سخنرانی - سخنرانی - الصفحة ٤٤٣ - اهميت امامت و ولايت از منظر قرآن و سنت ـ خانه معلم تهران ٠١

بسم الله الرحمن الرحيم

تاریخ : ٨٧/٠٥/١٥

استاد حسيني قزويني

ايام فاطميه است و قبل از شروع سخن شهادت جانسوز حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها)، پاره تن نبي مكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) را به پيشگاه حضرت ولي عصر (ارواحنا لتراب مقدمه الفداه) و همه پويندگان راه حق و حقيقت و شيفتگان مكتب أهل بيت (عليهم السلام) تسليت عرض مي كنيم و خدا را به آن بانوي بزرگوار سوگند مي دهيم كه پاداش ما را در اين مصيبت بزرگ، فرج مولايمان حضرت ولي عصر (ارواحنا لتراب مقدمه الفداه) قرار بدهد و از طرفي هم سالگرد رحلت حضرت امام خميني (ره) بنيانگزار جمهوري اسلامي ايران، بزرگ مردي كه توانست فرهنگ شيعه را در سراسر جهان گسترش داده و نداي توحيد علوي را به اقصي نقاط عالم برساند. مردي كه با نهضت و قيامش توانست تمام ساخته هاي دشمنان، بويژه وهابيت را به هم بريزد. آنان كه در طول ٨ قرن، شيعه را به عنوان يك مذهب تافته جدا بافته از اسلام، يك فرقه مشرك و دور افتاده از اسلام و تحجرگرا معرفي مي كردند، حضرت امام خميني (ره) با پيروزي انقلاب اسلامي و تاسيس نظام جمهوري مبتني بر مباني اعتقادي و فرهنگي شيعه، توانست اينها را در جهان رسوا كند و توجه انديشمندان و پژوهشگران را در سراسر جهان، متوجه فرهنگ أهل بيت عصمت و طهارت (عليهم السلام) بنمايد. يادش گرامي و روحش شاد و مقامش عالي تر باد.

محور اول بحث: اهميت امامت و ولايت از منظر قرآن و سنت

اگر كسي با نگاه بي طرفانه و بي غرض، قضايا و روايات را نظر كند، خواهد ديد بالاترين و مهمترين مسئله اي كه در حوزه اسلامي مطرح است، مسئله امامت است. چون نبي مكرم (صلي الله عليه و آله و سلم)، خاتم انبياء و پايان بخش رسل است و با آمدنش، پرونده نبوت براي هميشه بسته شد و شريعت او هم بايد تا قيام قيامت استوار بماند و براي پاسداري از رهآوردها و تلاش هاي ٢٣ ساله نبي مكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) و استمرار رسالت آن حضرت، نياز است كه افرادي معين شوند تا از انحراف شريعت جلوگيري كنند و به پياده شدن دستورات اسلامي قيام كنند و در جامعه براي اجراي عدالت و جلوگيري از ستم تلاش كنند. لذا مي بينيم كه خداوند در قضيه امامت و معرفي آقا امير المؤمنين (عليه السلام)، با تهديد مي گويد:

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ و َاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ

سوره مائده/آيه٦٧

با لحن تند و شديد خطاب به نبي مكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) مي گويد كه اگر امير المؤمنين (عليه السلام) براي امامت، به مردم معرفي نشود، تلاش ٢٣ ساله رسالت به ثمر نخواهد نشست. همين آيه شريفه، جايگاه رفيع ولايت و امامت را از ديدگاه اسلام و قرآن نشان مي دهد.

در روايات متعدد، چه در منابع شيعه و چه أهل سنت، امامت جايگاه رفيع و بلندي دارد.

در روايات صحيحي كه مرحوم شيخ حر عاملي (ره) در وسائل الشيعة از امام باقر (عليه السلام) نقل مي كند:

بني الإسلام علي خمس: علي الصلاة و الزكاة و الحج و الصوم و الولاية و لم يناد بشئ كما نودي بالولاية.

اساس اسلام بر ٥ پايه و محور استوار شده است: نماز و زكات و حج و روزه و ولايت؛ و در ميان اين ٥ محور، جايگاه ولايت رفيع و بلند است.

هيچ يك از نماز و زكات و روزه و حج، به پايه ولايت نمي رسد.

بعد امام باقر (عليه السلام) با لحن گلايه مي فرمايد:

فاخذ الناس بأربع و تركوا هذه يعني الولاية.

مردم آن چهار را گرفتند و ولايت را ترك كردند.

وسائل الشيعة (چاپ آل البيت) للحر العاملي، ج١، ص١٧ـ الكافي للكليني، ج٢، ص١٨

در منابع برادران أهل سنت، جناب محمد كرد علي در كتاب خطط الشام ـ از كتاب هاي معتبر نزد أهل سنت ـ از ابو سعيد خدري ـ صحابه بلند آوازه نبي مكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) ـ نقل مي كند:

أمر الناس بخمس، فعملوا بأربع و تركوا واحدة و لما سئل عن الأربع قال: الصلاة والزكاة و صوم شهر رمضان و الحج، قيل له: فما الواحدة التي تركوها؟ قال: ولاية علي بن أبي طالب.

خطط الشام لمحمد كرد علي، ج٥، ص٢٥١

رسول الله (صلي الله عليه و سلم) مردم را به ٥ چيز دستور داده و مردم به ٤ امر اهميت دادند و يكي را رها كردند. وقتي از ركنِ رها شده سوال شد، گفت: ولايت علي بن أبي طالب است كه مردم او را رها كردند.