سخنرانی - سخنرانی - الصفحة ٤٧٧ - سقيفه، سر آغاز تمام اختلافات ٠١

بسم الله الرحمن الرحيم

تاریخ : ٨٦/٠٨/١٠

آقاي هدايتي

در اين برنامه سخن از سقيفه خواهيم داشت. سقيفه چه بود؟ كجا بود؟ چرا شكل گرفت؟ و آيا هرگز فكر كرديم سرنوشت امت اسلام واقعاً بايد در مكاني به نام سقيفه تعيين شود؟ آيا امور مسلمانان بايد در سقيفه معلوم بشود؟ بايد به دست چه كسي باشد؟ آيا حقيقتا و آيا اساسا در طول حيات شريف پيامبر اسلام و در طول ٢٣ سال مدت بعثت شان آيا پيامبر نمي دانستند؟

جريان مناظره شما با آقاي عبد الحميد به كجا انجاميد؟

استاد حسيني قزويني

بينندگان عزيز اطلاع كامل دارند به دنبال صحبت هاي جناب مولوي عبد الحميد از ائمه جمعه زاهدان در نماز جمعه نوزده مهر اعتراضي داشت نسبت به پخش مصاحبه دو تن از مستبصرين، جناب آقاي دكتر عصام العماد و جناب آقاي دكتر تيجاني. ايشان مطالبي را در آنجا بيان فرموده بودند و بنده اطلاعيه اي دادم و از محضرشان تقاضا كرديم در اين زمينه مناظره اي صورت گيرد تا اگر ابهامي هست اين ابهام برطرف شود. اين بزرگوار اعلام كردند براي مباهله آماده هستند و ما هم جواب داديم سيره نبي مكرم (صلي الله عليه و آله) اين بود ابتدا مناظره مي كرد و اگر چنانچه گفتگو به به بن بست مي رسيد نوبت به مباهله مي رسيد. از ايشان تقاضا كرديم بدون هيچ شرطي حاضريم براي مناظره و اگر چنانچه مناظره هيچ فايده اي نبخشيد براي مباهله آماده هستيم؛ ولي متأسفانه در آخرين بيانيه اي كه در سايت رسمي حوزه علميه زاهدان آمده، ايشان مطالب و عبارت هايي كه زيبنده حوزه علميه نيست، زيبنده يك روحاني مسلمان نيست، به كار برده بودند كه من طبق الهام از قرآن و تربيتي اهل بيت (عليهم السلام) به همه آن سخنان نادرست شان سلام گفته و نوشتم كه از كنار اين مطالب، كريمانه مرور مي كنم.

متأسفانه ايشان يك نكته اي را كه در اين اطلاعيه آورده بودند كه براي همه مطالعه كنندگان و همه كساني كه از اين اطلاعيه با خبر شدند مايه تأسف بود، اين بود كه ايشان فرموده بودند ما براي مناظره در يكي از كشورهاي اسلامي حاضريم مقدماتش را فراهم كنيم يا يك نفر از خارج بياوريم با شما مناظره كند.

در حقيقت اين چنين برخورد كردن توهين به خودشان بود و زير سؤال بردن خيلي از حقايق و مسائل بود كه بنده در آخرين سخنم مطالبي را عرض كردم هم در سايت خودمان گذاشتيم و در سايت شيعه نيوز نيز آمده در بعضي از سايت هاي ديگر هم آمده.

بعضي از عزيزان فرصت مراجعه به اين سايت ها نداشتند يا در بعضي از جاهايي زندگي مي كنند كه امكان استفاده از سايت نيست؛ لذا دوتا يا سه نكته اساسي كه در اين بيانيه بود عرض مي كنم و ان شاء الله در خدمت حضرت عالي هستيم پيرامون سؤالاتي در محور سقيفه.

من اين نكته را آورده ام كه جناب مولوي عبد الحميد از استبصار دو تن از شخصيت هاي اهل سنت و وهابي برآشفته شده بودند كه هم اهانتي به جناب تيجاني داشتند و گفتند كه ايشان با ديدن خواب مذهب خود را تغيير داده اند؛ با اين كه جناب تيجاني در همان مصاحبه گفت بود كه من سه سال تحقيق كردم، با علماي بزرگ شيعه مباحثه و مناظره كردم.

و جناب آقاي دكتر عصام العماد نيز كه از شخصيت هاي وهابي بوده، صراحتاً به خود من مي گفت كه من بعد از خواندن كتاب السنة إبن تيميه عداوت علي بن ابي طالب (عليه السلام) در قلبم شراره مي كشيد و حضرت علي (عليه السلام) را به عنوان خائن به اسلام مي دانستم. ولي الآن كه شيعه شده ام از آن كار گذشته ام واقعا احساس شرم مي كنم. متأسفانه جناب عبد الحميد در اينجا دفاع از وهابيت كردند با اين كه اصلاً ارتباطي به اهل سنت نداشت. صحبت هاي جناب دكتر عصام العماد تعريض بر وهابيت بود نه تعريض بر اهل سنت.

علاوه بر اين كه ايشان از انتقال دو نفر از مذهب وهابي و سني به شيعه اين همه برآشفته شدند، ما در تاريخ داريم شخصيت هاي بزرگ اهل سنت از يك مذهب به مذهب ديگر منتقل شده اند؛ مثلاً عبد العزيز بن عمران از علماي بزرگ اهل سنت بود كه از مذهب مالكي به مذهب شافعي منتقل شد. طحاوي از شخصيت هاي بلند آوازه اهل سنت، از مذهب شافعي به مذهب حنفي و خود سمعاني كه باز از شخصيتهاي بلندآوازه اهل سنت است كه از او تعبير مي كنند به امام سمعاني، از مذهب حنفي به شافعي منتقل شدند. خود جناب خطيب بغدادي صاحب تاريخ و آمدي از شخصيت هاي بزرگ اهل سنت از مذهب حنبلي به مذهب شافعي منتقل شدند. و ده ها نمونه از اين قضاياي ديگر بوده كه اين مطالب را جناب مناوي در فيض القدير، جلد ١، صفحه ٢٧٣ مفصل آورده اند.

اگر چنانچه ايشان واقعا مذهب شيعه را هم جزء مذاهب اسلامي مي دانند، نبايد برآشفته بشوند كه مثلا يكي از مذهب مالكي به مذهب شيعه بيايد. علاوه بر اين، وقتي كه ايشان مي گويد كه مي خواهم از خارج مناظره كننده بياورم تا با شما مناظره كند، آيا اين توهين به خود شخصيت ايشان و حوزه علميه نيست؟ توهين به اساتيد نيست؟ ما هم احترام ايشان را بر خودمان لازم مي دانيم هم احترام اساتيد حوزه علميه زاهدان را بر خودمان لازم مي دانيم. هم احترام تلاميذ ايشان را بر خودمان لازم و قابل احترام مي دانيم. ما گفتيم اگر مناظره بدون قيد و شرط باشد ما آماده هستيم. حالا اگر ايشان براي خودشان كسر شأن مي دانند وارد مناظره شوند هر كسي را كه ايشان معين كند يعني نماينده تام الاختيار ايشان باشد قول و فعل و كردارش قول فعل و كردار جناب مولوي عبد الحميد باشد، باز ما هيچ مشكلي براي گفتگوي دوستانه نداريم؛ ولي اگر بنا است گفتگوي مغرضانه و متعصبانه باشد، حتي خود ايشان هم كه باشد اگر چنانچه كوچك ترين تعريضي بر شيعه يا الفاظ تند و خشني ايشان بخواهد بكار ببرد، بنده همان لحظه مناظره و گفتگو را تعطيل مي كنم و حاضر نيستم حتي به اندازه يك ثانيه با يك عزيز اهل سنت گفتگوي خصمانه (خداي ناكرده) داشته باشم

اين آقايان در اين اطلاعيه خيلي تلاش كردند بحث اتحاد را پيش بكشند و بنده را به عنوان اضطراب و اختلاف متهم كنند. من اين را آورده ام كه اين اگر آقايان واقعاً اتحاد مسلمان ها در نظرشان حائز اهميت است؟ چطور در سال اتحاد ملي و انسجام اسلامي آقاي دكتر محمد ابراهيم رئيس دادگاه مدينه را مي آورند و ايشان در داخل نظام جمهور اسلامي و در داخل كشور شيعه؛ كشوري كه مذهب رسمي اش مذهب جعفري است تمام شيعيان را مشرك معرفي مي كند و يك نفر هم پا نمي شود به ايشان اعتراض بكند. يا در سايت شان كتاب هاي ضد شيعي گذاشته اند؛ كتاب هايي كه خون و مال شيعيان را مباح مي داند؛ مثل رساله شيخ الاسلام إبن تيميه كه ما قبلا هم گفته ايم كه بعضي از بزگان مثل محمد بخاري صراحت دارد اگر كسي به إبن تيميه شيخ الاسلام بگويد، فهو كافر بهذا الاسلام. خود اهل سنت مي گويد ما نمي توانيم به إبن تيميه شيخ الاسلام بگوييم؛ ولي اين عزيزان در سايت شان كتابي تحت عنوان رساله الشيخ الاسلام إبن تيميه گذاشته اند.

يا اين عزيزان در رابطه با تحركات ضد شيعي كه وهابي ها در اين پنج شش ماه اخير بنده نديدم و نشنيده ام كه ايشان موضع صريحي گرفته باشند. ٣٨ تن از وهابيون عربستان فتوا بر وجوب قتل شيعيان داده اند، تخريب حرم امامان را واجب دانسته اند؛ ولي اين عزيزان كوچك ترين عكس العملي نشان نداده اند؛ با اين كه علماي اهل سنت كردستان و شافعي ها رسماً بيانيه داده اند، علماي اهل سنت گنبد بيانيه داده اند و محكوم كرده اند؛ ولي اين عزيزان در شرق كشور و حوزه علميه زاهدان تاكنون نديده ام و نشنيده ام حتي از افراد مطلع هم سؤال كردم اظهار بي اطلاعي كردند كه اين بيانيه شوم و نحس ٣٨ تن از علماي وهابي را كه حتي خود دولت عربستان سعودي هم از اينها اعلان برائت و بي زاري كرد، اين عزيزان رسما اعلان برائت و محكوم كنند.

يا در همين يك ماه اخير بود كه آقاي بن جبرين رسماً فتوا داد حرم أمير المؤمنين (عليه السلام)، حرم آقا امام حسين (عليه السلام) و قمر بني هاشم (عليه السلام)، حرم حضرت زينب كبري (سلام الله عليها) در دمشق بايد ويران بشود و تحريك كرد؛ ولي اين عزيزان ما عكس العمل مناسب يا متناسب با سال اتحاد ملي نشان ندادند.

اين گلايه و سؤال ما است كه ان شاء الله اين عزيزان در اين زمينه جواب كافي را خواهند داد.

اطلاعيه هاي اينها هم روي سايتها وجود دارد، بيانيه هايي كه بنده داده ام نيز روي سايت ها هست. مردم قضاوت مي كنند.

* * * * * * *

آقاي هدايتي

جناب آقاي دكتر قزويني وارد بحث مان بشويم و چهارمين اختلاف را بررسي كنيم كه مسأله سقيفه است. عرض كردم اين مطالب را كه ما مطرح مي كنيم در واقع در مقام دفاع از مكتب اهل بيت (عليهم السلام) و أمير المؤمنين (عليه السلام) هستيم كه همواره مورد اتهام قرار گرفته ايم كه ما به اختلافات دامن زديم.