سخنرانی - سخنرانی - الصفحة ٦٠٦ - تکفیر مسلمانان توسط وهابیت به خاطر توسل

تاریخ : ٢١ /٠٧ / ٩٠

مجری :

با عرض سلام خدمت شما بینندگان عزیز شبکه جهانی ولایت . باز هم در با برنامه ای دیگر از برنامه های حبل المتین در خدمت شما عزیزان و هم چنین حضرت آیت الله دکتر حسینی قزوینی هستیم .

آیت الله دکتر حسینی قزوینی :

بنده هم خدمت همه بینندگان عزیز که در هر کجای این کره خاکی بیننده برنامه ما هستند و ما را مهمان کانون گرم و با صفای خانواده خود کرده اند ، صمیمانه سلام عرض می کنم . موفقیت همگان را از خداوند منان خواهانم .

مجری :

سؤال اول بنده در این برنامه ، یکی از کسانی که به تکفیر محمد بن عبد الوهاب اعتراض و آن را محکوم کرد ، برادرش سلیمان بن عبد الوهاب بود . در این زمینه توضیحاتی را بیان کنید .

آیت الله دکتر حسینی قزوینی :

ما در گذشته اشاره کردیم ، یکی از اسبابی که وهابیت از همان آغاز کارشان قرن هفتم و هشتم هجری ، برای موفقیت خودشان در نظر گرفته بودند ، تکفیر مسلمانان چه شیعه و چه سنی بود . مطالبی را هم از ابن تیمیه و محمد بن عبد الوهاب که مسلمانان را تکفیر می کردند و کسی را غیر از خودشان را مسلمان نمی دانستند ، به طوری که در کتاب کشف الشبهات خود ، بیست و پنج بار مسلمانان را کافر ، مشرک ، بت پرست و امثال این ها خطاب می کند . یکی از کسانی که در مقابل محمد بن عبد الوهاب می ایستد ، برادر او سلیمان بن عبد الوهاب بود . قبلا هم ما در این زمینه مطالبی را مطرح کردیم و گفتیم که ایشان بنای مخالفت را با برادرش گذاشت و اولین کتابی که بر علیه محمد بن عبد الوهاب نوشته شد ، کتاب الصواعق اللهیة بود که توسط سلیمان بن عبد الوهاب تألیف شد .

ایشان در همین کتاب خطاب به برادرش می گوید :

أن هذه الأمور حدثت من قبل زمن الإمام أحمد في زمان أئمة الإسلام وأنكرها من أنكرها منهم ولا زالت حتى ملأت بلاد الإسلام كلها وفعلت هذه الأفاعيل كلها التي تكفرون بها ولم يرو عن أحد من أئمة المسلمين أنهم كفروا بذلك ولا قالوا هؤلاء مرتدون ولا أمروا بجهادهم ولا سموا بلاد المسلمين بلاد شرك وحرب كما قلتم أنتم بل كفرتم من لم يكفر بهذه الأفاعيل وإن لم يفعلها أيظنون أن هذه الأمور من الوسائط التي في العبارة الذي يكفر فاعلها إجماعا وتمضي قرون الأئمة من ثمان مائة عام ومع هذا لم يرو عن عالم من علماء المسلمين أنها كفر بل ما يظن هذا عاقل بل والله لازم قولكم إن جميع الأمة بعد زمان الإمام أحمد رحمه الله تعالى علماؤها وأمراؤها وعامتها كلهم كفار مرتدون فإنا لله وإنا إليه راجعون وا غوثاه إلى الله ثم وا غوثاه أم تقولون كما يقول بعض عامتكم إن الحجة ما قامت إلا بكم وإلا قبلكم لم يعرف دين الإسلام ...

توسل به پیامبر (صلی الله علیه و آله) و توسل به قبور اولیاء و صالحین ، قبل از احمد بن حنبل آغاز شده بود . مسلمانان در کنار قبور ائمه و صالحین و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می رفتند و متوسل می شدند . تا این که تمام بلاد اسلامی از این قضایا پر شد . ولیکن ما ندیدیم هیچ کدام از ائمه ، مسلمان ها را به خاطر توسل به قبر نبی مکرم (صلی الله علیه و آله) تکفیر کرده باشند و نگفتند کسی که به قبر صالحین و نبی مکرم (صلی الله علیه و آله) متوسل می شوند ، مرتد هستند . بزرگان دینی و ائمه ما ، دستور جهاد با متوسلین را صادر نکردند . هیچ کدام از ائمه ما ، سرزمین ها و بلاد مسلمین را هم ، بلاد کفر و شرک و حرب نخواندند . همان طوری که تو بلاد مسلمین را ، بلاد شرک و حرب می نامی .

شما می پنداری علمای اسلام اتفاق نظر دارند بر این که ، قرار دادن پیامبر (صلی الله علیه و آله) به عنوان وسیله موجب کفر می شود . یعنی هشتصد سال از زمان ائمه چهار گانه می گذرد و هیچ کدام از علمای اسلام و از هیچ عاقلی نقل نشده که این توسل را مایه شرک بداند .

به خدا قسم لازمه سخن تو این است که تمام امت اسلامی بعد از احمد بن حنبل ، امراء و علما و همه مردم ، همه کافر و مرتد هستند . هزاران فریاد از این سخن بی اساسی که تو امروز بنای آن را گذاشته ای و تمام امت اسلامی را در طول این یازده قرن کافر می خوانی .

سلیمان بن عبد الوهاب در این جا جمله زیبایی را بیان می کند :

آیا شما بر این تصور و بر این خیال هستید ، همان طور که بعضی از عوام شما بر زبان می آورند که هیچ حجت دینی بر کسی تمام نشده و آن کسانی که قبل از شما بودند ، اسلام راستین را نشناختند . فقط شما هستید که اسلام راستین را شناختید . فقط شما هستید که از توحید خبر دارید و معرف توحید هستید . فقط شما هستید که خدا و قرآن را آن گونه ای که هست ، می شناسید .

سلیمان بن عبد الوهاب ، الصواعق الالهیة في الرد علی الوهابیه ، ص ٣٨

این در حقیقت بهترین سندی است که سلیمان بن عبد الوهاب در کتاب خود بیان کرده است . البته در این زمینه مطالب زیادی است که به خاطر ضیق وقت از آن صرف نظر می کنم .

مجری :

یکی از سران وهابیت ، اهالی مدینه را کافر خوانده و ورود به وهابیت را مایه کمال دین معرفی کرده است . لطفا در این زمینه همه توضیحاتی را بیان کنید .

آیت الله دکتر حسینی قزوینی :

آقای دریادار سرتیپ ایوب صبری ، که در حقیقت سر پرست مدرسه عالی نیروی دریایی دولت عثمانی و یک سنی بود و خودش شاهد این برنامه ها و جنایات محمد بن عبد الوهاب و فرزندان او بود . ایشان می نویسد :

سعود بن عبد العزیز که در حقیقت نوه محمد بن سعود و جد اعلای ملک فهد و ملک عبد الله بوده ، بعد از فتح مدینه ، اهالی مدینه را در مسجد النبی (صلی الله علیه و آله) جمع کرد و درها را بستند .

البته با این توضیح که چندین روز مدینه را در محاصره قرار داده و از ورود آب و نان و آذوقه جلوگیری کردند ، اهل مدینه مجبور شدند که تسلیم وهابی ها شوند .

بعد از آن سعود بن عبد العزیز ، خطاب به مردم مدینه این چنین گفت :

يا اهالي المدينة ! ان دينكم اليوم قد كمل وغمرتكم نعمة الاسلام ورضي الله عنكم طبق قوله تعالي :الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا.مائده / ٣

فاذروا اديان ابائكم الباطلة ، ولاتذكروهم باحسان ابدا ، واحذروا ان تترحموا عليهم لانهم ماتوا علي الشرك بعصرهم .... 

امروز که شما وارد دین وهابیت شدید ، دین شما کامل شد و نعمت اسلام به شما فرا گیر شد. امروز خدای عالم از شما راضی شد . طبق آیه الیوم اکملت لکم دینکم ....

ادیان باطله پدرانتان را به دور بیاندازید . مبادا آن ها را به نیکی یاد کنید .

  بینندگان عزیز دقت کنید که این چه معنایی دارد ؟ یعنی قبل از آمدن وهابیت در قرن دوازدهم و سیزدهم ، تمام مسلمان های مدینه دارای دین باطل بودند .

مبادا برای آن ها طلب مغفرت کنید . برای این که پدران شما به حال شرک از دنیا رفته اند .

ایوب صبری ، تاریخ الوهابیة .ص ١٢٦ 

جوان ها وهابی ، دانشجویان وهابی ، اندیشمندان منصف وهابی ! این عبارتی نیست که یک عالم شیعه نوشته شده باشد . دریا دار ایوب صبری ، یک شخصیت شناخته شده است . ترجمه این کتاب از ترکی به فارسی توسط آقای مهدی پور به نام تاریخ وهابیان ، صفحه ١٠٧ است .

ایشان به صراحت می نویسد که تمام مسلمان ها قبل از آمدن آیین وهابیت به مدینه ، محکوم به کفر بودند . من نمی دانم که مردم مدینه که دینشان ، دین کفر و شرک بوده ، دینشان را از کجا گرفته بودند ؟ مگر نه این است که مردم مدینه ، دین خود را حداقل از صحابه گرفته بودند . بنابراین دینی که صحابه داشتند ، دین شرک و کفر بوده . پدران مردم مدینه تا زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می رسد . یعنی صحابه هم نستجیر بالله ، دینشان دین باطل بوده است .

این سخنی است که نادرست و ناروا است که در خصوص مسلمان ها گفته شده . لذا عزیزان بیننده توجه داشته باشند که چوب تکفیر وهابیت ، فقط به تن شیعه نخورده است . خود مسلمان ها و اهل سنت قبل از شیعه ، محکوم به شرک ، ارتداد و کفر از دیدگاه وهابی ها هستند .

اگر امروز وهابی ها لبه تیغ تکفیر خود را متوجه شیعه کرده ، می دانند در یک جبهه بخواهند در دو منطقه بجنگند ، به صلاحشان نیست ، هم در برابر شیعه بجنگند و هم در برابر اهل سنت ،تصور می کنند که شکست می خورند . فردا اگر موفق شوند که قطعا موفق نمی شوند ، نوبت به آقایان اهل سنت است .

مجری :

 از قبل بین وهابیت و اهل سنت اختلافات زیادی داشت . در پاکستان اصل دعوا بین اهل سنت و وهابی بود . الان نوبت به شیعه رسیده که اگر تمام شود ، باز هم سراغ اهل سنت می روند .

محمد بن عبد الوهاب ، حتی در مورد کفر صحابه هم مطالبی دارد . در این باره هم توضیحاتی را بیان کنید .

آیت الله دکتر حسینی قزوینی :

بنده سؤالی از شبکه های وهابی می کنم ، اگر توانستند پاسخ دهند ، در حد وسع خودم ٣٠ میلیون جایزه می دهم . آقای محمد بن عبد الوهاب مطلبی در مورد کفر صحابه بیان کرده است که در کتاب کشف الشبهات ، چاپ مطابع الریاض ، با تحقیق ناصر بن عبد الله التریم والسعود بن محمد البشر و عبد الکریم اللاحم و هم چنین در مجموعه مؤلفات آقای محمد بن عبد الوهاب ، جلد ٦ ، صفحه ١٢٧ آمده است .

این آقای هاشمی و دیگرانشان که هر روز در پایان برنامه می گویند : شیعیان صحابه و یاران پیامبر (صلی الله علیه و آله) را تکفیر می کنند . ببینند آیا می توانند برای این سخن محمد بن عبد الوهاب پاسخی داشته باشند یا خیر ؟

محمد بن عبد الوهاب آیه ٧٤ سوره توبه را می آورد :

يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُواوَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا ...توبه / ٧٤

تعدادی از صحابه قسم خورند که ما چنین حرفی را نزدیم ، با این که سخن کفر گفته بودند ، بعد از این که مسلمان شده بودند ، کافر شدند . تصمیم خطرناکی گرفته بودند که به آن تصمیم نایل نشدند .

این آقایانی که به ترتیب در مورد صحابه این آیات را حفظ کرده 

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَمِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ...توبه/ ١٠٠

لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَتَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ... فتح / ١٨

و هر روز می خوانند ، ان شاء الله این آیه ٧٤ سوره توبه را هم بخوانند . آیه قرآن صراحتا درباره صحابه می گوید : سخن کفر بر زبان آورده بود و بعد از این که مسلمان شده بودند ، کافر شدند .

آیه در باره منافقین هم نیست ؛ چون منافقین اصلا مسلمان نشده بودند . البته بعضی از آقایان از جمله آقای زمخشری در کشاف ، جلد ٢ ، صفحه ٢٠٣ در مورد شأن نزول آیه می گوید :

آیه در رابطه با تعدادی از صحابه است که در جنگ تبوک در مدینه مانده بودند . این ها حرف ها و مسائلی را علیه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مطرح کردند و گفتند اگر حرف های پیامبر (صلی الله علیه و آله ) درست باشد ، ما بدتر از الاغ هستیم . وقتی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به مدینه برگشت و سخن آن ها به گوش حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) رسید ، آن ها را که در رأسشان آقای جلاس بوده ، صدا کرد و گفت شما چنین حرفی زده اید ؟ آن ها قسم خوردند و گفتند : ما چنین سخنی نگفتیم .

زمخشری ، ج ٢ ، ص ٢٠٣

محمد بن عبد الوهاب در کتاب کشف الشبهات ، وقتی این آیه را نقل می کند ، می گوید :

الذين قال الله فيهم : ) يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم ( سورة التوبة آية : ٧٤ . أما سمعت الله كفرهم بكلمة مع كونهم في زمن رسول الله ص ويجاهدون معه ويصلون ويزكون ويحجون ويوحدون . 

وكذلك الذين قال الله فيهم : ) قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون ، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ( سورة التوبة آية ٦٥ ، ٦٦ .

هؤلاء الذين صرح الله فيهم أنهم كفروا بعد إيمانهم وهم مع رسول الله ص في غزوة تبوك ، قالوا كلمة ذكروا أنهم قالوها على وجه المزح فتأمل هذه الشبهة وهي قولهم : تكفِّرون من المسلمين أناساً يشهدون أن ( لا إله إلا الله ) ويصلون ويصومون ؛ ثم تأمل جوابها فإنه من أنفع ما في هذه الأوراق .

ومن الدليل على ذلك أيضاً ما حكى الله عن بني إسرائيل مع إسلامهم وعلمهم وصلاحهم ؛ أنهم قالوا لموسى : ) اجعل لنا إلها كما لهم آلهة ( سورة الأعراف آية ١٣٨ .

وقول أناس من الصحابة ( اجعل لنا ذات أنواط ) فحلف النبي ص أن هذا نظير قول بني إسرائيل اجعل لنا إلهاً . ولكن للمشركين شبهة يدلون بها عند هذه القصة : وهي أنهم يقولون : إن بني إسرائيل لم يكفروا بذلك . وكذلك الذين قالوا للنبي ص : اجعل لنا ذات أنواط لم يكفروا .

آیا نمی شنویی خداوند همین صحابه را تکفیر کرده ، به خاطر یک سخنی که گفته بودند . در حالی که این صحابه در زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بودند ، با ایشان جهاد می کردند ، با ایشان نماز می خواندند . زکات می دادند ، حج می رفتند ، خدا را به وحدانیت می خواندند .

اگر چنانچه یک شیعه بگوید صحابه به خاطر یک سخن از اسلام و دین خارج شد . صحابه ای که نماز می خواندند ، روزه می گرفتند ، جهاد می کردند ... بر سر آن شیعه هفت آسمان را خراب نمی کردید ؟ شما در برابر این سخن محمد بن عبد الوهاب چه پاسخی می دهید ؟ اگر بگویید آیه در مورد منافقین است که در آیه گفته :وکفروا بعد اسلامهم، منافقین که در کنار پیامبر (صلی الله علیه و آله) یجاهدون معه ویصلون ویزکون و یحجون و یوحدون ، نبودند . منافقین به هیچ وجه موحد نبودند . آقای محمد بن عبد الوهاب می گوید : این آیه در رابطه با صحابه ای نازل شده که این صحابه موحد بودند . منافقین که اصلا به خدا ایمان نیاورده بودند . محمد بن عبد الوهاب در ادامه آیه ٦٥ و ٦٦ سوره توبه را نقل می کند .

 البته این قضیه مربوط به همان افرادی است که به تعبیر محمد بن عبد الوهاب در جنگ تبوک در رکاب و در محضر پیامبر (صلی الله علیه و آله) بودند و صحابه و رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را مسخره کردند و گفتند :