سخنرانی - سخنرانی - الصفحة ١٧٧ - ارزش و جايگاه انتظار، واسطه فيض بودن اهل بيت عليهم السلام در روايات

تاريخ: ٩٢/٠٤/٠٢

مجري:

السلام عليك يا ابا صالح المهدي

عرض شاد باش و تبريك داريم به مناسبت ميلاد منجي عالم بشريت حضرت حجة بن الحسن العسكري روحي و ارواح العالمين لتراب مقدمه الفداء.

استاد قزويني:

ميلاد عصاره عالم وجود بقية الله الاعظم ارواحنا فداه را خدمت شما تبريك عرض مي كنم.

امشب كه شب نيمه شعبان است، در حقيقت شب قدر به حساب مي آيد و احياي آن توصيه شده است و احيا و بيداري و عبادت و قرآن خواندن و مشغول راز و نياز بودن و بحث هاي علمي در امشب، معادل هزار ماه بلكه بيشتر از هزار ماه است.

امشب عزيزان با مولاي خودشان تاج سر و نور چشم شان عصاره عالم هستي و آن نازنين وجودي كه بيمنه رزق الوري و بوجوده ثبتت الارض والسماء، ان شاء الله راز و نياز كنند و با سخنان زيبا و عاشقانه با آن عزيز كه قطعا صداي شما را مي شنود (به كوري دو چشم وهابيت) به عشق و عاشقي بپردازند.

من از قول همه عزيزان مي خواهم عرض كنم: مهدي جان،

همه هست آرزويم كه ببينم از تو رويي چه ضرر تو را كه من هم برسم به آرزويي

ما در روايت داريم كه خود حضرت ولي عصر ارواحنا فداه فرمودند:

ولو أن أشياعنا وفقهم الله لطاعته علي اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا... فما يحبسنا عنهم الا ما يتصل بنا مما نكرهه ولا نؤثره منهم

تهذيب الأحكام، الشيخ الطوسي، ج ١، ص مقدمة الكتاب ٤٠

اگر تمام شيعيان ما در وفاي به عهد الهي يك دم و هم دم بودند، قطعا تشرف لقاء ما از آن ها تاخير نمي افتاد و آنچه كه مانع ديدن آن ها نسبت به ما است و مانع تشرف آن ها است، گناهان و معاصي است كه از آن ها سر مي زند.

آنچه كه فاصله ميان ما و دوستان ما و شيعيان ما شده است، بعضي از كار هايي است كه از شيعيان سر مي زند و ما آن ها را دوست نداريم و زيبنده دوستان ما نيست.

به قول شاعر كه مي گويد:

گفتم شبي به مهدي از تو نگاه خواهم گفتا كه من هم از تو ترك گناه بخواهم

گفتم كه روي ماهت از ما چرا نهان است؟ گفتا تو خود حجابي ور نه رخم عيان است

گفتم كه از كه پرسم جانا نشان كويت؟ گفتا نشان چه پرسي آن كوي بي نشان است

گفتم فراق تا كي ؟گفتا كه تا تو هستي گفتم سخن همين است گفتا سخن همان است

گفتا حجاب وصلت باشد هواي نفست گر نفس خود شكستي دستت رسد به دستم

ان شاء الله اميدواريم خدا به آبروي مادرش زهراي مرضيه چشمان گناه كار ما را هر چه زودتر به زيارت لقاء آن ماه عالم تاب و نور عالم هستي منور بگرداند.

مجري:

حاج آقا با توجه به اين كه امشب شب نيمه شعبان است و شب ميلاد حضرت امام زمان عليه السلام است، مقداري در رابطه با ارزش جايگاه انتظار از ديدگاه روايات اهل بيت عليهم السلام براي ما صحبت كنيد.

استاد قزويني:

با توجه به اين كه ايام، ايام ميلاد آقا ولي عصر ارواحنا فداه و شب نيمه شعبان است، امشب با توجه به سؤالاتي كه جناب حاج آقاي محسني آماده كردند، ما يك مقداري از آن بحث هاي چالشي بيرون مي آييم و يك مقداري حال و هواي عشق و عاشقي دوست و محبوب خودمان آقاي ولي عصر ارواحنا فداه و اين جايگاه انتظار كه هزار و اندي سال است چشمان شيعيان به راه است كه جايگاه انتظار چيست و منتظران چه كساني هستند، صحبت مي كنيم.

يك مقداري با توجه به روايات شيعه و اهل بيت عليهم السلام در اين زمينه سخن بگوييم.

البته بعضي از روايات در منابع اهل سنت هم آمده است.

اين روايتي است كه همه بينندگان عزيز شنيده اند و حفظ اند كه نبي مكرم فرمود:

أفضل العبادة انتظار الفرج

كمال الدين وتمام النعمة، الشيخ الصدوق، ص ٢٨٧ و سنن الترمذي، ج ٥، ص ٥٦٥

بالاترين و با فضيلت ترين عبادت ها، انتظار فرج حضرت مهدي ارواحنا فداه است.

روايت خيلي زيبايي از امام سجاد سلام الله عليه است كه اين روايات در منابع شيعه است و در منابع اهل سنت نيست.

امام سجاد به يكي از اصحاب شان به نام ابو خالد كابلي كه از ثقات اصحاب امام سجاد سلام الله عليه است كه مي فرمايد:

يا أبا خالد إن أهل زمان غيبته القائلين بإمامته والمنتظرين لظهوره أفضل من أهل كل زمان... أولئك المخلصون حقا وشيعتنا صدقا

كمال الدين وتمام النعمة، الشيخ الصدوق، ص ٣٢٠ و بحار الانوار، العلامة المجلسي، ج ٥٢، ص ١٢٢

اي ابو خالد كابلي، آن هايي كه در دوران زمان غيبت حضرت مهدي زندگي مي كنند و قائل به امامت او و منتظر ظهور او هستند، بهترين و با فضيلت ترين انسان هاي روي زمين هستند.

اين ها حقيقتا انسان هاي مخلصي هستند و اين ها واقعا شيعيان ما هستند.

بعد مي فرماييد:

انتظار الفرج من أعظم الفرج

كمال الدين وتمام النعمة، الشيخ الصدوق، ص ٣٢٠ و بحار الانوار، العلامة المجلسي، ج ٥٢، ص ١٢٢

منتظر فرج آن بزرگوار بودن، يكي از بزرگ ترين فرج براي شيعيان ما است.

در روايتي كه مرحوم برقي در محاسن شان در صفحه ١٧٣ حديث ١٤٨ آورده اند، در آنجا مي گويد:

من مات منكم وهو منتظر لهذا الامر كمن هو مع القائم في فسطاطه (قال:) ثم مكث هنيئة ثم قال: لا بل كمن قارع معه بسيفه، ثم قال: لا والله إلا كمن استشهد مع رسول الله صلي الله عليه وآله

المحاسن، أحمد بن محمد بن خالد البرقي، ج ١، ص ١٧٤

هر كس از شما شيعيان از دنيا برود در حالي كه منتظر فرج ما است، مانند كسي است كه در خيمه حضرت مهدي حضور پيدا كرده است.

بعد حضرت ساكت شدند، و بعد فرمودند: آن كسي كه منتظر ظهور مهدي است و مرگ او را درك كند، مانند كسي است كه در ركاب نبي مكرم بوده است.

مرحوم برقي متوفاي ٢٧٤ است و زمان امام هادي و امام عسكري را درك كرده است.

مرحوم شيخ صدوق هم كه متوفاي ٣٨١ است، ايشان در كتاب كمال الدين از اميرالمؤمنين سلام الله عليه نقل مي كند كه فرمودند:

المنتظر لأمرنا كالمتشحط بدمه في سبيل الله

كمال الدين وتمام النعمة، الشيخ الصدوق، ص ٦٤٥

آن هايي كه منتظر امر و منتظر قيام فرزند ما و منتظر قيام حجت بن الحسن هستند، جايگاه شان مانند كساني است كه به خون خود در راه خدا غوطه ور هستند.

امام صادق سلام الله عليه فرمود:

من مات منكم علي أمرنا هذا كان كمن استشهد مع رسول الله صلي الله عليه وآله

المحاسن، أحمد بن محمد بن خالد البرقي، ج ١، ص ١٧٢ و ١٧٣

آن كساني كه با انتظار فرج ما از دنيا بروند، مانند كساني هستند كه در ركاب نبي مكرم صلي الله عليه وآله وسلم به شهادت رسيده اند.

ما در روايت داريم كه هر كس چهل روز دائم دعاي عهد را بخواند كه در مفاتيح اگر اشتباه نكنم بعد از دعاي ندبه آمده است، اگر كسي چهل روز متصل بعد از نماز صبح اين دعا را با حضور بخواند، اگر از دنيا هم برود خداي عالم به هنگام ظهور ولي عصر ارواحنا فداه او را زنده مي كند كه به كوري چشم وهابي ها در ركاب حضرت مي جنگد و دوران ظهور حضرت ولي عصر را درك مي كند.

مجري:

منتظران حقيقي چه كساني هستند؟ معنا و مفهوم حقيقت انتظار چيست؟

استاد قزويني:

در اين رابطه سخن خيلي زياد است؛ ولي من به صورت خيلي خلاصه عرض كنم.

منتظران حقيقي كساني هستند كه انتظار را خود سازي خويش در مقابل هواها و خواهش هاي نفساني مي دانند؛ چون منتظر كسي هستند كه او جز به افراد ساخته شده و افراد دور از هوا و هوس نگاهي ندارد.

بعضي ها كه مي گويند: اگر زمين پر از ظلم و جور شود حضرت مي آيد؛ پس كمك كنيم كه ظلم و جور زياد شود، به قول يكي از مراجع عظام تقليد گفت: فرض كه اين آقايان آمدند به ظلم و جور كمك كردند و حضرت آمد، حضرت اول كسي را كه مي كشد، همين شخص خواهد بود.