سخنرانی - سخنرانی - الصفحة ٤١٥ - پاسخ به شبهات غدير ٢

بسم الله الرحمن الرحيم

تاریخ : ٨٧/٠٩/٢٤ 

پاسخ به سؤالات

توجه: سؤالات حضار، از طرف مجري برنامه، آقاي محسني ارائه مي شود و استاد حسيني قزويني نيز به آنها پاسخ مي دهد.

سؤال:

چگونه مي توان دانست كه آيه تبليغ، درباره انتخاب اميرالمؤمنين (عليه السلام) و جانشيني پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) است؟ اين را براي ما تبيين و روشن بفرماييد.

جواب:

يكي از قوي ترين ادله شيعه بر حقانيت اميرالمؤمنين (عليه السلام)، قضيه غدير است كه يك قضيه آسماني بوده و اراده پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) هم در آن دخيل نبوده است. نبي مكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) به امر خداوند، بعد از نزول آيه ٦٧ سوره مائده:

يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك و إن لم تفعل فما بلغت رسالته و الله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين

حضرت علي (عليه السلام) را به عنوان خليفه و امام و جانشين معين كرد.

در اين آيه، صراحت دارد كه:

اي پيامبر! آنچه را كه بر تو نازل شده، بيان كن و اين امري كه امروز - در روز هجدهم ذي الحجه - براي تو دستور داده شده، نه تنها با تمام تلاش تو در طول بيست و سه سال برابري مي كند، بلكه بالاتر از اين، اگر اين امر امروز محقق نشود، زحمات بيست و سه ساله تو به ثمر نمي نشيند و رسالت حق انجام نمي شود.

قول مفسرين اهل سنت را داريم كه صراحتا مي گويند اين آيه، درباره حديث غدير و ولايت حضرت علي (عليه السلام) نازل شده است.

فخر رازي مي گويد:

نزلت الآية في فضل علي بن أبي طالب عليه السلام و لما نزلت هذه الآية أخذ بيده و قال: من كنت مولاه فعلي مولاه. فلقيه عمر رضي الله عنه فقال: هنيئا لك يا ابن طالب أصبحت مولاي و مولي كل مؤمن و مؤمنة وهو قول ابن عباس و البراء بن عازب و محمد بن علي.

وقتي اين آيه نازل شده، نبي مكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) دست حضرت علي (عليه السلام) را گرفت و او را به عنوان خليفه معرفي كرد. به دنبال آن، خليفه دوم با حضرت علي (عليه السلام) ملاقات كرد و به او تبريك گفت. فخر رازي مي گويد: اين سخن ابن عباس و براء بن عازب و محمد بن علي (امام باقر عليه السلام) است.

تفسير فخر رازي، ج١٢، ص٤٩

همچنين جناب سيوطي نقل مي كند از ابن ابي حاتم و ابن مردويه و ابن عساكر از ابو سعيد خدري كه مي گويد:

نزلت هذه الآية يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك علي رسول الله صلي الله عليه و سلم يوم غدير خم في علي بن أبي طالب.

تفسير ابن ابي حاتم، از تفاسيري است كه مورد تأييد اهل سنت است و حتي ابن تيميه مي گويد:

تفسير ابن ابي حاتم تفسير معتبر است. روايات ضعيف و جعلي در اين تفسير نيست.

ابن مردويه هم از علماي بزرگ اهل سنت و مورد وثوق است.

ابن عساكر، صاحب كتاب تاريخ دمشق و از شخصيت هاي برجسته است.

ابو سعيد خدري، صحابي جليل القدر پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) هست.

جالب اينكه سيوطي مي گويد:

و أخرج ابن مردويه عن ابن مسعود، قال: كنا نقرأ علي عهد رسول الله صلي الله عليه و سلم: يا أيها لرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك أن عليا مولي المؤمنين و أن لم تفعل فما بلغت رسالته و الله يعصمك من الناس.

ابن مسعود - عبد الله مسعود مفسر گرانقدر و صحابي - مي گويد: ما در زمان پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) اين آيه را اين گونه مي خوانديم: يا أيها لرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك أن عليا مولي المؤمنين.

يعني اين آيه قرآن را اين طوري قرائت مي كرديم، يعني برسان رسالت حق را كه حضرت علي (عليه السلام) مولاي مؤمنين است.

الدر المنثور للسيوطي، ج٢، ص٢٩٨ - فتح القدير للشوكاني، ج٢، ص٦٠ - روح المعاني للآلوسي، ج٦، ص١٩٣

در خانه اگر كس است يك حرف بس است

اما اينكه از كجا تشخيص بدهيم اين آيه درباره حضرت علي (عليه السلام) نازل شده است؟

چهار تن از مفسران پر آوازه اهل سنت - كه دو تن از آنها از هواداران وهابيت هستند - مي گويند اينچنين بوده است. پس اين مسأله، مسأله قطعي و مسلّم و محرز است.

* * * * * * *

سؤال:

شما فرموديد كه ابو هريره، بيش از ٥ هزار حديث در كتب اهل سنت دارند و فرموديد كه آقايان اهل سنت فقط پنجاه تا از آنها را صحيح مي دانند و مابقي را صحيح نمي دانند. اين را شما از كجا مي فرماييد؟

جواب:

آقاي ابن حزم اندلسي كتابي دارد به نام اسماء الصحابة الرواة و ما لكل واحد من العدد و تمام صحابه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) را كه از پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) روايت نقل كرده اند و حدود ٩٩٩ نفر است - در اين كتاب آورده است. طبق عدد احاديث و در ذيل هر يك از اسامي صحابه، اعلام كرده كه مثلا ابوهريره چقدر روايت دارد و انس بن مالك و عبد الله بن عمر و سلمان هم چقدر روايت دارند. كتابي است كه مورد تأييد آقايان اهل سنت، حتي وهابي ها است. اين كتابي كه من دارم، با تحقيق سيد كسروي از مكه مكرمه و دانشگاه ام القري خريده ام. ايشان مي گويد:

له خمسة آلاف حديث و ثلاث مئة و أربع و سبعون حديثا.

ابو هريره، ٥٣٧٤ حديث نقل كرده است.

اسماء الصحابة الرواة و ما لكل واحد من العدد، ص٣٧

بعد مي گويد:

از علي بن ابي طالب ، ٥٣٦ روايت در جميع مصادر روائي دارد.

اسماء الصحابة الرواة و ما لكل واحد من العدد، ص٤٤

باز ابن حزم نقل مي كند:

لم يصح منها الا خمسون حديثا.

از تمام رواياتي كه از علي بن ابي طالب نقل شده - يعني ٥٣٦ روايت - ، فقط ٥٠ روايت صحيح است، ما بقي ضعيف و غير معتبر است

أضواء علي السنة المحمدية، ص٢٢٥ ، شيخ المضيرة ابو هريرة، ص١٢٨

در صحيح بخاري از ابو هريره ٤٤٦ روايت نقل شده است.

مقدمه فتح الباري، ص٤٧٧

از علي بن ابي طالب (عليه السلام) فقط ٢٩ روايت نقل شده است.

مقدمه فتح الباري، ص٤٧٦

براي اينكه ثابت شود كه چرا شيعه به روايات امثال ابو هريره عمل نمي كند، ما يك سؤال داريم:

با توجه به سابقه ابو هريره، ٥٣٧٤ روايت از او نقل شده است. يعني تقريبا بخش عظيمي از روايات عزيزان اهل سنت از ابو هريره هست. در تمام صحاح سته، حدود ٩٨٠٠ روايت است، ولي ابو هريره به تنهايي، ٥٣٧٤ روايت دارد. اين آماري است كه آقايان اهل سنت دارند مي دهند. با اينكه در كتاب تأويل مختلف الحديث، آقاي ابن قتيبه مي گويد:

أكذبه عمر و عثمان و علي و عائشه رضوان الله عليهم.

عمر، عثمان، علي و عايشه، ابوهريره را دروغگو مي دانستند.

تأويل مختلف الحديث، لإبن قتيبة، ص١٧

روايتي كه در جلسات قبل هم عرض كردم كه ابوهريره حديثي از پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) نقل كرد و مردم گفتند:

يا ابا هريرة! سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه و سلم؟ قال لا، هذا من كيس ابي هريرة.

اين را از پيغمبر شنيدي؟ گفت: نه، اين از كيسه ابو هريره بود.

صحيح بخاري، ج٦، ص١٩٠، حديث ٥٣٥٥

همچنين نسبت به اينكه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) مي گويد:

يقطع الصلاة المرأة و الحمار و الكلب.

عبور زن، الاغ و سگ از جلوي نمازگزار، نماز را باطل مي كند.