سخنرانی - سخنرانی - الصفحة ٣٦١ - همايش ختم صحيح بخاري در زاهدان ـ غصب فدك

بسم الله الرحمن الرحيم

تاریخ  : ١٩ / ٠٩ / ٨٨

استاد حسيني قزويني

يكي از شبهاتي كه از ديرباز مطرح بوده و امروز هم هم چنان در رسانه ها و سايت ها و ماهواره هاي وهابيت مطرح مي كنند و در همايش ختم صحيح بخاري در زاهدان در اول مرداد ١٣٨٨ هم مطرح كردند، قضيه غصب فدك است.

در اين چند سالي كه در مدرسه فيضيه بحث داشتيم، تاكنون در رابطه با فدك صحبت نكرده ايم و خود من هم منتظر فرصتي بودم تا در رابطه با موضوع فدك صحبت شود. به نظر من، اين موضوع از شبهاتي است كه بايد جواب بدهيم و جواب آماده اي داشته باشيم. گرچه نمي توان پاسخ شبهات فدك را در يك جلسه مطرح كرد، ولي به صورت مختصر جواب مي دهيم.

در همايش ختم صحيح بخاري امسال، آقاي گرگيج ـ امام جمعه آزادشهر و رئيس حوزه علميه گاليكش مازندران ـ گفت:

دومين چيزي كه ما را از شيعه جدا مي كند و مايه اختلاف ما با شيعه است، قضيه غصب فدك است. مسئله غصب فدك از فاطمه زهراء، مسئله اي است كه شيعه و سني را از هم جدا مي كند.

من اخيرا به بيت الله الحرام رفته بودم و در فرودگاه، كتاب هاي اطلس ابوبكر صديق، عمر فاروق، عثمان ذو النورين و علي بن أبي طالب را ديدم. اطلس علي بن أبي طالب را خريدم و مطالعه كردم و در زندگينامه حضرت علي وقتي قسمت فدك را نگاه كردم، ديدم چند تا نخل سرشكسته است كه آنجا فدك است. براي چند تا نخل سر شكسته، امروز امت بايد سر يكديگر را بشكنند؟

دكتر شريعتي مي گويد:

مسأله فدك يك توطئه صهيونيستي است. صهيونيست ها هم مي گويند: از نيل تا فرات هم مال ما است.

اما سيد محمد باقر صدر در كتاب فدكش همان نقشه را براي فدك ارايه مي دهد.

حالا من بالفرض مي گويم اينها فدك را غصب كردند، خب، مگر در زمان عمر، فدك به حضرت علي و عباس واگذار نشد؟ در صحيح بخاري نيست؟ هست. دوباره اختلاف كردند و فدك از آنها گرفته شد. اگر آن سه غصب كردند، چرا حضرت علي در زمان خودش فدك را به آل فاطمه برنگردانيد؟

به اين شبهات توجه كنيد. اينها بالاترين مقام علمي وهابيت و اهل سنت هستند كه وقتي مي خواهند شبهه فدك را مطرح كنند، ببينيد كجا را هدف قرار مي دهند؟! وقتي يك امام جمعه و پيرمرد ٧٠ ساله و رئيس حوزه علميه حرف مي زند، آيا مدركي دارد، يا همين طوري حرف مي زند؟! اگر يك چوپان بيابان گرد سيستان و بلوچستان يا شاگرد عطاري يا كارگر ساده اين حرف را بزند، او را سرزنش نمي كنيم. ولي وقتي يك عالم طراز اول سني اين چنين حرفي را بزند، چه بگوييم؟ اينها صحيح بخاري را درست نمي خوانند، ولي مي آيند براي صحيح بخاري، مراسم ختم مي گيرند. مي گويد:

در زمان عمر، فدك را به حضرت علي برگرداندند و دوباره اختلاف كردند و از آنها گرفته شد.

در كجاي صحيح بخاري آمده است كه فدك را برگرداندند؟! تو كه اينقدر سواد نداري ميان قضيه فدك كه مربوط به خيبر است و زمين هاي مربوط به قبيله بني نضير فرق بگذاري، به تو چه بگوييم؟ دل مان به حال شما نمي سوزد. دل مان به حال آن طلبه هايي مي سوزد كه شما تربيت مي كنيد. در همان جا كه آمده است عمر به حضرت علي (عليه السلام) و عباس برگرداند، آمده است كه بعد از حضرت علي (عليه السلام)، در دست امام حسن (عليه السلام) و امام حسين (عليه السلام) بود و بعد از او هم دست حسن مثني بود و ... . متأسفانه كساني كه در آنجا نشسته بودند، يك نفر سوال نكرد كه آيا حضرت علي (عليه السلام) و عباس اختلاف كردند و فدك از آنها گرفته شد؟ اين از جهل و بي سوادي آقايان است. عمر أراضي بني نضير را ـ نه فدك را ـ به اينها برمي گرداند. در صحيح بخاري آمده است:

فكانت هذه الصدقة بيد علي منعها علي عباسا، فغلبه عليها، ثم كان بيد حسن بن علي، ثم بيد حسين بن علي، ثم بيد علي بن حسين و حسن بن حسن كلاهما كانا يتداولانها، ثم بيد زيد ابن حسن.

علي و عباس به اختلاف افتادند و حضرت علي (عليه السلام) هم عباس را مغلوب كرد و خودش اراضي بني نضير را تصاحب كرد. بعد از علي هم دست حسن و حسين و بعد دست حسن مثني و بعد هم دست زيد بود.

صحيح بخاري، ج٥، ص٢٥