سخنرانی - سخنرانی - الصفحة ١٧٤ - حديث طير – تضعيف ذهبي نسبت به راويان حديث طير

بسم الله الرحمن الرحيم

تاريخ :٩٢/٠٤/٢٣

استاد قزويني:

سلام عليكم و رحمه الله بنده خدمت همه ي بينندگان عزيز و گرامي و دوست داشتني كه در هر كجاي اين كره ي خاكي بيننده ي برنامه ي ما هستند و ما را مهمان كانون گرم و با صفاي خانواده ي خويش قرار داده اند صميمانه ترين سلامم را تقديم مي كنم.

موفقيت همگان را از خداي عالم مي خواهم رفع گرفتاري، قضاي حوائج، رسيد به اهداف و اجابت دعا براي همه ي عزيزان و بزرگواران از خدا مسئلت مي كنم. به ويژه در اين ماه مبارك رمضان كه لحظات طلايي است كه ان شاء الله به همه ي ما خداوند عالم توفيق بدهد قدر اين لحظات گرانقدر را بدانيم و بهترين استفاده را ببريم.

شب ها و روزهايي كه خوابيدن هم پاداش عبادت دارند، نفس كشيدن هم پاداش تسبيح دارد. يك آيه قرآن خواندن معادل يك ختم قرآن در ماه هاي ديگر است

الفرصة تمر مرّ السحاب

نهج البلاغة، خطب الإمام علي (ع)، ص ٧٤٨

همانند ابر اين فرصت ها تمام مي شود.

و بايد از اين فرصت ها و عمرمان بهترين استفاده ها و بهره ها را ببريم ان شاء الله عزيزان ما را هم دعا كنند، شبكه ي جهاني ولايت را دعا كنند كه من جمله ي دعاهايشان اين باشد كه به اين شبكه ي ولايت كه شبكه ي همه ي مسلمانان است توفيق دهد و براي اولين بار بشارت فرج آقا ولي عصر را به جهانيان اعلام كند.

من يك نكته اي را قبل از اين كه جناب آقاي محسني سوال شان را مطرح بفرمايند اشاره كنم:

در رابطه با قضاياي شهادت شهيد شيخ حسن شحاته حرف هاي زياد زدند، اين شبكه هاي نفاق ديگر بي حيايي را از حد گذراندند و هتاكي ها را به يك جاهايي رساندند كه واقعا عقل و وجدان بشري هم از توجيه آن عاجز است و اين جنايتي كه واقعا در تاريخ بشريت سابقه نداشته است، حتي در ميان وحشي ها هم سابقه نداشت با توجيهاتي كه ايشان اهانت و جسارت كرده است.

حالا ان شاء الله فرصت بشود يك مقداري در رابطه با اقوال علماي اهل سنت در رابطه با سب صحابه عرض خواهم كرد و مفصل از بينندگان عزيزي كه مي توانند با اين شبكه هاي نفاق تماس بگيرند سوالي طرح مي كنيم كه از آن ها بپرسند.

با ما كه صحبت نمي كنند و از عكس ما هم مي ترسند، بعضي اوقات خطي براي براي علما و روحانيون ها، حجت الاسلام ها و آيت الله ها مي گذارند، به جاي اين تلفن گذاري ها شبكه جهاني ولايت هر شب دو ساعت برنامه ي زنده دارد و الآن سه سال است شما را دارد تحدي مي كند و المبارز مي طلبد.

خب تماس بگيريد با شبكه ي ولايت، چرا مي ترسيد؟ مگر نبي مكرم مي گفت هر كس دنبال هدايت است بيايد با شماره تلفن من تماس بگيرد؟

شما كه مي فرماييد شيعه مشرك و منحرف است، خب تريبون شيعه بيش از چهل و پنچ، پنجاه ميليون بيننده دارد، تماس بگيريد مطالبتان را بگوييد، بگذاريد مخاطبين شبكه ي ولايت حرف شما را بشنوند و شايد به هدايت برسند و به قول شما از شرك دست بردارند و به توحيد برسند.

چرا وحشت داريد؟ يك دفعه هم شما تماس بگيريد، يك دفعه هم در برنامه هاي زنده تان تلفن را برداريد شماره شبكه ي ولايت را بگيريد تا بيننده هايتان هم ببينند كه اين قدر جرأت داريد.

اين ها برنامه ها و عبارتي را از بنده نقل كرده اند كه دوستان مرتب سوال مي كنند كه اين ها عبارتي را كه از شما نقل كرده اند كه اگر كسي به خلفا اهانت كند حكمش قتل است، يا مرتد و كافر است.

اين آقايان مثل امام شان ابن تيميه كه امام او هم به تعبير آقاي دمشقي شيطان است همواره وقتي مي خواهند كليپي را پخش كنند از اول و وسط و آخرش يك چيزهايي را مي برند و پخش مي كنند.

بنده گفتم كه اگر كسي به يكي از صحابه فرقي نمي كند، چه ابوبكر و عمر و عثمان چه آن اعرابي بيابان گرد باشد اهانت كند به قصد جسارت به نبي مكرم اهانت كند مرتد و كافر است كه هيچ شكي نيست.

گمان نمي كنم هيچ عالم شيعي در اين قضيه شبهه اي داشته باشد، ولي يك كسي غرض شخصي دارد مثل روايتي كه در كتب متعدد اهل سنت است كه زنان پيغمبر به همديگر دارند فحاشي مي كنند، زينببنت جحش به عايشه فحش مي دهد و عايشه به او فحش مي دهد.

يا افرادي مي آيند جلوي چشم پيغمبر به ابوبكر فحش مي دهند و نبي مكرم خنده مي كند

أَنَّ رَجُلاَ شَتَمَ أَبَا بَكْرٍ والنبي صلي الله عليه وسلم جَالِسٌ فَجَعَلَ النبي صلي الله عليه وسلم يَعْجَبُ وَيَتَبَسَّمُ

مسند أحمد بن حنبل، ج ٢، ص ٤٣٦

اين مطلب در كتاب هاي متعدد اهل سنت است.

اين يعني جداي از وابستگي صحابه از ائمه پيغمبر اگر كسي جسارت كند مثل جسارت كردن به افراد عادي اگر فردي به يك مؤمني جسارت كند حكمش چيست؟

در اين جا هم همان حكم را دارد. اين عبارتي را كه بنده عرض كردم همان حرفي است كه بزرگان اهل سنت مثل ابن حزم اندلسي كه مورد تأييد امام وهابي ها و پيغمبر وهابي ها است مي گويد.

آقاي ابن حزم مي گويد:

من سب أحدا من الصحابة رضي الله عنهم فإن كان جاهلا فمعذور وإن قامت عليه الحجة فتمادي غير معاند فهو فاسق كمن زني وسرق وأن عاند الله تعالي في ذلك ورسوله صلي الله عليه وسلمفهو كافر

الفصل في الملل، ج ٣، ص ١٤٣

اگر كسي از صحابه را فحش بدهد

اگر از جايگاه صحابه و ارتباط صحابه با پيغمبر و خدا آگاه نيست معذور است و هيچ گناهي ندارد

ولي اگر حجت برايش تمام شده است كه اين صحابه اي كه به او فحش مي دهيد صحابه ي پيغمبر است ولي اگر باز هم ادامه دهد او فاسق است.

مثل كسي كه زنا و دزدي مي كند.

اين عبارتي است كه بنده هم همين نظر را عرض كردم و الآن هم روي نظرم هستم.

و اگر اين فحشي كه به صحابه مي دهد به عنوان عناد با خدا و عناد با پيغمبر باشد او كافر است.

حالا صحابه كه جاي خود دارد اگر كسي بيايد به الاغي كه پيغمبر سوار مي شد به اسب و شتري كه پيغمبر سوار مي شد اهانت كند به خاطر عناد با پيغمبر، مسلم است كه حكم ويژه اي دارد در اسلام، چه شيعه و چه سني و لذا اين را من خواستم يك توضيح كوتاهي براي آقايان داشته باشم.

من در خدمت شما هستم.

مجري:

حضرت استاد بحث ما كه در انحراف آقاي ذهبي نسبت به حضرت امير عليه السلام بود كه تمام تلاش خود را كرده و به كار برده بود تا حضرت امير را تضعيف كند.

لطفا بفرماييد كه برخورد آقاي ذهبي با حديث طير كه يكي از مهمترين فضائل اميرالمؤمنين است چگونه بوده است؟

استاد قزويني:

ما در گذشته همان طوري كه برادر عزيزمان جناب آقاي محسني اشاره فرمودند كاملا در رابطه با حديث:

انا مدينه العلم و علي بابها

كه تعدادي از علماي اهل سنت كه چهارده تن بودند بر صحت اين حديث شهادت دادند و هشت تن از بزرگان اهل سنت مدينه العلم را به عنوان لقب امير المؤمنين در كتاب هايشان نقل كرده اند.

ولي آقاي ذهبي مي آيد با توجه با آن عنادي كه با امير المؤمنين سلام الله عليه و انحرافي كه از امير المؤمنين دارد به بهانه هاي واهي اين روايت را تضعيف مي كند و حتما تضعيف شان هم به خاطر ابو صلتهروي بوده است كه اين را مفصل مطرح كرديم.

در جلسه ي گذشته انحراف ذهبي از امير المؤمنين را هم عرض كرديم كه وقتي شريك بن عبدالله مي آيد حديثي در فضيلت امير المؤمنين علي عليه السلام نقل مي كند، مي گويد:

ولا يحتمله شريك

ميزان الاعتدال في نقد الرجال، ج ٣، ص ٣٧٥

اين روايت جعلي است اصلا فكر آقاي شريك بن عبد الله اين را قبول نمي كند. ولي اگر چيزي در فضيلت ابو بكر و عمر و عثمان است آن جا بدون هيچ اظهار نظري به عنوان يك امر قطعي و مسلم و مفروقالامر مطرح مي كند و رد مي شود.

از جمله از چيزهايي كه آقاي ذهبي روي آن خيلي عناد دارد همين حديث طير است.

داستان حديث طير هم اين است كه براي نبي مكرم صلي الله عليه و آله و سلم يك مرغ بريان آوردند، حضرت دعا كرد:

اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير

المستدرك علي الصحيحين، ج ٣، ص ١٤١

خدايا بهترين خلقت و محبوب ترين خلقت را برسان كه با من اين مرغ بريان و سرخ شده را بخورد.

و علي بن ابي طالب آمد و اين روايت اثبات مي كند بر اين كه امير المؤمنين محبوب ترين خلق در نزد خداي عالم است.

آقاي حاكم نيشابوري اين روايت را نقل مي كند و مي گويد شرايط صحت صحيح بخاري و مسلم را دارد.

حتي بعضي از بزرگان اهل سنت تعبيرشان اين است مثل احمد بن صديق جناب آقاي غماري كه از او به امام غماري تعبير مي كنند كتابي دارد به نام جونه العطار آن جا مي گويد:

فإذا لم يكن حديث الطير صحيحا فلا يصح في الدنيا حديث البتة

جونه العطار آقاي امام غماري، ص ٢٥

اگر بنا باشد حديث طير صحيح نباشد ديگر هيچ حديث صحيحي در دنيا ما نداريم.

مي گويد از انس نزديك ٩٧ نفر راوي اين را نقل كرده اند و تعداد افراد زيادي كه اين قضايا را نقل كرده اند، حتي ابن كثير دمشقي و ديگران از بزرگان اهل سنت كه كتاب مستقلي در رابطه با حديث طير تأليف كرده اند.