سخنرانی - سخنرانی - الصفحة ٣٨٧ - افسانه عبد الله بن سبأ ٣

بسم الله الرحمن الرحيم

تاریخ : ٠٣ / ٠٢ / ٨٨

آقاي ياسيني

مقدمه اي در خصوص جلسات گذشته داشته باشيد تا برنامه را شروع كنيم.

استاد حسيني قزويني

قضايايي در هفته گذشته رخ داد، مانند حصار كشيدن در كنار قبر مطهر امام حسن (عليه السلام) و امام سجاد (عليه السلام) و امام باقر (عليه السلام) و امام صادق (عليه السلام) در بقيع كه وهابيت از مشاهده و مناظره قبر بي چراغ و گنبد حرم ائمه (عليهم السلام) توسط شيعيان وحشت دارند و همچنين قضيه شهادت جانسوز مظلومانه زائران حرم امام حسين (عليه السلام) است كه حدود ٣٥ نفر از زائران ايراني در اثر انفجار يكي از عوامل وهابيت، به درجه رفيع شهادت رسيدند و تعدادي هم از زائرين ديگر كشورها بودند و بيش از ١٤٠ نفر در يكي از استان هاي مرزي عراق با ايران ـ استان دياله ـ مجروح شدند. شهادت جانسوز اين عزيزان را كه به واسطه انفجار و خودكشي يكي ازعوامل وهابيت اتفاق افتاد را، به پيشگاه مقدس آقا ولي عصر (ارواحنا فداه) و خانواده هاي اين عزيزان تسليت عرض مي كنيم و مي گوييم كه وهابيت به آخر خط رسيده اند و نفس هاي آخر را مي كشند و با اين كشت و كشتارها، مي خواهند چند روز ديگر به حيات ننگين خود ادامه دهند. ولي بدانند هر چه قدم هايي اينچنيني بردارند، شيعيان را در مسير خود و اهدافي كه دارند، مصمم تر خواهند كرد. وهابيت اين پنبه را از گوش خود بيرون كنند كه شيعه با شهادت از مسير خودش عقب نشيني مي كند. خير، شيعه با اقتداء به رهبر آزادگان، امام حسين (عليه السلام) و معتقد به غلبه خون بر شمشير، ١٥ قرن در اين مسير مقاوم بوده و خواهد بود، تا روزي كه پرچم عدل و عدالت به دست منتقم خون شهيدان، بقية الله الأعظم (اروحنا لتراب مقدمه الفداه) محوّل شود.

چون عزيزان از داخل و خارج كشور، تلفن هاي مكرري داشتند و سوالات متعددي داشتند و از طريق ايميل و فكس و غيره، مطالبي را گفته بودند در رابطه با عدم حضور بنده در شبكه ماهواره ايالمستقله، با اين كه اينها يك ماه است در ماهواره خود زيرنويس كرده اند كه ما از فلاني دعوت كرديم براي مناظره و ايشان شركت نكرد و از بعضي از مراجع دعوت كرديم و شركت نكردند. اينها يك ماه قبل براي من نامه فرستادند و من جواب ندادم. نامه هاي متعددي بين شبكه المستقله و بنده ردّ و بدل شد و آخرين نامه شان را در چهاردهم آوريل فرستادند. حتي نوشتند:

ما حاضريم ٩ جلسه، شبكه را در اختيار شما قرار بدهيم، بدون آن كه هيچ طرفي از وهابيت در آن جلسه باشد؛ يعني بدون حضور مناظره كننده. حتي حاضريم در صورت تمايل، ٢٠ يا ٣٠ جلسه، شما بياييد اينجا و حضوري يا تلفني در نقد وهابيت صحبت كنيد و بينندگان سوالات را مطرح كنند و شما پاسخ بدهيد. اگر چنانچه تمايل نداريد در نقد وهابيت صحبت كنيد، در معرفي شيعه صحبت كنيد و معارف شيعه را بيان كنيد و بينندگان سوالاتي دارند و شما پاسخ بدهيد.

ما به اين درخواست هم جواب منفي داديم. ما شبكه المستقله را شبكه صالح براي طرح معارف شيعه نمي دانيم. اساس شبكه المستقله براي ايجاد فتنه و تفرقه بوده است. براي اين كه اينها بتوانند فرهنگ شيعه را در عرصه بين الملل زير سؤال ببرند، با القاء شبهات ناجوانمردانه و افترائات و تهمت ها، زمينه كشتار شيعيان را فراهم بكنند و خود آقاي دكتر هاشمي ـ مدير شبكه ـ آدم بي طرفي نيست. در طول اين ٧ سال تأسيس شبكه المستقله، هر يك از عزيزان شيعه كه در آنجا در مناظره شركت كردند، همه، نالان و ناراحت هستند و ديگر وهابيون دل پرخوني دارند. بنده هم در ٥، ٦ ماه قبل در رابطه با قضاياي حضرت صديقه طاهره (سلام الله عليها) با آنها وارد مناظره شدم و در شب سوم ديدند كه با ارائه روايات صحيح از منابع اهل سنت، قضيه شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) ثابت شد، هجوم به خانه حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) ثابت شد و تلاش كردند كه فرصت چناني براي سخن گفتن به ما ندهند. و اكثر اوقات در اختيار طرف هاي وهابيت بود.

لذا، ما اعلام كرديم كه الان، فقط شيعه، مخالف وهابيت در دنيا نيست؛ بسياري از علماي اهل سنت از اشاعره، مخالف سرسخت وهابيت هستند. شخصيت هاي برجسته اي همانند جناب حسن سقاف ـ از علماي طراز اول اردن ـ و همچنين از خود عربستان سعودي، جناب حسن بن فرحان مالكي و شخصيت هاي برجسته اي از علماي طراز اول صوفي هاي عربستان سعودي و آفريقا، مخالف سرسخت وهابيت هستند. كتاب هاي زيادي در نقد وهابيت نوشته اند. اگر بنا است مناظره بي طرفي باشد، بايد علماي اهل سنتي كه مخالف وهابيت هستند و وهابيت را يك فرقه تروريست و ضد قرآن و ضد اسلام مي دانند و كتاب ها نوشته اند، در مناظره حضور داشته باشند. از شيعه هم با اجازه مراجع عظام تقليد ـ كه امروز پرچم دفاع از فرهنگ اهل بيت (عليهم السلام) به دست اينهاست ـ ، يك فردي انتخاب شود. حتي اگر همين الان هم يكي از مراجع عظام تقليد به بنده امر بفرمايند و صلاح بفرمايند، در أسرع وقت، در اين شبكه يا هر شبكه ديگر، براي مناظره با هر يك از شخصيت هاي وهابي و اهل سنت، به حول و قوه الهي آماده مناظره هستم و هيچ إبائي ندارم و فرهنگ شيعه، فرهنگ قوي است و برهاني كه شيعه اقامه مي كند، برخاسته از قرآن و سنت نبوي و سنت اهل بيت عصمت و طهارت (عليهم السلام) است و در طول ١٥ قرن، هر گفتگو و مناظره اي كه بين علماي شيعه و مخالفان بوده، الحمدلله، همواره پيروزي از آن شيعه بوده است. چون تنها مذهب برخاسته از متن قرآن است و منطبق با سنت راستين نبي مكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) است.

بنده به نوبه خودم، آمادگي خودم را اعلام مي كنم در هر شبكه صالح، نه شبكه فتنه انگير، با هر يك از علماي وهابي عربستان سعودي كه يا سِمَت استادي دانشگاه يا استادي حوزه علميه را داشته باشند، آماده مناظره هستم. ولي از اين كه در يك شبكه معلوم الحال و با يك فردي كه خود اهل سنت مي گويند ايشان ديوانه است و جز فحاشي و ناسزا و اهانت به شيعه و مراجع شيعه و مقدّسات شيعه، چيزي ياد نگرفته، با اين فرد فحاش و ديوانه، وارد مناظره شدن، صحيح نيست و توهين به خودمان و مكتب مان مي دانيم. من نامه اي را فراهم كرده ام براي مفتي عربستان سعودي، جناب آل شيخ و هر كسي را معرفي مي كند، ما آمادگي براي مناظره با نماينده رسمي مفتي أعظم عربستان سعودي را داريم و اگر خود ايشان مي آيند، مراجع عظام تقليد ما آماده مناظره با ايشان هستند.

* * * * * * *

آقاي ياسيني

آيا در كتب روائي شيعه، نامي از عبدالله بن سبأ ذكر شده است يا خير؟

استاد حسيني قزويني

بله، در كتب شيعه مطرح شده است؛ ولي به عنوان يك فرد مطرود و كذّاب و ملعون و غالي. مرحوم كَشّي در رجال خود نقل كرده است از أبان بن عثمان - از اصحاب اجماع كه وثاقتش اجماعي است - كه از امام صادق (عليه السلام) شنيدم فرمود:

لعن الله عبد الله بن سبإ، إنه ادعي الربوبية في أمير المؤمنين (عليه السلام) و كان والله أمير المؤمنين (عليه السلام) عبدالله طائعا، الويل لمن كذب علينا و إن قوما يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا، نبرأ إلي الله منهم نبرأ إلي الله منهم.

خدا لعنت كند عبدالله بن سبأ را كه ادعاي ربوبيت در اميرالمؤمنين (عليه السلام) كرد. اميرالمؤمنين (عليه السلام) بنده مطيع خدا بود. واي بر كسي كه بر ما دروغ ببندد و بگويد چيزي را كه ما نسبت به خودمان همچنين ادعايي نداريم و به خداي عالم از اينچنين گفتاري برائت مي جوييم.