سخنرانی - سخنرانی - الصفحة ١٧٦ - توثيقات وتضعيفات ذهبي واهانت هاي تند او نسبت به علماي مخالف خود

استاد قزويني:

عزيزان از همه وقايعي كه در دنياي اسلام مي گذرد با خبر هستند. به ويژه قضاياي مصر كه قلب همه را به درد آورده و الحق در طول يك سال اخوان المسلمين به عنوان يك تفكر وهابي و سلفي اين همه ظلم ها و جنايت هارا انجام داده است كه آخرين جنايت هم قضيهشهادت شهيد شيخ حسن شحاته كه الحمد لله خون اين مرد بزرگ كه موج عجيبي در مصر ايجاد كرده كه يكي از اين اثرات موج همين بلايي كه بر سر اخواني ها آمده است.

خب چه شد آقاي شيخ حسن شحاته كه يك عالم سني بود و با آن تفكر آن چناني برگشت شيعه شد؟ شهادت اين بزرگوار باعث شد كه خيلي از جوانان برايشان سوال پيش آمده مذهب شيعه چه است؟ اصلا شيعه چه مي گويد؟

هجوم آوردند به كتاب فروشي ها، هر چه كتاب هاي شيعه بوده خريدند، الآن كتاب هاي شيعه در مصر ناياب شده و از طرف ناشرين به بيروت سفارش دادند كه كتاب هاي شيعه را برايشان بفرستند يا چاپ كنند.

اين هم از بركت اين شهيد بزرگوار بوده ولي فرق فرهنگ اهل بيت با فرهنگ پوچ وهابيت دوستان عزيز ببينيد اين فرهنگ وهابيت و سلفي گري بوده كه در مصر يك سال بيشتر دوام نياورد با اين كه شرق و غرب از آن ها حمايت مي كردند ولي فرهنگ شيعه و دولت شيعه در ايران سي وچهار سال است با اين همه كارشكني ها، فشار ها، هشت سال جنگ اين همه شرق و غرب و غيره مبارزه كردند ولي هنوز الحمدلله تا الآن مقاومت كرده است.

البته ما به هيچ وجهي اگر كارهاي نادرستي در حكومت اسلامي ايران انجام مي گيرد ما هم راضي نيستيم.

آن قدري كه آن آقايان انتقاد دارند شايد ما چندين برابر انتقاد داشته باشيم، ولي انتقاد يك چيزي است، خب امير المومنين هم كه معصوم بود در رأس حكومت او هم بعضي از اوامرشان جنايت مي كردند.

پيغمبر اكرم در رأس حكومتش خالد بن وليد مي رود آن همه جنايت ها به بار مي آورد و يا وقتي ابوبكر در رأس خلافت است آن قضيهمالك بن نويره و غيره پيش مي آيد.

ببينيد اين ها ملاك نيست.ولي تا اين اندازه بينندگان عزيز چه حالا مخالف حكومت اسلامي باشند و چه موافق فرقي نمي كند ولي اين حكومت الآن سي و چند سال است كه برپاست و اين فرهنگ اهل بيت دوام آورده با آن همه مخالفت ها، با اين همه درگيري ها، با اين همه كارشكني ها، با اين همه تحريم ها ولي اين حكومت سلفي بود كه با اين همه پشتيباني ها، با اين كه آمريكا سالي چندين ميليارد و خورده اي دلار به اين ها كمك مي كرد، قطر چند ميليارد دلار كمك مي كرد، عربستان سعودي چند ميليارد دلار كمك مي كرد به اين ها ولي نتوانست دوام بياورد.

اين را دنيا بداند آن حكومتي مي تواند در ميان مردم مخصوصا مردم عصر مقاومت كند كه مباني فكريات او با فطرت بشري سازگاري داشته باشد. ما قرن بيست و يكم را قرن شكوفايي فرهنگ شيعه و فرهنگ اهل بيت عصمت و طهارت سلام الله عليهم اجمعين مي دانيم.

من در خدمت شما هستم.

آقاي محسني:

خيلي ممنون هستيم. اگر خاطر شريف شما بينندگان عزيز باشد سلسله مباحث ما مباحث ادلهعقلي امامت بود كه تقديم شما عزيزان مي شد، در اين سلسله مباحث ما شاخص مباحثي را كه علماي اهل سنت در علم كرامشان مطرح كرده بودند را بيان مي كنيم.

از برترين شاخص ها براي يك امام جامع و يك امام مسلمين كه بايد حتما از اين خصلت برخوردار باشد علم و شجاعت و عدالت بود كه بايد اين خصوصيات را دارا باشد.

ما عرض كرديم كسي كه مي خواهد سكان حكومت اسلامي را در دست بگيرد بايد حتما عالم باشد و اين علمش از بقيه سرآمد تر باشد. و به قول معروف اعلم باشد.

در اين مقوله كه ما با شما بحث علم را مطرح كرده بوديم به عنوان شاخص ترين خصوصيت حضرت علي عليه السلام آن حديث معروف و جاودانه

أنا مدينة العلم وعلي بابها

المستدرك علي الصحيحين، ج ٣، ص ١٣٧.

را مطرح كرديم.

اشكال عمده اي را كه به اين حديث و روات اين گرفته بودند و در سند اين حديث ابو صلت بوده و مورد تضعيف علماي اهل سنت قرار گرفته كه حضرت استاد كاملا به صورت علمي اين مبحث را مطرح كردند.

سوال اينجاست كه آيا خود ذهبي كه نسبت به ابو صلت اين همه اشكال و اعتراض دارد خودش نسبت به رواياتي كه دربارهآن ها گفتند، آقاياني كه مي گفتند اين ها كذاب هستند، آيا توثيق دارد يا ندارد؟ اين را براي ما به قول معروف يك بام و دو هوا را نشان بدهيد و اگر امكانش است توضيح بفرماييد؟

استاد قزويني:

ما در رابطه با ابو صلت هروي كه تقريبا عمده اشكال آقاي ذهبي بود و قسم مي خورد به خداي عالم كه ايشان نه مورد وثوق است و نه آدم امين، تمام اقوال اهل سنت در توثيق ايشان را آورديم. و در تضعيف ايشان را هم آورديم

تحليل اساس ميان توثيق و تضعيف ابو صلت هروي را آورديم، گفتيم ابن معين يك شخصيت برجستهرجالي است كه وقتي يك فردي را توثيق مي كند ديگر مي گويند بالاتر از او كلامي نيست.

بعد گفتند كه حديث مختلف فيه است توثيق و تضعيف دارند نهايتا مي شود حديث او حسن و نهايتا بعد از اين كه حديث تو حسن شد حديث حسن هم در عمل همانند حديث صحيح است.

هيچ تفاوتي در عمل ميان حديث حسن و حديث صحيح نيست. اين هم بزرگان اهل سنت را كه آورديم.

اما خود آقاي ذهبي كه برخورد دوگانه نسبت به بعضي از روات دارد عزيزان دقت كنند ببينند كه ايشان چه كار مي كند.

آقاي ذهبي در رابطه با احمد بن صالح طبري مي گويد:

حافظ الديار المصريةوعالمها ثقة جبل

مثل كوه استوار است.

لم يلتفت إلي قول يحيي بن معين فيه كذاب يتفلسف

الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم، ج ١، ص ٤٦.

يحيي بن معين كه آمده گفته كذاب است اين حرفش به درد ما نمي خورد. حالا الآن جايش نيست. كه ما روايات احمد بن معين را بررسي كنيم ببينيم كه اشكال كار كجا است كه آقاي ذهبي مي آيد و مي گويد يحيي بن معين گفته كذاب است.

با اين كه ما گفتيم در گذشته بزرگان شان مي گويند وقتي يحيي بن معين يك فردي را نظر مي دهد نظر يحيي بن معين مثل فصل الخطاب است ولي نسبت به احمد بن صالح، يحيي بن معين مي گويد:

كذاب

آقاي ذهبي مي گويد:

نه آقا اين ثقه است.

نسائي مي گويد:

أحمد بن صالحالمصري ليس بثقة

الضعفاء والمتروكين للنسائي، ج ١، ص ٢٢.

نسائي متوفي ٣٠٣ است يحيي بن معين از علماي ٢٧٠ يا ٢٦٠ است، من الآن دقيقا در ذهنم نيست نسائي مي گويد ثقه نيست ولي اين آقايي كه متوفي ٧٤٨ مي گويد ثقه است.

خيلي عجيب است.

بعد مي گويد بله آقاي احمد به صالح طبري يك مقداري خوش خدمتي داشته است. حالا اين خوش خدمتي ها چي است؟ اين ها يك بحث مفصلي دارد كه دوستان مي توانند بروند در كتاب ميزان الاعتدال ذهبي، سير أعلام النبلاء ذهبي آن جا ببينند كه ايشان كه نسبت به بعضي ها جفا مي كرده به عنوان يك جك سال مي توانند اين تلبيس و جفاي آقاي احمد بن صالح طبري را ببينند.

كتاب (الرواة الثقات المتكلم فيهمبما لا يوجب ردهم) كه كتاب مستقلي دارد، بعضي از راوياني كه گفته اند ضعيف است، كذاب است اين ها را آمده گفته: حرف رجاليون هيچ ارزشي ندارد و اين ها مورد وثوق هستند، بعضي ها تضعيف هم كردند.

دوستان البته اين جلد اول ص ٤٦ معمولا در الجامع الكبير در رابطه با احمد بن عيسي التستري مي گويد:

أحمد بن عيسي التستري مصري ثقة حجة احتج به الشيخان

اين آقا مورد وثوق است وگفتارش هم حجت است و آقاي بخاري و مسلم در كتابشان آوردند.

چون در رجال بخاري و مسلم آمده آقاي ذهبي ديگر هيچ راهي ندارد و بايد بگويد ثقه است

فلا يلتفت إلي قول يحيي بن معين فيه كذاب

يحيي بن معين و لو گفته كذاب است.

الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم ج ١ ص ٥٣

آقايان اهل سنت ببينند قضيه چيست، يحيي بن معين مي گويد:

كذاب.

ابو زرعه آمده طعن زده و تضعيفش كرده ولي چون در رجال صحيح بخاري و صحيح مسلم آمده آقاي ذهبي بايد به هر قيمتي است بيايد وثاقتش را اثبات كند تا شبهه پيش نيايد كه آقاي بخاري در كتابش حديثي از فرد كذاب آورده است. اين خيلي عجيب است اين را عزيزان دقت كنند.

آقاي محسني:

حاج آقا ما يك بحث ديگر هم مي خواهيم مطرح كنيم نسبت به خود آقاي ذهبي كه در برخي از كتب اهل سنت آمده و حتي علماي سنت را مورد خطاب قرار داده است و آن هايي را كه مخالفش هستند برچسب هاي خيلي قشنگي به آن ها چسبانده و هيچ رحمي نكرده است.

مي شود در اين زوايه براي ما توضيح بدهيد.

استاد قزويني:

اين هم بد نيست آقايان اهل سنت يك مقداري خوب اگر دقت كنند كه آيا اصلا آقاي ذهبي به علماي بزرگ اهل سنت هم رحم كرده يا نكرده؟ اگر بشود همين بحث را امشب به عنوان يك هديه براي عزيزان اهل سنت ما داشته باشيم گمانم كفايت كند.

جناب علامه سبكي كه از استوانه هاي علمي اهل سنت است و شافعي است ولي همه قبولش دارند ايشان مي آيد در شرح حال آقاي ذهبي مي گويد:

فلقد أكثر الوقيعةفي أهل الدين

آقاي ذهبي تندي هاي زياد، توهين هاي شديد و فحش هاي تند نسبت به اهل دين دارد.