوض شود. اگر صلاح بدانید ارتباط تلفنی دوستانی که دوست دارند با شما در کربلا صحبت کنند هم برقرار شود.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

من در خدمت شما هستم.

مجری:

بنده سؤال دیگری می‌پرسم. استاد یکی از نکاتی در مورد آقایان در خانه وارد شده است این است که وقتی کمک کردن در خانه مطرح می‌شود آقایان منزل را جارو کنند، با کمک همسر خود ظرف بشورد و به سایر کارهای منزل کمک کنند.

در مقابل بخشی از آقایان ادعا می‌کنند که این کارها در شأن ما نیست و شأن مرد با انجام این کارها پایین می‌آید.

ما می‌خواهیم ببینیم این ویژگی و خصوصیت در منزل امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) به چه صورت بود!! آیا امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) در خانه به همسر بزرگوارشان حضرت زهرای مرضیه (سلام الله علیه) کمک می‌کردند؟!

به این سؤال پاسخ دهید تا ان‌شاءالله از اخلاق علوی درس بگیریم و در زندگی خود به کار ببریم.

پاداش حیرت‌انگیز کمک مرد به همسرش در کارهای منزل

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

آقای اسماعیلی عزیز سؤال زیبایی پرسیدید. مرحوم «کلینی» در کتاب «کافی» جلد ٥ صفحه ٨٦ روایتی نقل می‌کنند که در رابطه با زندگی شخصی حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) با حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) است.

بنده تقاضا دارم تمام مردان عالم که خود را مرد می‌دانند به این روایت توجه کنند. حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) نمونه مرد عالم هست.

اگر قرار است در عالم هستی بعد از رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) یک مرد معرفی شود وجود نازنین حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) است.

در این روایت که از نظر سند صددرصد صحیح است وارد شده است که:

«کانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیهِ یحْتَطِبُ وَ یسْتَقِی وَ یکنُس»

امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) هیزم تهیه می‌کردند، آب می‌آوردند و خانه را جارو می‌کردند.

در زمان گذشته نفت و گاز نبود و عمدتاً وسایل پخت و پز و گرمایش خانه با هیزم بود. حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) هیزم برای گرمایش خانه را تهیه می‌کردند و آب برای منزل می‌آوردند.

در آن زمان آب لوله کشی نبود و مردم باید از چاه آب می‌کشیدند و می‌آوردند. امیرالمؤمنین آب خانه را تهیه می‌کردند و جارو کردن خانه را هم بر عهده داشتند.

مردان عالم از کنار حرم فرزند امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) قمر بنی هاشم (سلام الله علیه) این مطالب را برای شما عرض می‌کنم تا فردای قیامت نگویید ما نشنیدیم.

امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) با آن عظمت و اقتدار و جایگاه، منزل را جارو می‌کردند، اما اگر من و شما روزی خانه را جارو کردیم این کار را برای خودمان ننگ می‌دانیم.

«وَ کانَتْ فَاطِمَةُ سَلَامُ اللَّهِ عَلَیهَا تَطْحَنُ وَ تَعْجِنُ وَ تَخْبِز»

حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) گندم را آسیاب می‌کردند، آرد را خمیر می‌کردند و نان می‌پختند.

الکافی، نویسنده: کلینی، محمد بن یعقوب، محقق / مصحح: غفاری علی اکبر و آخوندی، محمد، ج ٥، ص ٨٦، ح ١

به عبارت دیگر پخت و پز به عهده حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) و جارو کردن و شاید شستن ظرف‌ها هم به عهده امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) بود. ببینید چقدر زندگی زیباست!؟

روایت دیگری از امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) وارد شده است که بنده می‌خواهم آن را به عنوان هدیه کربلای معلی برای بینندگان عرض کنم. روایتی از مولا امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) وارد شده است که می‌فرمایند:

«دَخَلَ عَلَینَا رَسُولُ اللَّهِ ص وَ فَاطِمَةُ جَالِسَةٌ عِنْدَ الْقِدْر»

نبی گرامی اسلام روزی به منزل ما آمدند درحالی‌که من و فاطمه کنار دیگ نشسته بودیم.

«وَ أَنَا أُنَقِّی الْعَدَس»

من عدس پاک می‌کردم.

مردان عالم اگر یک مرتبه برنج، عدس یا نخود پاک کردید نگویید که من مرد هستم و نشانه مردانگی این است که در این کارها دخالت نکنم. امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) با آن عظمت نشستند و داشتند عدس پاک می‌کردند.

«قَالَ یا أَبَا الْحَسَنِ قُلْتُ لَبَّیک یا رَسُولَ اللَّه»

رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) مرا صدا کرد و من هم لبیک گفتم.

«قَالَ اسْمَعْ مِنِّی وَ مَا أَقُولُ إِلَّا مِنْ أَمْرِ رَبِّی‌»

علی جان! از من بشنو که خداوند عالم به من امر کرده است این را اعلام کنم.

«مَا مِنْ رَجُلٍ یعِینُ امْرَأَتَهُ فِی بیت‌ها إِلَّا کانَ لَهُ بِکلِّ شَعْرَةٍ عَلَی بَدَنِهِ عِبَادَةُ سَنَةٍ صِیامٍ نَهَارُهَا وَ قِیامٍ لیل‌ها»

هر مردی در کارهای منزل به همسرش کمک کند خداوند عالم به تعداد موهای بدنش ثواب عبادت یک سال که روزها روزه بگیرد و شب‌ها تا صبح عبادت کند را در نامه عملش می‌نویسد.

«وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الثَّوَابِ مِثْلَ مَا أَعْطَاهُ الصَّابِرِینَ- دَاوُدَ النَّبِی وَ یعْقُوبَ وَ عِیسَی ع»

خداوند عالم به چنین مردی پاداش صابرین را می‌دهد و ثوابی که به حضرت داوود و حضرت یعقوب و حضرت عیسی داده را به او عطا می‌کند.

اخلاق علوی، فاطمی و نبوی چنین است. رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) سپس فرمودند:

«یا عَلِی مَنْ کانَ فِی خِدْمَةِ الْعِیالِ فِی الْبَیتِ وَ لَمْ یأْنَفْ»

علی جان! کسی که در کارهای منزل به همسرش کمک می‌کند و این کار را عار نمی‌داند.

«کتَبَ اللَّهُ اسْمَهُ فِی دِیوَانِ الشُّهَدَاءِ»

خداوند عالم اسم او را در لیست شهدا قرار می‌دهد.

«وَ کتَبَ لَهُ بِکلِّ یوْمٍ وَ لَیلَةٍ ثَوَابَ أَلْفِ شَهِیدٍ»

همچنین خداوند عالم در هر شبانه روز پاداش هزار شهید را در نامه عمل او می‌نویسد.

«وَ کتَبَ لَهُ بِکلِّ قَدَمٍ ثَوَابَ حِجَّةٍ وَ عُمْرَةٍ»

همچنین به ازای هر قدمی که در منزل برای کمک به همسرش برمی‌دارد خداوند عالم پاداش یک حج و یک عمره در نامه عمل او می‌نویسد.

«وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ بِکلِّ عِرْقٍ فِی جَسَدِهِ مَدِینَةً فِی الْجَنَّة»

و به ازای هر سلولی که در بدن او وجود دارد و هر بار نبض قلبش خداوند عالم یک باغ در بهشت به او عطا می‌کند.

بحار الأنوار، نویسنده: مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، محقق / مصحح: جمعی از محققان، ج ١٠١، ص ١٣٢، ح ١

این روایت بسیار طولانی است، اما به گمانم در خانه اگر کسی هست، یک حرف بس است!! سعی تلاش کنیم که اخلاق علوی را در زندگی برای خودمان الگو قرار بدهیم.

مشارکت آقایان در کارهای منزل از قبیل پخت و پز، جارو کردن، رسیدن به بچه، لباس شستن و ظرف شستن نه تنها عار و ننگ نیست؛ بلکه نشانه علوی بودن است. علاوه بر این خداوند عالم به مردی که به همسرش کمک کند چنین پاداش‌هایی عطا می‌کند.

من در خدمت حضرتعالی هستم. اگر سؤال و فرمایشی دارید یا عزیزان بیننده می‌خواهند روی خط بیایند در خدمت شما هستم.

مجری:

استاد تشکر می‌کنم. ما وقت بسیار کمی داریم، اما به دلیل اینکه به دوستان بیننده قول دادیم می‌خواهیم به چند مورد از تماس‌های تلفنی پاسخ بدهیم.

تلاش می‌کنیم عزیزان بیننده با حضرتعالی در کربلای معلی صحبت کنند تا حال و هوای دل این عزیزان در شب جمعه، شب زیارتی مخصوص حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) عوض شود.

خدمت عزیزان بیننده که شاید به جمع ما پیوستند و تازه با «شبکه جهانی ولایت» همراه شدند عرض می‌کنم که برنامه زنده «اخلاق علوی» امشب به صورت ویژه تقدیم می‌شود. ما امشب ارتباط زنده و مستقیم با حضرت استاد حسینی قزوینی در کربلای معلی داریم.

تماس بینندگان برنامه:

در این قسمت از برنامه می‌خواهیم به چند تلفن پاسخ بدهیم. بزرگوارانی که روی خط می‌آیند لطف کنند مختصر و مفید صحبت کنند تا بتوانیم تلفن‌های بیشتری را پخش کنیم. جناب آقای رضایی از آلمان اولین بیننده ما هستند. آقای رضایی سلام به شما:

بیننده(آقای رضایی از آلمان – شیعه):

سلام علیکم.

مجری:

آقای رضایی در خدمت شما هستیم، بفرمایید.

بیننده:

حالتان خوب است؟

مجری:

ممنونم. حضرت استاد هم در کربلای معلی صدای شما را دارند، می‌توانید با ایشان صحبت کنید.

بیننده:

بنده فردی ٧٥ ساله هستم که بیمارم. بنده اهل افغانستان هستم که از آلمان تماس می‌گیرم. من در تمام روز بیننده و شنونده برنامه شما هستم.

مجری:

آقای رضایی سلامت باشید. اگر صدای تلویزیون را ببندید الآن تصویر کربلا به شما نمایش داده می‌شود و می‌توانید هم حرم امام حسین (علیه السلام) و هم حرم حضرت ابوالفضل العباس (سلام الله علیه) را مشاهده کنید.

در حال حاضر حرم حضرت ابوالفضل العباس (سلام الله علیه) را مشاهده می‌کنید. شما می‌توانید حرف‌های دلتان را با قمر منیر بنی هاشم بزنید.

بیننده:

السلام علیک یا ابوالفضل العباس! السلام علیک یا امام حسین! السلام علیک یا چهارده نور مقدس! السلام علیک یا باب الحوائج!

بنده بیمارم و مسافر در راه دارم از شما خواهش می‌کنم که ما را کمک کنید. مشکلات زیادی داریم.

مجری:

آقای رضایی از شما ممنون و متشکرم. با شما خداحافظی می‌کنم. سلامت باشید. ان‌شاءالله حضرت استاد هم در کربلای معلی دعاگوی شما هستند. آقای راسخی از یزد بیننده بعدی ما هستند.

آقای راسخی صدای تلویزیون را ببندید، حضرت استاد در کربلا هستند و شما می‌توانید به صورت مختصر و مفید با استاد صحبت کنید. سلام علیکم:

بیننده(آقای راسخی از یزد – شیعه):

سلام علیکم، خسته نباشید.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

سلام علیکم و رحمة الله.

بیننده:

عزیز دلم من سواد ندارم که بتوانم با شما صحبت کنم، فقط می‌خواهم به حاج آقا بگویم که چراغ منزلم خاموش شده است و تقاضا دارم که برای من دعا کنند.

از شما تقاضا دارم که برای من روسیاه و گناهکار دعا کنید که امام حسین مرا بطلبد تا من هم کربلا بروم. خداحافظ، الهی خدا شما را نگاه دارد.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

خدانگهدار، موفق باشید. خداوند جزای خیر به شما بدهد، ما شما را دعا می‌کنیم.

مجری:

جناب آقای سلطانی از مراغه بیننده بعدی ما هستند. آقای سلطانی سلام به شما:

بیننده(آقای سلطانی از مراغه – شیعه):

با عرض سلام خدمت شما آقای اسماعیلی و حاج آقای قزوینی. از حاج آقا قزوینی تشکر می‌کنم که آن روز سیلی محکمی بر دهان وهابیت در «شبکه وصال» زدند. ان‌شاءالله حاج آقا از طرف ما نائب الزیاره باشند.

راجع به صحبت‌های وهابیت که در ماجرای حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) تلاش دارند حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) را به نوعی بی‌تفاوت نشان بدهند بگویم:

"اگر امیرالمؤمنین در آن روز شمشیر نکشیدند به جهت دستور الهی و وصیت رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) بود."

مجری:

آقای سلطانی از شما تشکر می‌کنم و با شما خداحافظی می‌کنیم. عزیزان دیگری هم دوست داشتند به طور مستقیم با حضرت استاد صحبت کنند، اما دیگر وقت برنامه ما اجازه نمی‌دهد زیرا قرار است برنامه «اجر رسالت» هم تا دقایقی دیگر تقدیم عزیزان شود.

حضرت استاد شما در آنجا زیر سایه حضرت ابوالفضل العباس (سلام الله علیه) و امام حسین (علیه السلام) دعا کنید تا حسن ختام برنامه «اخلاق علوی» امشب ما باشد.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

خدایا تو را قسم می‌دهیم به آبروی امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) و حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا (سلام الله علیها) و امام حسین (علیه السلام) و قمر بنی هاشم (سلام الله علیه) فرج مولای ما حضرت صاحب الزمان (ارواحنا له الفداه) نزدیک بگردان.

خدایا همه ما را از یاران خاص و از سربازان فداکار و از شهدای رکاب حضرت بقیة الله الأعظم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قرار بده.

خدایا به آبروی حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) رفع گرفتاری از همه گرفتاران مخصوصاً عزیزان ما در عراق و سوریه و یمن و بحرین و پاکستان و افغانستان و تاجیکستان و ترکیه و دیگر بلاد که گرفتارند رفع گرفتاری بنما.

خدایا حوائج حاجت مندان روا نما.

خدایا به آبروی امام حسین و قمر بنی هاشم (علیهما السلام) و حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیهما) و حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) حوائج ما، حوائج دست اندرکاران «شبکه جهانی ولایت» و حوائج بینندگان عزیز مخصوصاً ولایت یاوران عزیز برآورده نما.

خدایا دعاهای ما را به اجابت برسان.

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

مجری:

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

تشکر و سپاس فراوان از استاد عزیزمان حضرت آیت الله دکتر حسینی قزوینی که بزرگواری کردند و این ارتباط برقرار شد. همچنین از همکاران عزیزم که در آنجا زحمت می‌کشند از جمله آقای حسینی که مسئول فنی هستند، آقای محقق و دوستان دیگر تشکر می‌کنم.

از عزیزان دیگری که همراهی و بزرگواری کردند تا این ارتباط زنده برقرار شود و حال و هوای دل دوستان بیننده عوض شود؛ از همه آن‌ها ممنون و سپاسگذار هستم. از تک تک شما دوستان خوب بیننده هم ممنون هستم.

با توجه به اینکه بنده توفیق دارم هر یکشنبه شب برنامه زنده «اجر رسالت» را هم تقدیم بکنم و به عنوان مجری برنامه هستم ان‌شاءالله تا لحظاتی دیگر خدمت شما خواهم رسید.

التماس دعای خیر، خدانگهدار