سخنرانی - سخنرانی - الصفحة ٣٧٠ - همايش ختم صحيح بخاري در زاهدان ٢

بسم الله الرحمن الرحيم

تاریخ : ٨٨/٠٨/٢١

استاد حسيني قزويني

بحث ما در رابطه با نقد بعضي مطالبي بود كه در همايش ختم صحيح بخاري در زاهدان در اول مرداد امسال صورت گرفت. در دو جلسه گذشته، نسبت به برخي از شبهات و سخناني كه جناب مولوي گرگيچ ـ امام جمعه آزاد شهر ـ مطرح كرده بود، پاسخ داديم و يكي از شبهات ايشان در بخش اول، ناتمام ماند. ايشان گفته بود:

آنچه كه ما را از هم جدا مي كند و مايه اختلاف شيعه و سني است، ٥ مورد است و اگر شيعيان عقيده به وحدت دارند، بايد اين ٥ مسئله را رعايت كنند.

ما إن شاء الله اين ٥ مورد را جواب مي دهيم. آقاي مولوي گرگيچ از شيعه خواسته است از معتقدات مسلّم خود دست بردارد تا وحدت ميان شيعه و سني برقرار شود. مرحوم شهيد مطهري (ره) در كتاب امامت و رهبري مي فرمايد:

مراد از وحدت، اين نيست كه ما از شيعه يا سني بخواهيم از معتقدات و مسلّمات عقيده خودشان دست بردارد. اگر بگوييم شيعه بايد از معتقدات خودش دست بردارد، يعني از شيعه بودن دست بردارد و اگر بگوييم سني هم براي وحدت، بايد از معتقداتش دست بردارد، يعني از سني بودن دست بردارد. اين، وحدت ميان شيعه و سني نيست؛ بلكه تبديل كردن شيعه به سني و سني به شيعه است. مراد از وحدت اين است كه مطالبي را كه عواطف و احساسات يكديگر را جريحه دار مي كند، نبايد بگوييم؛ مانند اهانت و فحاشي به همديگر و مقدسات همديگر. بحث هاي علمي، زمينه ساز وحدت است و بايد باشد. يكي از علل جدايي شيعه و سني، اين است كه اين دو، به عقائد و مباني فكري همديگر آگاهي ندارند و اگر آگاه باشند، بستر وحدت را فراهم مي كند.

به حول و قوه الهي اين ٥ مورد را پاسخ مي دهيم و مطالبات خود را هم از اهل سنت بيان مي كنيم. همان طور كه حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي در ديدار مولوي عبد الحميد، صراحتا نكات ظريفي را فرمودند و ما در خواب هم نمي ديديم كه اين چنين با صراحت و قدرت، اين مطالب را مطرح كنند. احساس مي كنيم كه الان، جوّ آماده است و بزرگان ما، شجاعانه و بدون رعايت ملاحظات، مطالب را مطرح مي كنند. ايشان يكي از بهترين و ظريف ترين و زيباترين و محكم ترين جمله را بيان فرمودند كه قطعا مرضي خداوند و امام زمان (عليه السلام) و فرمودند:

تمام اين نا امني ها و كشتارهاي داخل كشور، به ويژه در سيستان و بلوچستان، ريشه در متون درسي اهل سنت دارد.

وقتي يك طلبه در كتاب هاي درسي مي خواند كه توسل شرك است و شيعه، متوسل مي شود، پس شيعه مشرك است و قتلش واجب است، در حقيقت تمام زمينه هاي ترور و كشتار را فراهم مي كند. ما از اينها مي خواهيم نسبت به متون درسي شان تجديد نظر كنند و مطالبي كه خون شيعه را مباح مي كند، از متون درسي شان بردارند.

آمارها مي گويد در اين ١٥ سال اخير، ترورهايي كه در زاهدان و زابل و ايرانشهر و بم و كرمان انجام گرفته، ٨٠٪ عاملين آنها، روحانيون و طلبه هاي اهل سنت بوده است. يعني از هر ١٠ مورد، ٨ موردش توسط روحانيت ـ سطح پايين، مانند عبد المالك ريگي يا سطح بالا، مانند مولوي عبد القدوس كه رئيس حوزه علميه شاه جمال ايرانشهر بود و مولوي سليمي از اساتيد برجسته اهل سنت ـ بود. ما به اين آقايان نمي گوييم دست از عقائد خود بردارند. بلكه عقائد فاسد وهابيت و ترور و كشتاري كه در متون درسي شما نفوذ كرده و ردّ پايش در متون درسي شما ديده مي شود و در ماهواره هاي شما تبليغ مي شود، اينها را برداريد.

اين ٥ موردي كه مولوي گرگيچ گفته بود، اين است:

١. غاصب و كافر و ظالم دانستن خلفاء ثلاثه.

جواب داديم كه شيعه، خلفاء ثلاثه را غاصب نمي داند، بلكه اين امير المومنين (عليه السلام) است كه خلفاء را غاصب مي داند و در متون معتبر روائي و تاريخي شما آمده است.

٢. مسئله غصب فدك از فاطمه زهراء (سلام الله عليها)