سخنرانی - سخنرانی - الصفحة ١٧٨ - نقل و بررسي سند روايت (انا دارالحكمه و علي بابها) از رسول خدا (ص)

مجري:

ميلاد با سعادتامام سجاد عليه السلام و حماسه سازان كربلا امام حسين عليه السلام و حضرت ابوالفضل را به پيشگاه مقدس امام زمان (عج) و شما بينندگان عزيز و محبين اهل بيت، تبريك و شاد باش دارم.

استاد قزويني:

هر دم از اين باغ بري مي رسد تازه تر از تازه تري مي رسد

آقايان مفتيان وهابي يا مفتكي هاي وهابي، نه كاري به قرآن و نه كاري با سنت دارند و هيچ وجه به فكر مسلمان ها نيستند.

هر صبح كه از خواب بلند مي شوند، يك فتواي جديدي صادر مي كنند.

ما از فتاواي جديدي كه مفتي مراكشي آقاي عبد الباري زمزمي صادر كرده است، ذوق زده شديم.

مي گويد: آن دختر خانم هايي كه زشت هستند و موفق به ازدواج نشدند، واجب است لباس هاي نيمه عريان بپوشند تا جوان ها را به خودشان جذب و جلب كنند.

ما چيزي نمي گوييم، بينندگان عزيز و آقايان اهل سنت، شما قضاوت و داوري كنيد.

يكي ديگر از اين مفتيان كه شايد آقايان با اسم و تصويرش هم آشنا باشند، آقاي ناصر العمر مفتي مزدور وهابي است كه مي گوييد: خطر شيعيان براي اسلام بيشتر از يهود و نصاري است، آنان را مانند گوسفند سر ببريد تا اجسادشان در خون شناور شوند و زنان آن ها را به اسارت گرفته و ميان رزمندگان تقسيم كنيد و ضريح هاي شرك آلود آن ها را ويران كنيد و روز عاشورا را جشن بگيريد و شيعيان را مجبور كنيد كه در آن شركت كنند و مجبور كنيد كودكان خود را با نام هايي مثل معاويه، يزيد، عايشه و حفصه نام گذاري كنند.

آيت الله مكارم شيرازي در مورد اين مفتيان مي گويد: وحشيان آدم نما، كه بايد وحشي ها گلايه كنند كه به آن ها جسارت شده است؛ حتي آن ها هم چنين كاري با مخالفين شان نمي كنند.

اين وحشي ها به اين اندازه بي وجدان نيستند و اين مقدار شرف را زير پا نمي گذارند.

وقتي اين طور فتاوا صادر مي شود، آن تروريست از خدا بي خبر كه از انسانيت بو نبرده است، در انظار مردم سراسر دنيا سينه آن مسلمان را مي شكافد و قلبش را در مي آورد طوري كه اسرائيل شرمنده شد و از اين قضيه خجالت كشيد.

ما آن ها را خيلي مقصر نمي دانيم.

مقصر اين مفتيان مزدور و بي حيايي است كه اين چنين فتاوايي ضد بشري و ضد انساني را صادر مي كند.

كار به جايي رسيده است كه در خبر ها آمد كه در خود شوروي مفتيان و مبلغان وهابي كه آنجا با يك روش خشونت آميز و با يك فرهنگ ضد بشري تبليغ مي كنند، اين ها را جمع كردند و همه را به زندان انداختند و بساط شان را جمع كردند.

كار به جايي رسيده كه لائيك ها و كمونيست ها هم از اين ها اظهار تنفر دارند و مي گويند: اين ها به نام مذهب خشونت، آدم كشي، ترور و كار هاي ضد بشري را در كشور ما رواج مي دهند.

جناب آقاي براك كه از مفتيان شماره دو عربستان حساب مي شود، رسما اعلام كرد كه شركت در انتخابات رياست جمهوري يا نماينده مجلس حرام است و اين در حقيقت روش كفار و روش آمريكا و يهود است.

ما نبايد از اين روش ها پيروي كنيم.

يكي از مراجع مي گفت: اين ها در پانصد سال قبل زندگي مي كنند، خدمت شان عرض كردم، نه اين ها در ما قبل تاريخ زندگي مي كنند.

البته حق هم دارند؛ انتخابات بايد حرام باشد؛ چون در عربستان سعودي انتخاباتي نيست.

يك مزدوري به نام عبد العزيز با كشتن مردم كشور را گرفته است و حجاز را به نام خودش زده است و حكومت و دولت حجاز را به دولت آل سعود تبديل كرده است و آن ها هم فعلا حكومت را به صورت ارث و موروثي بين خودشان تقسيم مي كنند.

يكي از اين مفتيان همين ديروز و پريروز گفت: علت اين كه ما در سوريه نيرو مي فرستيم و فتوا مي دهيم، اين است كه آنجا حكومت موروثي شده است.

الان ٤٠ سال است كه در سوريه انتخاباتي نيست و آنجا دموكراسي نيست.

در كجاي حاشيه خليج فارس، دمكراسي است؟

در قطر، كويت، بحرين، عربستان سعودي، اردن، سودان كجا اين قضايا بوده است؟

مگر اين چنين نيست كه در تمام اين رؤساي اعرابي كه فعلا در زير پرچم آمريكا و اسرائيل سينه مي زنند و به تعبير امام راحل رضوان الله تعالي عليه نوكري خودشان را به آمريكا اثبات مي كنند و به اين نوكري هم افتخار مي كنند، آيا كدام يك از اين ها با دموكراسي بوده است؟

شبكه ما شبكه سياسي نيست و در مسائل سياسي هم ورود پيدا نمي كنيم و كار ما نيست؛ ولي من از همه شيعيان و حتي از عزيزان اهل سنت تقاضا مي كنم كه در انتخاباتي كه در پيش است؛ چه در داخل و چه در خارج، براي اين كه پوزه وهابيت را به خاك بمالند و به عبد الرحمن براك ثابت كنند كه تو يك مفتي مزدور بيشتر نيستي، در انتخابات پرشور شركت كنند.

به قول آن ضرب المثل، اگر براي حب علي نشد، براي بغض با معاويه اين كار را انجام دهند.

فردا با حضورمان در پاي صندوق هاي رأي اثبات كنيم كه ما مخالف وهابيت تكفيري و آدم كش و ضد بشري و ضد ديني هستيم.

اگر كسي به اين نيت هم پاي صندوق رأي برود؛ مي تواند حداقل اين عداوت و بغض و كينه اش را نسبت به وهابيت اثبات كند و قطعا پيش خداي عالم مأجور است و پاداش دارد.

فردا ميلاد آقا امام سجاد سلام الله عليه است.

ما با حضورمان در پاي صندوق هاي رأي مخالفت مان را با وهابيت اثبات مي كنيم و مي توانيم فردا به امير المؤمنين بگوييم: با دشمنان تو با حضور در پاي صندوق رأي مخالفت كرديم.

همين هم عبادت است.

همين ديشب بود با آيت الله مكارم شيرازي صحبت تلفني داشتيم، ايشان هم نظرشان بر اين بود كه ما به هيچ وجه نسبت به فرد خاصي اظهار نظري نكنيم.

خدا آيت الله مشكيني را بيامرزد، تقريبا در آخر دوره ٤ ساله رياست جمهوري اصلاح طلبان بود، جناب آقاي خاتمي سخنراني داشت و ٤ سال دوم هنوز شروع نشده بود.

ايشان گفتند: در اين ٤ سال دوران رياست جمهوري اين آقايان، اهانتي كه به مقدسات مذهبي و شيعه شد، در ٥٠ سال دوران رضا شاه و پسرش نشد.

اي كاش مي شد اين كليپ فرمايش آيت الله مشكيني را داشتيم و پخش مي كرديم.

آن زمان تمام روزنامه ها رسانه ها همه آوردند.

ما به هيچ وجهي نه بدهكار كسي هستيم و نه ملاحظه داريم.

دين مان را از همه بيشتر دوست داريم.

در اين ٤ سال اخير كم مهري و بي احترامي كه به مرجعيت شيعه شد، در تاريخ شيعه سابقه نداشت.

دوستان، ما به دست خودمان كسي را سر كار نياوريم كه كه فردا وبال گردن دين مان شوند.

به كسي رأي دهيم كه حداقل بين خود و خدا به عهدش پايبند است.

دوستان فقط دقت كنند و كاري نكنند كه به دست خودشان وبال گردن خودشان باشند و فردا كسي روي كار بيايد كه براي پيشرفت كارش، شروع كند با مرجعيت به جنگيدن و مخالفت كردن با مذهب و هر روز يك بابي را باز كند؛ مثلا حضرت نوح مديريت نداشته است و مراجع اشتباه مي كنند و بي خود مي گويند و از اين قبيل حرف هايي كه به نام دين و به نام امام زمان، تيشه بر ريشه دين و امام زمان بزنند.

مجري:

استاد خلاصه اي از بحث گذشته بيان كنيد و در مورد صحت اين روايت يك مقداري صحبت كنيد.

استاد قزويني:

ما در رابطه با اعلميت امير المؤمنين نه تنها نسبت به خليفه اول و دوم؛ بلكه نسبت به تمام صحابه ادعا داريم كه ان شاء الله ثابت هم خواهيم كرد.

ابن عباس مي گويد: علم همه صحابه در برابر علم علي همانند قطره اي در برابر هفت دريا است.

ما در مقام ثبات اين، از روايات و اقوال بزرگان هستيم كه شرط اول خليفه و امام علميت است.

ما اين را از بزرگان اهل سنت مفصل آورده ايم.

از ابو نعيم اصفهاني آورده ايم كه حضرت فرمود:

أنا مدينة العلم وعلي بابها

معرفة الصحابة، ج ١، ص ٨٨

من شهر علم هستم و علي هم در آن شهر است.

اين روايت را بررسي سندي هم كرديم.

ابو بكر بن خلاد، فاروق عبد الكريم، ابراهيم عبد الله مهاجر، گفتيم: مورد تأييد هستند.

محمد بن عمر بن الرومي، گفتيم: ثقه است.

شريك بن عبد الله ثقه است.