سخنرانی - سخنرانی - الصفحة ٤٦٨ - پاسخ به شبهه تكفير مسلمانان توسط شيعيان

بسم الله الرحمن الرحيم

تاریخ : ٨٦/٠٩/١٥

استاد حسيني قزويني

در ادامه جلسات پاسخ به شبهات وهابيت به اينجا رسيديم كه گفتيم عثمان الخميس ـ ايدئولوك وهابيت ـ چند ماه قبل در نماز جمعه قطر چندين شبهه عليه شيعه مطرح كرده است از جمله اين كه شيعيان قائلند كه همه اصحاب رسول خدا به جز چهار نفر، بعد از آن حضرت مرتد شدند. در جلسه قبل ما به طور مفصل از اين شبهه پاسخ داديم و گفتيم:

اولاً: سند اين روايات را ما صحيح نمي دانيم.

ثانياً: اگر بر فرض كه اين روايات را صحيح هم بدانيم، شما خود در صحيح بخاري و صحيح مسلم رواياتي داريد كه بر إرتداد تمام اصحاب بدون استثناء دلالت دارند.

ثالثاً: گفتيم كه مراد از إرتداد در اين گونه روايات، إرتداد از ايمان نيست؛ بلكه مخالفت با اساسي ترين اوامر رسول اكرم (صلي الله عليه و آله) است و آن هم جز أمر امامت و ولايت أمير المؤمنين (عليه السلام) چيز ديگري نمي تواند باشد.

شبهه دومي كه عثمان الخميس مطرح كرده و در جزواتي هم كه در مكّه در سال گذشته در ايام عمره بين زائرين پخش مي كردند وجود داشت و البته كمتر كتابي است كه وهابي ها بنويسند و اين شبهه را در آن مطرح نكنند، اين است:

شيعيان تمام فِرَق اسلامي غير از تشيع را كافر مي دانند و غير از شيعه هيچ فرقه ديگري را مستحق رفتن به بهشت نمي دانند؛ بلكه بالاتر از اين شيعيان غير از خود را ولد الزنا مي دانند.

در واقع عثمان الخميس با طرح اين شبهه هم احساسات ساير مسلمين را عليه شيعه تحريك مي كند و هم برخورد فيزيكي بر ضد شيعه را فراهم مي كند. شما ببينيد كه وقتي چند روايت از كافي و بحار و غيره هم كه ضميمه اين سخن بشود، ديگر آن جوان لايعقل وهابي سعودي سر از پا نمي شناسد و بعد از آنكه بمب و نارنجك و مواد منفجره به خودش مي بندد و رسماً ـ به زعم خودش ـ به جهاد با شيعه برخاسته و شيعيان را در افغانستان و پاكستان و عراق به خاك و خون مي كشد.

بارها مراجع گفته اند، ما گفته ايم كه يكي از كوتاهي هاي ما اين است كه ما در عرصه هاي فرهنگي حضور فعال نداريم، پاسخ هاي علمي ما به گوش اينها نمي رسد. شيعه برخورد متقابل را به صلاح اسلام نمي داند؛ حضرت آيت الله سيستاني فرمودند كه اگر هزاران نفر از شيعه را بكشيد ما به انتقام حتي يك سني را نخواهيم كشت. و هيچ يك از مراجع عظام تقليد ما چه در حال و چه در گذشته حتي به مقابله به مثل با وهابيت را هم فتوا ندادند. شما ببينيد از آن روزي ـ در سال ٧٠١ و ٧٠٢ هجري توسط ابن تيميه ـ كه پديده وهابيت وارد عرصه بين الملل شد تا سال ١١٥٧ هجري كه محمد بن عبدالوهاب حكومت وهابي را در عربستان سعودي پايه ريزي كرد، يك فقيه شيعه را سراغ نداريد كه در برابر اين تكفيريون و فتوا به مقابله و قتل شيعه فتوا داده باشد به جواز مقابله به مثل. بله، آن كسي كه اقدام به انتحار و قتل مي كند محدور الدم است و ما مي توانيم فقط نسبت به آن فردي كه دست به چنين اقدامي زده ـ اگر زنده بود ـ قصاص جاري كنيم، ولي نسبت به غير از او يعني محركين و زمينه سازان و غيره علماء و فقهاي ما تا به حال هيچ فتوائي نداده اند.

آنچه كه امروز براي ما شيعيان از اهم واجبات است و كيان شيعه به آن بستگي دارد، حضور فعال در عرصه هاي اينترنتي و ماهواره اي يا با جزوه است تا بتوانيم اين ياوه سرائي ها كه اين ياوه گويان مطرح مي كنند را جواب علمي بدهيم.

اما برمي گرديم به شبهه عثمان الخميس؛ ايشان بعد از ذكر شبهه ادله اي را هم از كتب ما مي آورد از جمله اينكه مي گويد:

قال إبن بابويه رئيس المحدثين عندهم: إنّ منكر الامام الغائب أشدّ كفراً من ابليس هذا قاله في كمال الدين، صفحة ١٣ و يروي الكليني في الكافي عن محمد بن علي الباقر أنّ الناس كلّهم اولاد بغايا ما خلا شيعتنا.

ابن بابويه رئيس محدثين شيعه گفته است: منكر امام غائب كفرش از ابليس شديدتر است و كليني در كافي از امام باقر شيعيان گفته كه تمام مردم فرزندان زنا هستند غير از شيعيان ما.

چندين مورد از اين روايات را مطرح مي كند و بعد از اين متذكر سخن آقاي تيجاني ـ كه بعد از شيعه شدنش گفته بود: خداوندي را كه راضي شده ابوبكر خليفه پيامبرش باشد را قبول نداريم ـ شده مي گويد: اين سخن را آقاي تيجاني در يكي از سخنراني هايش در لندن گفته و كاست آن نيز موجود است. بعد روايتي از الأنوار النعمانية مي آورد كه گفته است:

يقولون إن ربهم الذي كان محمد نبيه و خليفته بعده ابابكر و نحن نقول لانقول بذلك الرب و لا بذلك النبي بل نقول إن الرب الذي خلق خليفة نبيه ابوبكر ليس ربنا و لا ذلك النبي نبيّنا هذا قاله في الأنوار النعمانيه في الجزء الثاني صفحة ٢٧٨

اهل سنت مي گويند پروردگار ما پروردگاري است كه محمد نبيّش و ابوبكر خليفه بعد از اوست امّا ما مي گوئيم نه آن خدائي كه ابوبكر را خليفه پيغمبر كرده خداي ما است و نه آن نبي.

در حقيقت عصاره اين شبهه اين است كه شيعيان، ما اهل سنت را كافر و اولاد زنا مي دانند و معتقدند كه نه خدائي را كه پيغمبرش خليفه اي به نام ابوبكر دارد قبول داريم و نه آن پيغمبر را بلكه ما خدائي را مي پرستيم كه وصي نبي او اميرالمؤمنين سلام الله عليه است.