سخنرانی - سخنرانی - الصفحة ١٦٥ - حديث غدير و شكايت جيش يمن

بسم الله الرحمن الرحيم

تاريخ: ٩٠/٠٨/٢٦

استاد حسيني قزويني:

طبق روال گذشته بيان مي كنيم كه هدف ما بازگو كردن يك سري حقايق هم براي عزيزان شيعه و هم عزيزان اهل سنت است. ما هر گونه اهانت و جسارت به مقدسات اهل سنت را گناهي بزرگ و نابخشودني مي دانيم و اگر بعضي ها نقل مطالب از كتب اهل سنت را اهانت تلقي كنند، پس اولين اهانت كننده خود علماي اهل سنت هستند كه قطعا عزيزان اهل سنت چنين عقيده و ادعايي را ندارند. در خدمت جناب آقاي محسني بزرگوار هستم.

مجري:

حضرت استاد هندوستان تشريف برده بودند و ما بايد در اين دهه ولايت يك برنامه تبليغي و مطالب خوبي مي داشتيم ولي متأسفانه اين فرصت براي ما فراهم نشد و عزيزان ميزبان در هندوستان قدرتشان بيش تر بود و آن طور كه من شنيدم برنامه خيلي مفصّلي داشتند. ان شاء الله لطف كنيد چند دقيقه اي براي بينندگان عزي زمان گزارش سفر را بدهيد و بعد ان شاء الله وارد بحث بشويم.

استاد حسيني قزويني:

ما خودمان در ايران قول داده بوديم. تهران، اصفهان، قزوين، بجنورد، مشهد، دعوت كرده بودند ولي ديگر دوستان آنجا اصرار داشتند كه وهابيت جديدا فعاليت هاي خيلي گسترده اي را شروع كرده است به طوريكه خود آقاي سديس را فرستاده اند آنجا ٣ روز در ايالت هاي مختلف -به قول خودشان مي گفتند- طوفان به پا كرده بود. ولي نه تنها طوفاني نبود بلكه خودش گرفتار گرد و غبار شده بود. ما در دهلي كه پايتخت هندوستان است جلسات متعددي داشتيم هم براي عموم مردم هم آقايان روحانيون. جلسه اي بسيار خوب و عالي بود كه مي گفتند چنين جلسه اي تا به حال در هند برگزار نشده بود و بعد به بعضي از ايالت هاي ديگر رفتيم.

آنجا مركز علمي هند و ٧ حوزه علميه بود كه هم براي برادران و هم خواهران طلبه صحبت هايي داشتيم.

الحمد الله برنامه هاي خوبي بود.

يكي از برنامه هاي جالبي كه در آنجا داشتيم، زيارت قبر مرحوم مير حامد حسين هندي بود، در كنار قبر ايشان در مظلوميت اهل بيت و امير المومنين خيلي گريه كردم.

كتاب عبقات الانوار يكي از بزرگ ترين و مفصّل ترين كتاب ها در اثبات ولايت امير المومنين در ٢٠ جلد است حتي الغدير علامه اميني هم بر گرفته از عبقات مير حامد حسين است كه از شخصيت هاي برجسته شيعه است و تاكنون وهابيون ١ صفحه هم جواب بر عبقات نداشته اند.

واقعا براي من يك معنويتي داشت.

اگر بنا باشد من ٢ نفر را بخواهم دعا كنم، يكي از آن ها مرحوم مير حامد است، اين بزرگواران بودند كه زمين را هموار كردند كه ما مانور مي دهيم.

ما به مركز علمي ندوة العلما آقايان اهل سنت رفتيم كه هزاران طلبه دارد، آنجا هم جلسات دوستانه اي را با اساتيدشان داشتيم چون آخرين روز ما بود و غروب به دهلي برمي گشتيم حدود ٢ ساعت بيشتر وقت نبود، از بخش هاي مختلف ديدن كرديم و خيلي استقبال خوبي داشتند و خيلي گرم و با محبت با ما برخورد كردند و اصرار داشتند كه جلسات ادامه داشته باشد؛ زيرا كم پيش مي آيد كه روزي ٥ هزار طلبه در يكجا جمع باشند.

البته افرادي به آنجا رفته بودند و شيطنت هايي هم كرده بودند كه در ايران اجازه نمي دهند ما مسجد بسازيم و در ايران نمي گذارند اهل سنت به حج بروند، ما گفتيم همين امسال نزديك ٤٠ كاروان از اهل سنت رفتند و ١٠٠ روحاني كاروان از اهل سنت بوده است و الان ما در داخل كشور براي اهل سنت به ازاي هر١٠٠ نفر يك مسجد داريم و حال آن كه براي شيعيان به ازاي هر ١١٠٠ نفر يك مسجد داريم.

من نمي خواهم نام ببرم ولي تقاضا داريم از اين شيطنت ها نكنند و اگر چنين كاري كنند، قطعا افرادي كه مانند من به آنجا مي روند و مستند حرف مي زنند، رسوايشان مي كنند.

براي آن ها خيلي جالب بود كه ما مستند صحبت مي كرديم.

ما دست پر رفتيم و برنامه هاي خوبي داشتيم.

مردم هند با اين نعره هايي كه مي كشند، اين نعره هاي حيدري خيلي جالب بود و براي من خيلي تازگي داشت و تا به حال اين چنين قضايايي را نديده بودم.

هر چند سفر ما يك هفته بيشتر نبود ولي خيلي با بركت بود.

بنا شد ان شاء الله با همراهي بعضي از دوستان و اساتيد به هندوستان برويم و قصد داريم برنامه هايي مانند كارگاه ولايت و غدير و آشنايي با شبهات و روش پاسخ را كه در خدمت شما داشتيم، به حول و قوه الهي براي ٣٠٠ يا ٤٠٠ نفر از اساتيد حوزه هاي علميه شيعه نيز داشته باشيم.

هند تقريبا ١ ميليارد و ١٣٠ يا ١٤٠ ميليون نفر جمعيت دارد كه ٢٠٠ ميليون نفرشان مسلمان هستند و از اين ٢٠٠ ميليون مسلمان، ٤٠ ميليون شيعه هستند، يعني بيش از نصف جمعيت ايران.

مجري:

يكي از مباحثي كه اين روزها شبكه هاي وهابي خيلي مطرح مي كنند و بر آن سماجت دارند، بحث شكايت سپاه يمن است و ادّعا مي كنند كه قضيه غدير به خاطر اين بود كه پيغمبر مي خواست به مردم نسبت به دوستي امير المومنين تذكر دهد، اين كه گفته اند:

من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه.

فضائل الصحابه، ج٢، ص٥٧٢

به خاطر آن قضيه بوده كه مردم و آن كساني كه با امير المومنين بودند آن ها از حضرت علي شكايت كردند و حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و آله هم فرمود:

لا تشكوا عليا فوالله إنه لأخشن في ذات الله وفي سبيل الله .

الكامل في التاريخ، ج٢، ص٣٠١

اين شبهه بسيار مهمي است.

مي خواستم كه حضرت عالي لطف كنيد جريان غدير و شكايت سپاه يمن را براي ما و بينندگان عزيزمان بطور مفصّل بيان بفرماييد.

استاد حسيني قزويني:

من قبل از اين كه به سوال جناب آقاي محسني اشاره كنم يك مقدمه كوتاهي را در رابطه با امامت امير المومنين سلام الله عليه عرض كنم.

در رابطه با ولايت حضرت علي عليه السلام در قرآن آيه ولايت، آيه اكمال، آيه ابلاغ، آيه مباهله، آيه تطهير، آيه انذار نازل شده است كه هر كدامش مطالب اساسي و مهمي دارد كه در ذيل هر يك از اين آيات ده ها روايت با سند هاي صحيح صادر شده است و اين آقاياني كه مدعي هستند مثلا آيه غار در مورد ابوبكر نازل شده است، اسمي از ابوبكر در آيه غار نيست.

آيه ١١ سوره نور كه مدعي هستند در حق عايشه نازل شده است، در آن هم اسمي از عايشه نيامده است، به كمك روايات مي گويند اين آيات در حق اين ها نازل شده است.

در سوره نحل آيه ٤٤ هم به همين مسئله اشاره دارد:

و أنزلنا عليك الذكر لتبيّن للناس ما نزل عليهم.

پيغمبر ما اين قرآن را نازل كرديم تا براي مردم بيان كني آن چه را كه نازل شده است.

اگر واقعا قرآن عموم فهم بود، احتياجي به تبيين پيغمبر نبود.

اينجا هم نگفته است كه

يتلو عليهم.

يا

تتلو عليهم.

مي گويد:

لتبيّن

نمي گويد:

لتتلو

اگر واقعا بنا است ما به كمك روايات، مضمون آيه را بفهميم، در ذيل تك تك اين آيات، روايات اساسي است و همچنين در رابطه با ولايت امام علي عليه السلام در سنّت، حديث ولايت، حديث منزلت، حديث ثقلين، حديث خلافت، حديث غدير، حديث امامت و حديث وصايت بيان شده است كه ما اين ها را به صورت پاورپوينت در آورده ايم.

در رابطه با قضيه غدير حرف زياد داريم: غدير در صحيح مسلم، غدير به روايت ترمذي، غدير به روايت ابن ماجه، علماي اهل سنت و صحت حديث غدير، علماي اهل سنت و تواتر حديث غدير كه مرحوم مير حامد حسين و همچنين علامه اميني ٦٣ نفر از علماي بزرگ اهل سنت را نام برده اند درحالي كه علم به صحت روايت غدير و تواترش داشته اند.

يكي از مواردي كه بايد روي آن كار شود همين بحث غدير و شبهه شكايت جيش يمن است.

در اين رابطه وقتي ما مي گوييم: كارشناسان وهابي بي سواد هستند و بي سوادي خود را به نمايش مي گذارند، آقايان بدشان مي آيد.

مي گوييم آقايان جاهل هستند، بدشان مي آيد، مي گوييم: حداقل برويد مطالعه كنيد و بعد بياييد حرف بزنيد.

همان طوري كه عزيزان ملاحظه مي كنند، چند بحث است مثل مسافرت حضرت علي به يمن براي دعوت به اسلام، مسافرت حضرت علي به يمن براي قضاوت، مسافرت حضرت علي به يمن براي اخذ زكات.

در مسافرت حضرت علي براي قضاوت شبهه و مشكلي نداشتيم ولي در مسافرت حضرت علي به يمن براي دعوت اسلام مشكلاتي بوده كه اين ها را به حول و قوه الهي يكي پس از ديگري عرض خواهيم كرد.

عبارتي از ابن كثير دمشقي است كه متوفي ٧٧٤ هجري يعني قرن ٨ هجري است. بعد از اين رواياتي را نقل مي كند و بين شكايت بريده و قضيه لباسي كه از تن سپاه يمن در آورد قاطي كرده و مي گويد:

والمقصود أن عليا لما كثر فيه القيل والقال من ذلك الجيش بسبب منعه إياهم استعمال إبل الصدقة واسترجاعه منهم الحلل التي أطلقها لهم نائبه وعلي معذور فيما فعل

السيرة النبويه، ج٤، ص٢٠٦

يعني داستانش اين بوده كه امير المومنين سلام الله عليه كه براي جمع آوري زكات و بيت المال به امر نبي گرامي به يمن رفته بودند نامه پيغمبر به ايشان مي رسد كه در مراسم حج حضور داشته باشيد. امير المومنين در راه مدينه بودند كه با رسيدن نامه حضرت، عازم مكه مكرمه شدند چون قافله به كندي حركت مي كرد يك فردي را به عنوان نائب سپاهشان گذاشتند و خودشان به سرعت خدمت نبي مكرم در مكه آمدند و نبي مكرم به آن حضرت فرمودند: برو با اصحابت بيا. وقتي حضرت علي آمدند ديدند كه اصحاب يك سري لباس هايي كه مال بيت المال بوده را پوشيده اند؛ شتر هايي كه مال بيت المال بوده سوار شده اند.

امير المومنين فرمودند: اين ها همه از بيت المال است شما حق استفاده نداريد اين ها بايد برگردد به فرمان پيغمبر اكرم صلي الله عليه و آله تقسيم شود هر چه هست اختيار كار با نبي مكرم است.

پيامبر از اين كه قيل و قالي در رابطه با اين قضيه شد و مردم اعتراضي داشتند مي فرمايد:

علي معذور فيما فعل...

السيرة النبويه، ج٤، ص٢٠٦

علي نسبت به كار سخت گيري كه نسبت به سپاه كرده است عذرش پذيرفته است.

بعد جالب اين است كه ايشان مي گويد: