سخنرانی - سخنرانی - الصفحة ٢٩٨ - سريال مختارنامه و عبد الله بن زبير ٠٢

بسم الله الرحمن الرحيم 

تاریخ : ٢٣ / ١٠ / ٨٩

آقاي محسني

در برنامه قبلي، طبق درخواست و پيامك هاي بينندگان كه در مورد قضيه مختارنامه و عبد الله بن زبير و مباحث مشابه بود، به همين خاطر، مباحث مان را به همين سمت و سو آورديم. در ادامه برنامه جلسه قبل، بحث ما بحث عبد الله بن زبير است و بخشي از آن را در جلسه قبل بيان كرديد و در اين جلسه هم اين سؤال را دارم:

آيا در منابع أهل سنت، مدركي وجود دارد مبني بر اين كه عبد الله بن زبير، صلوات بر پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) را ترك كرده است؟

چون برخي از بينندگان عزيز به دليل تغيير فركانس شبكه جهاني ولايت، برنامه جلسه قبل را نديده اند، لطفاً مختصري از برنامه جلسه قبل را هم بيان بفرماييد و سپس وارد سؤال برنامه امروز شويد.

استاد حسيني قزويني

در رابطه با اين قضيه، بنده خدمت بينندگان عزيز عرض كنم كه هدف ما از اين بحثي كه پيرامون عبد الله بن زبير شروع كرده ايم، دفاع از صدا و سيما نيست، دفاع از مختارنامه نيست. چون صدا و سيما براي خودش مسئوليني دارد و وكيل و وصي دارد كه از آن دفاع مي كنند و اگر اشكالاتي داشته باشد، مي پذيرند و سازنده اين سريال هم خودش مي تواند دفاع كند و ما به هيچ وجه در اين مورد براي خودمان تكليفي احساس نمي كنيم. ولي آنچه كه براي ما مهم بود، اين بود كه در اين سريال، در رابطه با عبد الله بن زبير، مباحثي مطرح شد و متأسفانه ديديم كه عليه شيعه، هجمه گسترده اي آغاز شد و به جاي اين كه بيايند سريال را يا بخشي از آن را زير سؤال ببرند، آمده اند تمام فرهنگ شيعه را زير سؤال برده اند و اين يك پديده شوم و جديدي است كه در دنياي رسانه مطرح است.

يك آقايي در لندن به عايشه توهين مي كند و تمام رسانه هاي وهابيت و سايت هاي اينترنتي مي آيند شيعه را زير سؤال مي برند و شيعه را چنين و چنان معرفي مي كند. اگر يك منبري، در بالاي منبر، مطلب تندي را نسبت به صحابه مطرح كند، تمام شيعه را زير سؤال مي برند. اگر در يك ماهواره اي، يك شخصي مطلب تندي را بيان كند، اينها مي آيند تمام شيعه را زير سؤال مي برند.

تقاضاي من از كساني كه نسبت به صحابه حساسيت دارند، اين است كه بيايند فقط نسبت به آن فردي كه اين مباحث را مطرح كرده است، موضع نشان دهند و او را زير سؤال ببرند، نه تمام شيعه را.

لذا، چون اين قضيه، برگشت به كل شيعه است، ما بر خودمان لازم ديديم كه در اين زمينه، مطالبي را خدمت بينندگان عزيز تقديم مي كنيم.

بحث ما در جلسه گذشته، راجع به عبد الله بن زبير و متعه در كتاب و سنت بود و رواياتي را از منابع خود أهل سنت خوانديم و روايتي را از كتب شيعه نخوانديم و بينندگاني كه شاهد برنامه ما بودند، ملاحظه كردند كه ما غالب روايات را طبق مباني رجالي أهل سنت، بررسي روايي كرديم.

خلاصه اي از بحث متعه در كتاب و سنت

بحثي نسبت به متعه در كتاب و سنت داشتيم و خلاصه اي از آن را عرض مي كنم.

١. متعه در قرآن

در آيه ٢٤ سوره نساء، قرآن مي فرمايد:

فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً