سخنرانی - سخنرانی - الصفحة ١٥٢ - امامت و ولايت - حديث غدير (١)

بسم الله الرحمن الرحيم

تاريخ : ٩٢/٠٦/٢٨

مجري:

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض سلام و ادب دارم خدمت شما بينندگان عزيز و ارجمند شبكه جهاني ولايت.

در خدمت استاد عزيز، دكتر آية الله حسيني قزويني هستيم. استاد بزرگوار! سلام عليكم.

استادحسيني قزويني:

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

من قبل از آنكه وارد بحث امشب بشوم چند نكته خدمت بينندگان عزيز و گرامي تقديم مي كنم .

در رابطه با شبكه هاي وهابي و شبكه هاي شيطاني كه اين ها همسو با يهود مزدور بيگانگان هستند و از روزي كه تأسيس شده اند جز دروغ، اهانت، فحاشي و نشر اكاذيب چيز ديگري نداشته اند. البته ما خوشحاليم كه خداي عالم دشمنان ما را و دشمنان اهل بيت را از احمق ترين انسان ها قرار داده است. اگر اين ها مؤدب ، و متين حرف مي زدند، جاي نگراني بود ولي اين ها با اين فحاشي ها و اهانت ها آبروي خودشان را مي برند و ماهيت پليد خودشان را به دنيا نشان مي دهند.

اين ها اين همه توهين كه به شيعه و علماي شيعه كردند آيا يك هزارمش را به يهود داشتند؟ كه قرآن سوره مائده آيه ٨٢ مي فرمايد: لتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا الْيَهُودَ .

أشد الناس عداوة.

اين يهود هستند، اين هايي كه در شبكه هايشان از تروريست هاي القاعده و وهابي كه در سوريه جنايت آفريدند حمايت كردند آيا عليه صهيونيست كه بيش از ٤٠ سال است فلسطينيان را آورده كرده اند، كاري انجام دادند؟ به قول يكي از مفتيان فلسطيني و يكي از ائمه جمعه مسجدالاقصي چندي قبل در سخنراني اش و خطبه نمازجمعه خطاب به قرضاوي كه او را مورد حمله قرار داده بود و سخنان او را سخن ياوه و يهودي و صهيونيستي اعلام كرده بود گفت شما كه فتواي جهاد در سوريه صادر كرديد آيا اين مردانگي را داشتيد در دفاع از فلسطين هم فتواي جهاد صادر كنيد؟!

تعجب و تأسف ما از برخي علماي اهل سنت در داخل كشور جمهوري اسلامي است كه نسنجيده و بدون تحقيق تحت تأثير اين شبكه هاي شيطاني و صهيونيستي قرار مي گيرند و بعضي از مطالب را در سايت هايشان و يا خطبه هاي نمازجمعه مطرح مي كنند كه نشر اكاذيب و تحت تأثير شبكه هاي صهيونيستي است. جاي تأسف دارد كه اين مردانگي را هم نداشته باشند كه بعد از روشن شدن مسئله سخن خودشان را تكذيب كنند و بگويند كه ما اشتباه كرديم و حقايق را به ما خلاف واقع رسانده بودند.

من در اينجا رسما اعلام مي كنم كه ما در رابطه با عزيزان سيستان و بلوچستاني ٣ مطلب را در ١٧/٠٦/٩٢ بيان كرديم:

١) در سايت هاي خبري آمده: افرادي از دختران ايراني از سيستان و بلوچستان براي جهاد نكاح به سوريه رفته اند.

٢) ما تكذيب كرديم .گفتيم ان شاءالله دروغ است.

٣) گفتيم اهل سنت كه هيچ بلكه ٩٩ درصد وهابي ها را هم ما آدم غيور مي دانيم. علمايي كه تحت تأثير اين جو شيطاني قرار گرفته اند و نوشته بودند فلاني بايد عذرخواهي بكند؛ از چه عذرخواهي كنم؟ از اينكه گفته ام اين خبر دروغ است عذرخواهي كنم؟ بگويم دروغ نبود راست بود؟ از اينكه گفته ام حتي ٩٩ در صد وهابي ها را هم غيور مي دانم از اين عذرخواهي بكنم؟ بگويم نه؛ غيور نيستند؟! من نمي دانم اين آقايان دنبال چه مي گردند؟ البته وهابي ها و تروريست ها اين نوكران بي مزد صهيونيست و دشمنان قسم خورده اسلام معمولا اگر دنبال يك عملياتي و يك جنايات گسترده اي هستند يك موجي اول ايجاد مي كنند بعد آن ترور انتحاري يا آن جنايات بزرگ خودشان را عملي مي كنند.

ما دوست نداريم عزيزان اهل سنت ناخواسته در اين كيد شيطاني شبكه هاي شيطاني قرار بگيرند و با نشر اكاذيب تشويش اذهان عمومي كنند و در اين عمليات شيطاني آن ها سهيم باشند. با توجه به تهديدهايي كه به دنبال اين قضايا بوده اگر در هر كجاي اين كشور اسلامي يا براي شبكه ولايت يا براي عزيزان شبكه ولايت كوچك ترين اتفاقي بيفتد ما اولين كسي كه نشر اكاذيب و تشويش اذهان عمومي كرد را مسبب اصلي مي دانيم. لذا اگر از نظر قانوني مورد پيگرد قرار گرفتند گلايه نكنند. اشك تمساح در اين شبكه هاي شيطاني نريزند كه چنين و چنان شد. ما در جلسه هاي گذشته گفته ايم و اين جلسه هم مي گوييم ما از اين آقايان دوستانه مي خواهيم همان طوري كه خبر دروغي را مطرح كرده و بر مبناي خبر دروغ جوسازي كردند در نمازجمعه رسما اعلام كنند اين اطلاعاتي كه به ما داده بودند اشتباه بوده حتي عذرخواهي هم نكردند عيب ندارد ما دنبال اين قضايا نيستيم گر چه حضرت آيت الله مكارم شيرازي مصرند كه بايد رسما عذرخواهي كنند از اين افترايي كه بستند.

آيا تعبيري كه ٢ يا ٣ روز روي سايت سني آنلاين بود - و البته ما تشكر مي كنيم كه آن را برداشتند- اگر ما نسبت به خود اين ها همين تعابير را به كار مي برديم يا يكي از مسئولين نظام به كار مي برد چه كار مي كردند؟ البته من نمي خواهم اين تعابير را مجدد مطرح كنم.

اگر اين شبكه هاي شيطاني مزدور انگليس و همسو با يهود دنبال اين هستند كه با اين جوسازي ها ما از افشاگري هاي خود نسبت به جنايات وهابيت تكفيري و معرفي ماهيت پليد ابن تيميه و محمدبن عبدالوهاب از ديدگاه علماي بزرگ اهل سنت دست برداريم بدانند كه كور خوانده اند و ما نه تنها دست برنمي داريم بلكه در اين مسير محكم تر و مصمم تر خواهيم بود. اگر اين شبكه هاي شيطاني صهيونيستي در نظر دارند با اين جوسازي ها ما از دفاع از مظلوميت اميرالمومنين سلام الله عليه و مظلوميت و شهادت صديقه طاهره، فاطمه زهرا، دست برداريم همان طوري كه در سخنان چندي قبل آقاي مولوي گرگيج مطرح كرده بود. اين ها بدانند ما از حقانيت اهل بيت و امامت الهي اميرالمومنين و خلافت بلا فصل علي عليه السلام تا آخرين نفس و تا آخرين قطره خون و با تمام توان دفاع خواهيم كرد و فقط ما شرمنده ايم از آقا اميرالمومنين و حضرت زهرا كه خداي عالم يك جان بيشتر به ما نداده است كه آن را تقديم اهل بيت عصمت و طهارت كنيم.به قول آن شاعر:

جان چه باشد كه نثار قدم دوست كنم اين متاعي است كه هر بي سر و پايي دارد.

يا به قول شاعر ديگر:

هر چه مي خواهم غمت را در دلم پنهان كنم سينه مي گويد كه من تنگ آمدم فرياد كن.

اين پيروان ابن تيميه منافق به تعبير علماي بزرگ اهل سنت و اين دشمنان قسم خورده اهل بيت و شيطان هاي آدم نما بدانند آن زماني كه علي بن ابيطالب سلام الله عليه فرياد خود را در سينه حبس كند و ناله هاي جان سوز خود را با چاه زمزمه كند گذشت و آن تاريخي كه حضرت زهرا در كنار قبر نبي مكرم صلي الله عليه وآله وسلم از ترس اعتراض مخالفان آهسته آهسته گريه كند و حتي بسياري از مصائب جانكاه خود را از همسر خود حضرت علي مخفي بدارد سپري شد. به قول شاعر معاصر جناب سازگار، از قول صديقه طاهره مي گويد:

طرفدار علي بودم كه بين آن همه دشمن / نشد جز شعله آتش در آن جا كس طرفدارم.

گهي در خانه گه بين در و ديوار گه كوچه / خدا داند چه آمد بر سرم كشتند صد بارم.

دلم بهر علي مي سوخت دلم بهر علي مي سوخت / چون قنفذ مرا ميزد دلم بهر علي مي سوخت.

چون قنفذ مرا مي زد نگاه غربت او/ بيشتر مي داد آزارم نگفتم راز خود با هيچكس.

اما خدا داند نمي آيد به هم از درد / يك شب چشم بيمارم.

و اين ها بدانند گذشت آن زمانيكه جنازه فرزند رسول خدا امام مجتبي را تيرباران كنند و امام حسين سرور آزادگان و اهل بيت گراميش را مظلومانه شهيد و قطعه قطعه كنند و سپس مفتيان مزدور اموي شجره ملعونه در قرآن جنايات آنان را با قلم اجتهاد توجيه كنند. به خداوندي خدا سوگند به مقام والاي حبيب خدا رسول مصطفي سوگند و به عصمت زهراي مرضيه سوگند ما هر چه توان داريم بر سر منافقان عصر نسل بني اميه به تعبير ذهبي پيروان سبك عقل و نافهم ابن تيميه فرياد خواهيم زد و اين هارا مفتضح تر از گذشته خواهيم نمود و فرصت نفس كشيدن را از آن ها خواهيم گرفت. و مظلوميت اهل بيت عصمت و طهارت سلام الله عليهم اجمعين را به گوش تمام جهانيان خواهيم رساند و در اين راستا از هيچ كوشش و تلاشي فروگذار نخواهيم كرد اين را در گوش خود داشته باشند و بدانند ما در اين مسير و در اين راستا مصمم، راسخ و بدون كوچك ترين سستي جلو خواهيم رفت.

مجري:

خيلي متشكرم استاد بزرگوار .اين آقايان وهابي از اين بحث هاي علمي خيلي ناراحت هستند به جاي اين كه به دنبال پاسخ هاي علمي باشند. شروع مي كنند به جوسازي پوچ.

ان شاءالله توضيحاتي را حضرت استاد خواهند فرمود در مورد بحث غدير و از هفته آينده وارد بحث غدير خواهيم شد اگر دوست داشتند آقايان وهابي، شبكه هاي وهابي و حتي علماي بزگوار عزيز اهل سنت براي بحث علمي حتما تماس بگيرند و ما براي مولوي هاي بزرگوار اولويت قرار خواهيم داد بيايند با همديگر بحث علمي و دوستانه داشته باشيم ببينيم كه حق به چه صورت است.

استادحسيني قزويني:

در رابطه با غدير در برنامه هاي حبل المتين مفصل صحبت كرديم در اين جا بد نيست اولا شبهه ابن تيميه را مطرح كنيم تا معلوم بشود كه چرا امثال سبكي، ابن حجر، ذهبي و ديگران او را به عنوان منافق مطرح مي كنند؟

ايشان در منهاج السنة النبويه جلد ٧ صفحه ٣١٩، مي گويد حديث غدير:

من كنت مولاه فعلي مولاه.

در صحاح نيامده است. خيلي عجيب است خود آقاي ابن تيميه در منهاج السنه در مواردي از عشره مبشره حرف زده و الان خود عشره مبشره هم از اصول لاينفك اهل سنت است. آيا در صحاح آمده؟ در صحيح بخاري و مسلم قضيه عشره مبشره آمده؟ و يا عبارت

اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر و عمر

سنن ترمذي، ج٥، ص٢٧١

آمده كه اين همه مانور مي دهد؟ بعد مي گويد:

و تنازع الناس في صحته.

بعضي از مردم از اين كه حديث غدير صحيح است يا نه با هم اختلاف دارند

آيا بعضي از اهل علم و امثال او هم تضعيف كرده اند؟ و مي گويد ابن حزم آندلسي گفته اين حديث

من كنت مولاه فعلي مولاه.

صحيح نيست .از طريق ثقات اصلا نرسيده! ابن تيميه حتي به ابن حزم آندولسي هم رحم نمي كند دروغ و افترا مي بندد. ابن تيميه در الفصل جلد ٤ صفحه١٦٦ مي گويد:

و الذي يقع في نفوسنا دون أن نقطع به

آنچه كه ما به ذهنمان مي رسد و قطع هم نداريم و مخالفين را هم تخطئه نمي كنيم و بعد هم اين مطلب را مطرح مي كند. شياطين عصر ما كه كليپ هاي ما و ديگر بزرگان را تقطيع مي كنند از اولش و وسطش و آخرش، حذف مي كنند و نشر اكاذيب مي كنند و اذهان مردم را هم مشوش مي كنند اين كار را از ابن تيميه به ارث برده اند! بالاخره بايد با ابن تيميه حداقل يك شباهت داشته باشند كه به تعبير حصني دمشقي از بزرگان اهل سنت

امامه الشيطان.

دفع الشبه عن الرسول، ص١٦٨

امام و پيشواي او شيطان بود.

ابن تيميه مي گويد:

لا يصح من طريق الثقات.

ولي ترمذي مي گويد:

هذا حديث حسن صحيح.

سنن ترمذي، ج٢، ص٢٩٨

حديث حسن و صحيح است.