سخنرانی - سخنرانی - الصفحة ٢٠٥ - مباحث مهدويت در قرآن و روايات

بسم الله الرحمن الرحيم

تاريخ: ٠١ / ١١ / ٩١

مجري:

آغاز امامت امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف را خدمت شما تبريك عرض مي كنم.

استاد قزويني:

سالگرد آغاز امامت و ولايت حضرت مهدي ارواحنا فداه يا ١١٧٣ سال امامت و ولايت آقا حضرت ولي عصر حجة بن الحسن سلام الله عليه است.

خداي عالم او را براي آخر الزمان ذخيره قرار داده است؛ آن روزي كه بيايد و بساط ظلم و ستم را از عرصه گيتي برافكند و به جاي آن عدالت، برادري و برابري را در همه جا رواج دهد.

من چند فرازي كه در مقدمه كتاب شيفتگان حضرت مهدي نوشته ام، براي بينندگان عزيز مي خوانم.

السلام علي معز الاولياء مذل الأعداء

سلام و درود بر خاتم اوصياء مفخر اولياء و كوكب فروزان آسمان ولايت و تنها باقي مانده خاندان عصمت و طهارت كه با قيام خود آخرين حلقه از حلقات مبارزه حق و باطل را به پايان برده و كاخ هاي ستم و كنگره هاي بي داد را براي هميشه درهم كوبيده و آنچه كه غايت بعثت انبياء و كوشش اولياء بوده در جامعه تحقق خواهد بخشيد.

السلام علي ربيع الانام و نضرة الايام

سلام و درود بر بهار انسان ها و شكوفايي دوران ها؛ يعني آن كه با ظهورش فجر نور شكافته و همه جا نور باران مي شود و عدل مساوات همه گير شده و نابساماني ها در تمام محورهاي فرهنگي و اقتصادي و سياسي، از ميان خواهد رفت.

جهل ها و ستم ها رخت خواهد بست و عقل ها و دانش ها به كمال خواهد رسيد و زندگي ها با طراوت و انسان ها با صفا خواهند شد.

السلام علي المهدي الذي وعد الله عزوجل به الامم

سلام و درود بر انبياء و اوليائي كه از ظهور و قيام حكومت جهانيش نويد داده و انتظار قدوم مباركش را به ره روانش توصيه نموده اند.

سلام و درود بر رهروان و شيفتگان و دل باخته گان او كه حتي يك لحظه از لحظات زندگي، از ياد او غافل نبوده و براي رسيدن به وصال دلربايش از هيچ سعي و كوششي دريغ نمي ورزند و افتخار زيارت او را با سلطنت بر زمين و زمان مبادله نمي كنند.

اي كشتي نجات اينك گرفتاران امواج پر تلاطم درياي فساد و ظلم و طغيان، در انتظار ظهورت لحظه شماري مي كنند.

اي روزنه اميد اينك اسيران زنجير استعمار و گرفتاران استبداد با انتظار روز رهايي از قيد اسارت و ظلم دل خوش كرده و شب هاي ظلماني و تاريك بي داد را به اميد نور عدالت تو سپري مي كنند.

اي چشه سار جوشان فضيلت، اينك تشنه كامان علم و دانش در انتظار جرعه اي از اقيانوس بي كران علم تو صف كشيده اند.

اي بهار آزادي، مظلومان و بي چاره گان و ستم ديده گان، چشمان خسته خود را به قطرات بارش ابر عدالت تو دوخته اند.

اي مايه اميد، اي آروزي دل اولياء، اي آن كه شب هاي تار انبياء به اميد ظهورت رقم خورده، اي آن كه خشم پر خروش ملكوتيان به ياد انتقامت فرو گشت، اي آن كه قلب پر خون علي به ياد تو مايه تسكين، اي آن كه پهلوان شكسته زهرا را تو مرحم، اي آن كه قلب شكسته حسن را تو درمان، اي آن كه خون شهيدان را تو منتقم، اي آن كه بازوان به زنجير كشيده اسيران را تو نوازش، بيا.

بيا تا شكوفه هاي بهاري به روي زيباي تو لبخند زند.

بيا تا لاله هاي پرشور گلستان به ياد تو تبسم كند.

بيا كه سبزه زاران به خاطر جمال زيباي تو با طراوت شود.

بيا كه غنچه ها به ياد تو شكوفا شود.

بيا كه بلبلان براي تو نغمه سر دهند.

آري، بيا كه كاخ بيدادگران به دست تو ويران شود.

بيا كه ستم پيشه گان به شمشير انتقام تو كيفر شوند.

بيا كه با آمدنت قلب رسول الله خوش حال و دل علي شاد و چشم زهرا روشن شود.

اي فاتح بزرگ جهان، اي قلب عالم امكان، اي مظهر رحمت بي كران، اينك با قلبي پر از سوز و سينه اي مملو از گداز و چشماني سرازير از اشك فرياد مي نهيم: اي عزيزتر از هر عزيز، اي گرامي تر از يوسف يعقوب، اگر دلباخته گان يوسف با ديدن روي دل آراي او انگشت بريدند، شيفتگان تو بدون ديدن جمال زيبايت از جان و تن گذشتند و در آتش فراغت پروانه وار سوختند؛ شايد كه بر قلب هاي سوخته آنان آب وصال ريزي و با صبح ظهورت شام ظلماني هجران آنان را به روز روشن مبدل كني.

به اميد آن روز كه ان شاء الله بتوانيم در زير سايه آن حضرت و در زير لواي آن حضرت وعده الهي را محقق شده ببينيم.

مجري:

آيا در كتب تفسير اهل سنت، آيات در باره امام زمان تفسير شده است؟

استاد قزويني:

در رابطه با قضيه مهدويت، قبل از اين كه به سؤال شما پاسخ دهم، بايد عرض كنم اصل موضوع مهدويت يك اصل ثابت و يكي از مسلمات ديني است و فرا مذهبي بلكه فرا ديني است.

شيعه، سني، مسيحي، يهودي، همه معتقد هستند كه يك منجي در آخر الزمان خواهد آمد و جهان را پر از عدل و داد خواهد كرد.

اين كه اين قضيه قطعي است، جز تعداد اندكي از ماجراجويان كه موضوع مهدويت را انكار كردند، علماي بزرگ اهل سنت؛ حتي علماي بزرگ وهابي در برابر آن ها ايستادند و مقاله نوشتند و سخنراني كردند و در اين زمينه كتاب نوشتند.

اصل مسئله مهدويت يك اصل مسلم ديني است، قرآن و سنت بر او دلالت مي كند.

آنچه كه مايه اختلاف است، اين است كه آيا مهدي ارواحنا فداه متولد شده است يا نه نزديك قيامت متولد خواهد شد؟

در اينجا بين علماي اهل سنت اختلاف است كه ان شاء الله اشاره خواهم كرد.

آماري كه داريم بيش از ١٤٠ نفر از بزرگان اهل سنت معتقد هستند كه مهدي متولد شده است و فرزند امام عسكري سلام الله عليه است.

اين ها هم تقريبا ٢ دسته هستند.

بعضي ها معتقد هستند كه خداي عالم با قدرت لا يزالش او را زنده نگه داشته است؛ همان طوري كه حضرت خضر را كه در عصر حضرت نوح به دنيا آمده است، او را زنده نگه داشته است.

حضرت ادريس و حضرت عيسي به همين شكل است.

دسته ديگر هم كه مي گويند: اين كه در سال ٢٥٥ به دنيا آمده است و معلوم نشد كه بعد از آن چه شد و كي از دنيا رفته است و چه كاري كرده است.

اين ها را هم بعدا خدمت بينندگان عزيز عرض خواهم كرد.

حضرت مهدي در قرآن:

در رابطه با سوره توبه آيه ٣٣ كه مي فرمايد:

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَي وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَي الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

خداي عالم دين اسلام را بر تمام اديان پيروز مي گرداند و در سراسر جهان جز اسلام دين ديگري باقي نمي ماند.

جناب قرطبي و ثعلبي و ابن جوزي و ديگران آورده اند: اين آيه در رابطه با حضرت مهدي ارواحنا فداه است.

قرطبي مي گويد:

وقال السدي: ذاك عند خروج المهدي لا يبقي أحد إلا دخل في الإسلام أو أدي الجزية

تفسير القرطبي، ج ٨، ص ١٢١ و زاد المسير، ج ٣، ص ٤٢٨ و تفسير البحر المحيط، ج ٥، ص٣٤