سخنرانی - سخنرانی - الصفحة ٢٦٢ - مفتيان وهابيت و تكفير شيعه ، نظر علماي شيعه درباره اهل سنت

بسم الله الرحمن الرحيم

تاریخ : ١١ / ١٢ / ٩٠

 مجري:

با اهداء درود و صلوات بر محمد و آل محمد (ص) و سلام خدمت شما بيننده گان عزيز، ممنونيم كه بين اين همه برنامه، اين برنامه را انتحاب كرده ايد و ما را مهمان گرم خانواده هاي خودتان قرار داديد و اين حكايت از عرق مذهبي شما مي كند.

برنامه اي كه تقديم مي شود برنامه حبل المتين است كه به صورت زنده تقديم مي كنيم.

اين برنامه قصدش اين است كه لايه هاي پنهان تاريخ اسلام را مورد بررسي قرار بدهد و عمده مطالب كه تقديم شما مي شود از كتب اهل سنت مي باشد تا دوستان راحت تر بتوانند مورد بررسي قرار بدهند و قضاوت را نيز بر عهده دوستان مي گذاريم.

الحمد الله عصر، عصر رسانه است و دوستان مي توانند به راحتي به منابع دسترسي پيدا كنند و اگر مي خواهيد حجت بر شما عزيزان تمام شود، بايد برويد، خودتان تحقيق كنيد و آنچه عقل تان به آن حكم مي كند عمل كنيد؛ تا ان شاء الله مصاب بوده و مورد رضايت حق واقع شويد و اميدوارم كه از اين برنامه استفاده كنيد.

تذكري كه هميشه خدمت عزيزان مي دهيم اين است كه مباحث، علمي است؛ لذا ممكن است اين مباحث با تندي مطرح بشود، ممكن است براي بعضي از دوستان ناگوار باشد و به هر صورت، در مباحث علمي حقايق بايد مطرح بشود؛ اما اين نبايد باعث نزاع و درگير شود؛ چون مباحث علمي است، بايد از هيجان و درگيري و تكفير و بي ادبي نسبت به يكديگر دوري كرد.

ان شاء الله بتوانيم بر نامه علمي خوبي ارائه كنيم كه ممكن است در چنين بر نامه دو طرف با هم بحث كنند؛ اما از نزاع و درگيري پرهيز مي كنند و ان شاء الله تا پايان برنامه همراه ما خواهيد بود و از برنامه استفاده خواهيد كرد.

در خدمت كارشناس استاد آيت الله دكتر قزويني هستيم و خدمت ايشان عرض سلام و ادب مي كنيم.

استاد قزويني:

بنده خدمت تمام بيننده گان عزيز و گرامي كه در اين كره خاكي، ما را مهمان خانواده گرم و با صفاي خودشان كرده اند، سلام و عرض ادب دارم و موفقيت همه عزيزان را از خداوند منان خواستارم و از همه عزيزان خالصانه ملتمس دعا هستم كه در مظان اجابت دعا ما را از دعاي خويش فراموش نكنيد؛ چون اگر موفقيتي براي ما است به خاطر دعا خير شما عزيزان و بزرگوارن مي باشد.

همانطور كه عزيز ما اشاره كردند، هدف ما از اين برنامه ها اهانت به مذهب خاص و پيروان آن نيست؛ به ويژه ما اهانت به مقدسات اهل سنت را گناه نابخشودني مي دانيم، به فرموده آيت الله سيستاني كه فرمود:

لا تقول اخواننا اهل السنة و بله قولو انفسنا اهل السنة

نگوييد برادران اهل سنت؛ بلكه بگوييد عزيزان ا هل سنت.

آن ها كه نسبت اين سخن را به آيت الله سيستاني دورغ مي دانند، وجودشان دورغ است و جز دورغ گفتن چيزي بلد نيستند و كافي است به سايت ايشان مراجعه كنند و اين حرف را به مناسبت اولين نشست ميان علماء شيعه و سني بيان كردند و در چند جا از سايت معظم له موجود مي باشد كه ما يك دفعه از سايت ايشان اين مطلب به بيننده گان نشان داديم.

ما پيرو ائمة هدي هستيم و توصيه مراجع عظام هم نصب العين ما مي باشد و منت بر اهل سنت هم نداريم و اين را وظيفه خود مي دانيم و اگر اين طور نباشد خلاف اصول ما مي باشد و اگر احياناً مطالبي كه بيان مي شود اهانت به حساب آيد، بنده از طرف خودم و تمام كارشناسان عزيز شبكه ولايت پيشاپيش پوزش مي طلبم.

ما مدعي عصمت نيستيم و اشتباه كرديم و مي كنيم؛ اما تعمدي در كار نيست و اين را در طي اين دو سال به اثبات رسانده ايم و بارها گفتيم: اگر شيعيان توهين كنند، تلفن شان قطع خواهد شد و سؤال شان هر قدر هم مهم باشد جواب داده نمي شود و از عزيزان اهل سنت نيز مي خواهيم،ادب يك مسلمان را در گفتگو با يك شيعه داشته باشند؛ هر چند اكثر اهل سنت خيلي با ادب و با نزاكت صحبت مي كنند.
مجري:

امروز مصادف با ميلاد امام حسن عسكري (عليه السلام) بود و خدمت مولاي مان امام زمان (عجل الله تعالي فرجه) عرض تبريك داريم و دعا مي كنيم كه خداوند فرج آن حضرت را هرچه نزديك تر قرار بدهد.

مباحث ما در رابطه با وحدت و موانع آن بود كه در طي چند جلسه بيان شد و سعي مي كنيم كه در چند جلسه ديگر به اتمام برسانيم.

سؤالي كه بنده از خدمت شما دارم اين است كه: يكي از مفتي هاي مزدور وهابي فتوا داده است كه شيعيان اهل سنت را نجس مي دانند و نماز خواندن پشت سر آنها را جايز نمي داند؛ لذا از شما خواهش مي كنم كه ابتدا در مورد نماز خواندن پشت سر اين ها توضيح بدهيد و سپس در مورد نجاست كه اين ها گفته اند بحث كنيم.

استاد قزويني:

همانطوريكه در هفته هاي گذشته نكاتي را در رابطه با موانع وحدت تقديم كرديم و گفتيم كه وهابيت، امروز بزرگ ترين عامل تفرقه ميان امت اسلامي هستند و تمام تلاش شان اين است كه وحدت ميان شيعه و سني ايجاد نشود؛ چون وحدت به ضرر وهابيت مي باشد و جايي براي مانور وهابيت باقي نمي ماند و حقايق روشن مي شود و همه مسلمان ها در يك صف در مقابل كفر و استكبار جهاني كه وهابيت يك بازوي آنها به حساب مي آيد مي ايستند.

ما در گذشته ثابت كرديم و در آينده نيز به اثبات مي رسانيم كه پيداش وهابيت براي تثبيت كفر جهاني در ميان مسلمانها بوده است.

به بهانه هاي واهي، حكم به تكفير مسلمانها مي دهند تا از اين مسير هم به مال برسند و هم به رياست دست پيدا كنند و هم بتوانند دل ارباب خود را (كفر جهاني) به دست بياورند؛ لذا هم به ميخ مي زنند و هم به نعل و گاهي خود را نماينده اهل سنت معرفي مي كنند و وقتي اهل سنت در شبكه ولايت اعلام مي كنند كه اين ها نماينده ما نيستند، مي گويند: چه وقت ما خود را نماينده اهل سنت معرفي كرديم.

ما به اين ها مي گوييم، بيايند و بگويند كه ما پيرو ابن تيميه و محمد بن عبد الوهاب هستيم و اين دو، همه كاره ما هستند؛ حتي خداي ما و پيامبر ما اين دو مي باشند؛ ديگر آن وقت ما با اين ها هيچ دعوايي نداريم.

براي اثبات اين كه اين ها پيرو اين دو هستند، بايد گفت: در يك برنامه، يك نفر مي آيد و به ابو بكر و عمر توهين و جسارت مي كنند، اينها هيچ عكس العملي از خودشان نشان نمي دهند؛ اما بلا فاصله شخص ديگري به ابن تيميه توهين و جسارت مي كند زمين زمان را به هم مي بافند كه چرا به ابن تيميه توهين مي كنيد.

ما از اهل سنت مي خواهيم ببنند كه اين ها چه جور موجوداتي هستند كه اگر به پيامبر (صلي الله عليه وآله) توهين شد، اشكال ندارد؛ اما به ابن تيميه و عبد الوهاب نبايد توهين شود؛ لذا يكي از مفتيان مزدور عربستان سعودي به نام شيخ عبدالله بن جبرين كه دو سال قبل رفت جايي كه بايد مي رفت؛ تا جوابگوي اعمالش باشد و از خدا مي خواهيم آن گونه كه شايسته است با او رفتار كند. او مي گويد: با چهار دليل شيعه را كافر مي دانيم:

تكفيرهم لاهل السنة، فهم لايصلون معكم و من صلي خلف سني اعاد صلاته.

شيعيان اهل سنت را كافر مي دانند و نماز پشت سري آنها نمي خوانند و اگر نماز هم بخوانند، نمازشان را دو باره مي خوانند.

ما از اين ها سؤال مي كنيم شما كه پشت سر گوينده لااله الا الله و لو اين كه افسق فاسقين باشد؛ مانند حاج بن يوسف سقفي بي دين نماز خواندن را جايز مي دانيد؛ چون شما نه عدالت و نه اسلام را در امام جماعت شرط نمي دانيد، چطور پشت سر شيعه نماز نمي خوانيد؟

بل يعتقدون نجاسة الواحد منا.

شيعه معتقد به نجاست تمام اهل سنت هستند.

فمتي صافحناهم غسلو ايديهم بعدنا .

اگر شيعيان با ما دست بدهند دست شان را آب مي كشند.

ما به عزيزان اهل سنت مي گويم: شما كه با اهل تشيع در يك جا زندگي مي كنيد و با آنها در ارتباط هستيد آيا تا حالا چنين چيزي از اهل تشيع ديده ايد؟

خودتان قضاوت كنيد آيا اين حرف ها از جمله چرنديات، اباطيل و اكاذيب است و يا خير؟

ومن كفر المسلمين فهو اولي بالكفر، فنحن نكفرهم كما كفرونا.

كسي كه مسلمانان را كافر بداند، خودش اولي است به كفر؛ لذا ما شيعيان را كافر مي دانيم؛ چون آنها ما را كافر مي دانند.

من گمان نمي كنم كه اين ها مفتكي فتواء بدهند؛ بلكه من معتقدم كه دلارها زيادي وارد خانه هاي اين ها شده اند.

اما در رابطه به اين كه آيا شيعه اقتداء به اهل سنت را جايز مي داند يا خير، بنده سخني زيادي دارم كه سر فرصت بيان خواهيم كرد.

عزيزان به اين روايت كه سند صحيح هم دارد توجه كنند؛ اما از بي سوادها كه معلوم مي شود نه تنها از الفباي رجال خبر ندارند؛ بلكه از الفباي نساء را هم خبر ندارند و بهتر است مانند زن ها پشت ديوار ويرانه هاي سقيفه پنهان شوند و به مناظره نيايند.

اين روايت را ابن عمير كه از اصحاب اجماع است از حماد و او از حلبي نقل مي كند و روايت كاملاً صحيح السند مي باشد، امام صادق (عليه السلام) مي فرمايد:

قال الصادق عليه السّلام : «من صلي معهم في الصف الأول، كان كمن صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وآله في الصف الأول».

البيان ( ط.ج ) - الشهيد الأول، ص٢٤٣

كسي كه پشت سر اهل سنت در صف اول نماز بخواند؛ مثل كسي است كه پشت سر رسول خدا (صلي اله عليه و آله) نماز مي خواند؛ يعني: نماز خواندن در صف اول، آن هم دست باز، به خوبي نشان مي دهد كه پشت امام جماعت سني نماز مي خواند و اين كاملاً متمايز هست.

در روايت ديگري باز هم با سند صحيح از امام صادق (عليه السلام )آمده است:

محمد عن البرقي عن جعفر بن المثني الخطيب عن إسحاق بن عمار قال : قال لي أبو عبد اللَّه عليه السّلام يا إسحاق أتصلي معهم في المسجد قلت : نعم ؛ قال « صل معهم فإن المصلي معهم في الصف الأول كالشاهر سيفه في سبيل اللَّه.

الوافي - الفيض الكاشاني، ج ٨، ص ١٢١٧

اي اسحاق آيا نماز مي خواني، گفتم: بله آقا، حضرت فرمود: هركسي با اهل سنت در صف اول نماز بخواند؛ مثل كسي است كه شمشير گرفته در راه خدا جهاد مي كند.

باز هم در روايت ديگر آمده است كه امام صادق (عليه السلام) مي فرمايد:

حمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن ابن محبوب ،عن عبد الله بن سنان قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : أوصيكمبتقوي الله عز وجل ، ولا تحملوا الناس علي أكتافكم فتذلوا ، إن الله تباركوتعالي يقول في كتابه : ( وقولوا للناس حسنا ) ثم قال : عودوامرضاهم ، واشهدوا جنائزهم ، واشهدوا لهم وعليهم ، وصلوا معهم فيمساجدهم، الحديث .

وسائل الشيعة ( آل البيت ) - الحر العاملي، ج ٨، ص ٣٠١

به عيادت مريض هاي اهل سنت برويد و بر جنازه آن ها حاضر شويد و به ضرد و نفع آنها شهادت بدهيد و با آن ها در مساجد شان نماز بخوانيد.

شما ببينيد درباره اهل سنت در عبارت امام را حل (ره) چه آمده است:

بل في كثير من الأخبار الحث علي الصلاة معهم والاقتداء بهم في صلاتهموالاعتداد بها.

در بسياري از اخبار ما سفارش شده است كه با اهل سنت نماز بخوانيد و در نماز به آن ها اقتدا كنيد و به همان نماز اعتنا و توجه كنيد و آن را مورد قبول بدانيد.

سپس امام (ره) روايت ذيل را مي آورد.