سخنرانی
(١)
نقد و بررسی ریشه های انفجار و تخریب قبر پیامبر اسلام، انبیاء و اولیای الهی (2)
٤ ص
(٢)
برگی از فضائل شنیدنی مولا امیرالمؤمنین(سلام الله علیه)
٥ ص
(٣)
آیا مسئله «خمس» در اسلام، فقط مخصوص غنائم جنگی است!؟
٦ ص
(٤)
آیا صحابه پیغمبر اکرم، زندگی زاهدانه و ساده ای داشتند!؟
٧ ص
(٥)
بی حیایی، دزدی، چپاول و خباثت درونی و ذاتی وهابی ها!
٨ ص
(٦)
شرایط و ویژگی های طلبه موفق در عصر حاضر
٩ ص
(٧)
مباحث پنجگانه اساسی و ریشه ای پیرامون «فدک»!
١٠ ص
(٨)
حذف و نابودی سنت پیامبر؛ از زمینه های قتل سیدالشهدا(سلام الله علیه)!
١١ ص
(٩)
«معاویة» و شجره ملعونه بنی امیه؛ کینه ای ترین دشمنان اهلبیت!
١٢ ص
(١٠)
«عقلگرایی» و «دینگرایی» در حوزهٔ اسلام
١٣ ص
(١١)
لعن و نفرین «معاویه» در کلام پیامبر(صلی الله علیه و آله)
١٤ ص
(١٢)
اثبات کفر «معاویه»، با روایات صحیح السند!
١٥ ص
(١٣)
وحی در اندیشه امامان معصوم
١٦ ص
(١٤)
«معاویة بن ابوسفیان» پایه گذار سب و لعن امیرالمؤمنین(سلام الله علیه)
١٧ ص
(١٥)
استدلال امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) به «لیلة المبیت»؛ در شورای شش نفره
١٨ ص
(١٦)
افزایش معرفت، دفاع از امامت؛ بهترین میثاق با امام زمان(علیه السلام)
١٩ ص
(١٧)
بررسی جریانهای تکفیری در مصاحبه با رهبر شيعيان ترکيه
٢٠ ص
(١٨)
ولایت ائمه اطهار(علیهم السلام) در منابع اهل سنت
٢١ ص
(١٩)
حدیث قرطاس و نسبت هذیان گویی به پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله)
٢٢ ص
(٢٠)
واقعه عظیم غدیرخم؛ در کلام معصومین (علیهم السلام)
٢٣ ص
(٢١)
جایگاه والای علمی و اخلاقی امام صادق (سلام الله علیه)
٢٤ ص
(٢٢)
تکفیر ؛ جنایت و آدم کشی؛ مهمترین ویژگی فرقه وهابیت
٢٥ ص
(٢٣)
مسئله «ارتداد صحابه» در منابع اهل سنت!
٢٦ ص
(٢٤)
ولایت امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) در کتب و منابع اهل سنت
٢٧ ص
(٢٥)
اهانت مولوی گرگیج به عزاداران شیعه و سنی امام حسین (علیه السلام)
٢٨ ص
(٢٦)
قتل و کشتار اصحاب ردّه توسط ابوبکر، مخالف قرآن و سنت
٢٩ ص
(٢٧)
حدیث قرطاس و شبهه «قوموا عنّی» در کلام پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله)
٣٠ ص
(٢٨)
توسل و استغاثه در فرهنگ شیعه و اهل سنت
٣١ ص
(٢٩)
عکس العمل علمای اهل سنت به توهین مولوی گرگیج به عزارادان حسینی!
٣٢ ص
(٣٠)
لزوم تحقیق و بررسی از مذهب حق در اسلام
٣٣ ص
(٣١)
گروه تروریستی داعش، مجری فتاوای «محمدبن عبدالوهاب»
٣٤ ص
(٣٢)
تکفیر تمام اهل سنت؛ توسط «ابن تیمیه» و «محمدبن عبدالوهاب»!!
٣٥ ص
(٣٣)
مقایسه نور و ظلمت؛ مقایسه امام صادق(سلام الله علیه) با «محمدبن عبدالوهاب»
٣٦ ص
(٣٤)
ارزیابی استاد حسینی قزوینی از کنگره بین المللی تکفیر در قم
٣٧ ص
(٣٥)
سوغات شوم فرقه وهابیت؛ تکفیر و قتل عام شیعه و سنی
٣٨ ص
(٣٦)
حدیث قرطاس و شبهه «قوموا عنّی» در کلام پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله) (2)
٣٩ ص
(٣٧)
جهل به نصوص و آیات قرآنی؛ یکی از عوامل و ریشه های اصلی تکفیر
٤٠ ص
(٣٨)
ولایت امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) با تعابیر مختلف، از زبان پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله)
٤١ ص
(٣٩)
حیات پس از مرگ انبیاء؛ اولیاء و شهداء
٤٢ ص
(٤٠)
دفاع از مذهب تشیع، در پاسخ به سخنان شيخ الأزهر
٤٣ ص
(٤١)
ناگفته های مناظره المستقله
٤٤ ص
(٤٢)
تحریف و سانسور مناظره المستقله توسط شبکه های وهابی(1)
٤٥ ص
(٤٣)
تحریف و سانسور مناظره المستقله توسط شبکه های وهابی(2)
٤٦ ص
(٤٤)
بررسی روایات شیعه در مورد شهادت حضرت زهرا(س)
٤٧ ص
(٤٥)
فضایل بی نظیر حضرت زهرا(سلام الله علیها) و دیدگاه منافقانه «ابن تیمیه»!!
٤٨ ص
(٤٦)
فضایل منحصر به فرد حضرت زهرا (سلام الله علیها) در کتب اهل سنت (1)
٤٩ ص
(٤٧)
فضایل منحصر به فرد حضرت زهرا (سلام الله علیها) در کتب اهل سنت (2)
٥٠ ص
(٤٨)
شخصیت ممتاز حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها)
٥١ ص
(٤٩)
بررسی روایت ابن ابی شیبه در مورد هجوم به منزل حضرت زهرا(س)
٥٢ ص
(٥٠)
«محمد بن عبدالوهاب» از منظر علمای اهل سنت ایران!
٥٣ ص
(٥١)
بررسی روایت طبری و بلاذری در مورد هجوم به منزل حضرت زهرا(س)
٥٤ ص
(٥٢)
بررسی روایت پشیمانی ابوبکر از هجوم به منزل حضرت زهرا(س)
٥٥ ص
(٥٣)
بررسی روایت جوینی در اثبات شهادت حضرت زهرا(س)
٥٦ ص
(٥٤)
بررسی نقل شهرستانی در مورد شهادت حضرت زهرا(س)
٥٧ ص
(٥٥)
افشاگری در مورد کلیپ پخش شده از آیت الله قزوینی توسط وهابیت از مناظرات المستقله
٥٨ ص
(٥٦)
اثبات دروغ بستن وهابیت در استناد به منابع شیعه
٥٩ ص
(٥٧)
دیدگاه «ملا محمد عمر سربازی» و «عبدالرحمن سربازی» در مورد فرقه شوم وهابیت!
٦٠ ص
(٥٨)
آیا فرقه ای به نام «وهابیت» وجود خارجی دارد؟ (1)
٦١ ص
(٥٩)
آیا فرقه ای به نام «وهابیت» وجود خارجی دارد؟ (2)
٦٢ ص
(٦٠)
«وهابیت» و تکفیر فرق مختلف اهل سنت (1)
٦٣ ص
(٦١)
«وهابیت» و تکفیر فرق مختلف اهل سنت (2)
٦٤ ص
(٦٢)
شخصیت و خلقت نورانی حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)
٦٥ ص
(٦٣)
اهانت به صحابه و رهبران مذاهب اسلامی از سوی سران وهابی
٦٦ ص
(٦٤)
شخصیت ایمانی مؤمن قریش، حضرت ابوطالب (سلام الله علیه)
٦٧ ص
(٦٥)
ذکر فضائلی از قمر بنی هاشم و حضرت سیدالشهداء (سلام الله علیهما)
٦٨ ص
(٦٦)
پانزده سؤال بی پاسخ، از کارشناسان هتاک وهابی!
٦٩ ص
(٦٧)
قیام حضرت مهدی (ارواحنا فداه)، با کشتار و خشونت یا رأفت و رحمت؟! (1)
٧٠ ص
(٦٨)
قیام حضرت مهدی (ارواحنا فداه)، با کشتار و خشونت یا رأفت و رحمت؟! (2)
٧١ ص
(٦٩)
قضیه قتل عثمان چه بود و نظر وهابی ها در این زمینه چیست ؟
٧٢ ص
(٧٠)
بررسی قضیه خواستگاری علی(ع) از دختر ابی جهل در کتب عامه و خاصه
٧٣ ص
(٧١)
شبهه انتساب تشیع به عبدالله سبأ
٧٤ ص
(٧٢)
عبد الله سبأ کیست و نظر علمای شیعه و سنی در باره او چیست ؟
٧٥ ص
(٧٣)
عبدالله سبأ از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام
٧٦ ص
(٧٤)
عزاداری برای امام حسین(ع) در سیره اهل تسنن و وهابیون
٧٧ ص
(٧٥)
حکم تکفیر از دیدگاه قرآن
٧٨ ص
(٧٦)
حدیث انا مدینه العلم و علی بابها
٧٩ ص
(٧٧)
اشکال سندی بر حدیث (اقتداء به ابوبکر و عمر)
٨٠ ص
(٧٨)
اعلمیت علی (ع) در روایات اهل سنت و مقایسه علم حضرت با دیگران
٨١ ص
(٧٩)
اعلمیت علی (علیه السلام) از زبان صحابه
٨٢ ص
(٨٠)
اعلمیت علی (علیه السلام) از زبان تابعین و علمای بزرگ اهل سنت
٨٣ ص
(٨١)
ابلاغ سوره برائت و آیه تطهیر در افضلیت علی(ع) بر سایر صحابه
٨٤ ص
(٨٢)
فضائل منحصر به فرد علی علیه السلام از کتب اهل سنت
٨٥ ص
(٨٣)
اعلمیت علی (علیه السلام) و جهل خلفاء نسبت به برخی از مسائل
٨٦ ص
(٨٤)
اعلمیت علی (علیه السلام) و جهل ابوبکر و عمر نسبت به برخی از مسائل
٨٧ ص
(٨٥)
اعتراف عمر به جهلش نسبت به برخی از مسائل و اعتراف به اینکه همه مردم از عمر فقیه تر هستند
٨٨ ص
(٨٦)
چرا پیامبر اکرم، «فدک» را فقط به حضرت زهرا بخشید!؟
٨٩ ص
(٨٧)
مباحثی پیرامون شبهاتی بر ماجرای فدک حضرت زهرا (سلام الله علیها)
٩٠ ص
(٨٨)
«صله رحم» و «گرهگشایی از کار مؤمنان»؛ دو اخلاق مهم علوی
٩١ ص
(٨٩)
هیجده عامل مهم بی برکتی در زندگی
٩٢ ص
(٩٠)
آداب معاشرت از دیدگاه امیرالمؤمنین (سلام الله علیه)
٩٣ ص
(٩١)
ارزش و اهمیت خوش اخلاقی از دیدگاه اهلبیت (علیهم السلام)
٩٤ ص
(٩٢)
لزوم توجه جدّی به مسئله «صله رحم»
٩٥ ص
(٩٣)
«مساعدت به مردم»؛ در سیره و سخن امیرالمؤمنین (سلام الله علیه)
٩٦ ص
(٩٤)
«مساعدت به دیگران» و پاداش آن در اخلاق علوی
٩٧ ص
(٩٥)
سیره رفتاری امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) با همسر خویش در منزل
٩٨ ص
(٩٦)
«احسان و کمک به دیگران»؛ از نگاه امیرالمؤمنین (سلام الله علیه)
٩٩ ص
(٩٧)
پاداش خدمت به خلق و کیفر سخت عدم مساعدت دیگران
١٠٠ ص
(٩٨)
موضعگیری امام جواد(سلام الله علیه) در رابطه با انحرافات دینی عصر خویش
١٠١ ص
(٩٩)
ارزش «شاد کردن دل دیگران»؛ از نگاه امیرالمؤمنین (سلام الله علیه)
١٠٢ ص
(١٠٠)
«احسان به دیگران»؛ و آثار آن در دنیا و آخرت
١٠٣ ص
(١٠١)
حکم ناسزا به امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) با استناد به کتب اهل سنت (1)
١٠٤ ص
(١٠٢)
فضائل و جایگاه ویژه حضرت خدیجه کبری(سلام الله علیها)
١٠٥ ص
(١٠٣)
حکم ناسزا به امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) با استناد به کتب اهل سنت(2)
١٠٦ ص
(١٠٤)
تخریب حرم ائمه بقیع، ننگی بر دامان وهابیت!
١٠٧ ص
(١٠٥)
احسان به دیگران و لزوم قدردانی متقابل
١٠٨ ص
(١٠٦)
«دروغ»؛ کلید تمام بدیها!
١٠٩ ص
(١٠٧)
آثار شوم هفتگانه گناه «دروغ»!
١١٠ ص
(١٠٨)
روش پاسخگوئی به برخی شبهات واقعه غدیر
١١١ ص
(١٠٩)
تأکید پیامبر اسلام بر جاودانگی واقعه غدیرخم
١١٢ ص
(١١٠)
لزوم اجتناب از «دروغ»، حتی دروغ کوچک و به شوخی!
١١٣ ص
(١١١)
حضرت مهدی (ارواحنا له الفداه) در آیینه کلام امیرالمؤمنین
١١٤ ص
(١١٢)
ماه مبارک رمضان؛ ماه مناجات با خدا با توسل به اهلبیت(علیهم السلام)
١١٥ ص
(١١٣)
مشروعیت توسل به پیغمبر اکرم و ائمه طاهرین(علیهم السلام)
١١٦ ص
(١١٤)
شبهه وهابیت به «خطبه 110» و «نامه 31» نهج البلاغه
١١٧ ص
(١١٥)
گوشه ای از فضایل بی نظیر امیرالمؤمنین (سلام الله علیه)
١١٨ ص
(١١٦)
مشروعیت «توسل» در منابع شیعه و سنی
١١٩ ص
(١١٧)
جواز توسل به پیغمبر اکرم و ائمه طاهرین در منابع شیعه
١٢٠ ص
(١١٨)
مشروعیت «توسل و استغاثه» از نگاه قرآن و علمای اهل سنت
١٢١ ص
(١١٩)
آثار و عواقب بغض نسبت به امیرالمؤمنین(سلام الله علیه)
١٢٢ ص
(١٢٠)
بررسی حکم بغض نسبت به امیرالمؤمنین در کتب مسلمانان 1
١٢٣ ص
(١٢١)
بررسی حکم بغض نسبت به امیرالمؤمنین در کتب مسلمانان 2
١٢٤ ص
(١٢٢)
روایاتی که دید شما را نسبت به امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) متحوّل می کند!
١٢٥ ص
(١٢٣)
شرح نامه امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) به «عثمان بن حنیف» حاکم بصره
١٢٦ ص
(١٢٤)
ناگفتههایی از جنگ «جمل» و «صفین» و «نهروان» (1)
١٢٧ ص
(١٢٥)
ناگفتههایی از جنگ «جمل» و «صفین» و «نهروان» (2)
١٢٨ ص
(١٢٦)
شرح نامه امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) به «عثمان بن حنیف» حاکم بصره (2)
١٢٩ ص
(١٢٧)
لزوم پاسخگوئی به شبهات معاندین، در عصر مهدوی
١٣٠ ص
(١٢٨)
مشروعیت و جواز دروغ گفتن، در مسئله اصلاح ذات البین
١٣١ ص
(١٢٩)
آیا جنگ جمل به طور اتفاقی و ناخواسته صورت گرفت!؟
١٣٢ ص
(١٣٠)
ماجرای عجیب «سگ های حوأب» در جنگ جمل
١٣٣ ص
(١٣١)
بررسی شبهات مهدویت (1)
١٣٤ ص
(١٣٢)
بررسی شبهات مهدویت (2)
١٣٥ ص
(١٣٣)
بررسی شبهات مهدویت (3)
١٣٦ ص
(١٣٤)
رسالت اصلی دانشگاه های کشور
١٣٧ ص
(١٣٥)
بررسی شبهات مهدویت (5)
١٣٨ ص
(١٣٦)
علل تأکید حضرت زهرا بر استدلال به حدیث غدیر بر ولایت امیرالمؤمنین
١٣٩ ص
(١٣٧)
«قَسَم دروغ» واجب یا حرام!؟
١٤٠ ص
(١٣٨)
بررسی شبهات مهدویت (4)
١٤١ ص
(١٣٩)
ادله عقلي امامت / شجاعت اميرمؤمنان عليه السلام
١٤٢ ص
(١٤٠)
ادله عقلي امامت / انكار رحلت رسول خدا توسط عمر بن خطاب (2)
١٤٣ ص
(١٤١)
ادله عقلي امامت / انكار رحلت رسول خدا توسط عمر بن خطاب (1)
١٤٤ ص
(١٤٢)
تكفير شيعه از طرف وهابيون و بعضي از علماي اهل سنت
١٤٥ ص
(١٤٣)
ارزش و جايگاه وحدت از منظر قرآن و سنت
١٤٦ ص
(١٤٤)
بررسي حديث قرطاس با تمام شقوقاتش
١٤٧ ص
(١٤٥)
وقايعي كه موجب اختلاف در اسلام شد = جيش اسامه و حديث قرطاس و رحلت رسول خدا(ص)
١٤٨ ص
(١٤٦)
ولايت علي عليه السلام به استناد قرآن و سنت (5)
١٤٩ ص
(١٤٧)
روايتي جامع و در افضليت علي (عليه السلام) بر ساير صحابه
١٥٠ ص
(١٤٨)
امامت و ولايت - حدیث غدير (4)
١٥١ ص
(١٤٩)
امامت و ولايت - حديث غدير (1)
١٥٢ ص
(١٥٠)
ولايت علي عليه السلام به استناد قرآن و سنت (3)
١٥٣ ص
(١٥١)
حديث مثل اهل بيت من (علیهم السلام) همانند كشتي نوح (ع) است
١٥٤ ص
(١٥٢)
تكفير شيعه بخاطر توسل و پاسخ جامع به اين شبهه
١٥٥ ص
(١٥٣)
علل تحقيق از مذهب و دليل بر امامت علي (ع) و (3)
١٥٦ ص
(١٥٤)
علل تحقيق از مذهب و دليل بر امامت علي (ع) و (2)
١٥٧ ص
(١٥٥)
استناد شيعه از حديث ثقلين به امامت اهل بيت عليهم السلام
١٥٨ ص
(١٥٦)
اهميت امامت از ديدگاه شيعه و سني
١٥٩ ص
(١٥٧)
ام كلثومي كه عمر به اجبار با او ازدواج كرد دختر حضرت زهرا(سلام الله علیها) نبود
١٦٠ ص
(١٥٨)
جواب شبهه قاتلين امام حسين(ع) شيعيان بودند
١٦١ ص
(١٥٩)
شبهه عزاداري و سياه پوشي و پاسخ به آن
١٦٢ ص
(١٦٠)
لعن يزيد از ديدگاه علماي اهل سنت
١٦٣ ص
(١٦١)
دفاع ابن تيميه از يزيد و عملكردش
١٦٤ ص
(١٦٢)
حديث غدير و شكايت جيش يمن
١٦٥ ص
(١٦٣)
دستور يزيد به كشتن امام حسين (ع) و اتفاقات بعد از شهادت
١٦٦ ص
(١٦٤)
قيام امام حسين (عليه السلام)
١٦٧ ص
(١٦٥)
عزاداري امام حسين (عليه السلام) 03
١٦٨ ص
(١٦٦)
عزاداري امام حسين (عليه السلام) 02
١٦٩ ص
(١٦٧)
عزاداري امام حسين (عليه السلام) 01
١٧٠ ص
(١٦٨)
اقوال علماي اهل سنت در نفاق ابن تيميه
١٧١ ص
(١٦٩)
رويكرد جديد در بحث ولايت – سه سوال از بينندگان وپاسخ به سوال آنها
١٧٢ ص
(١٧٠)
ذهبي و و رد روايت بخاطر شيعه بودن راوي - فضائل شيعه علي (ع) از زبان رسول الله (ص)
١٧٣ ص
(١٧١)
حديث طير – تضعيف ذهبي نسبت به راويان حديث طير
١٧٤ ص
(١٧٢)
انحراف ذهبي از اميرمؤمنان عليه السلام
١٧٥ ص
(١٧٣)
توثيقات وتضعيفات ذهبي واهانت هاي تند او نسبت به علماي مخالف خود
١٧٦ ص
(١٧٤)
ارزش و جايگاه انتظار، واسطه فيض بودن اهل بيت عليهم السلام در روايات
١٧٧ ص
(١٧٥)
نقل و بررسي سند روايت (انا دارالحكمه و علي بابها) از رسول خدا (ص)
١٧٨ ص
(١٧٦)
فلسفه بعثت انبياء در كلام اميرالمومنين عليه السلام
١٧٩ ص
(١٧٧)
شرايط امام و خليفه از ديدگاه علماي اهل سنت (اعلم – اشجع – اعدل)
١٨٠ ص
(١٧٨)
امامت و خلافت - قبح تقديم مفضول بر فاضل از نظر قرآن
١٨١ ص
(١٧٩)
در محكوميت نبش قبر حجربن عدي صحابي نبي اكرم
١٨٢ ص
(١٨٠)
ادله عقلي بر اثبات امامت علي (ع) - اثبات امامت علي (ع) در پنج دقيقه
١٨٣ ص
(١٨١)
برخورد قاطع نبي اكرم (ص) با شرط مسيلمه كذاب
١٨٤ ص
(١٨٢)
روايات اهل سنت در انتصابي بودن امامت
١٨٥ ص
(١٨٣)
بررسي صحت روايت پشيماني ابو بكر از آتش زدن خانه وحي
١٨٦ ص
(١٨٤)
تهديد عمر به آتش زدن خانه وحي و پشيماني ابو بكر از آن
١٨٧ ص
(١٨٥)
جايگاه حضرت زهرا (س) در روايات و اقوال علماي اهل سنت
١٨٨ ص
(١٨٦)
جايگاه اهل بيت در مناظره امام هشتم (ع) در مجلس مأمون
١٨٩ ص
(١٨٧)
خلافت و امامت انتصابي است يا انتخابي؟
١٩٠ ص
(١٨٨)
روايات فضائل حضرت زهرا سلام الله عليها
١٩١ ص
(١٨٩)
جعل روايت «منزلت» براي خلفاء توسط بني اميه
١٩٢ ص
(١٩٠)
منزلت هاي حضرت علي (ع) در حديث منزلت
١٩٣ ص
(١٩١)
وزارت علي (ع) در حديث منزلت
١٩٤ ص
(١٩٢)
جايگاه اخوت در حديث منزلت
١٩٥ ص
(١٩٣)
علت تنزيل و تشبيه علي (ع) به هارون (ع) در حديث منزلت
١٩٦ ص
(١٩٤)
ترس راوايان از بني اميه در نقل حديث منزلت
١٩٧ ص
(١٩٥)
پاسخ به يك شبهه در حديث منزلت
١٩٨ ص
(١٩٦)
پاسخ به سؤالات بينندگان
١٩٩ ص
(١٩٧)
دلالت حديث منزلت بر جانشيني امير مؤمنان (ع)
٢٠٠ ص
(١٩٨)
دلالت حديث «منزلت» بر خلافت امير مؤمنان (ع)
٢٠١ ص
(١٩٩)
اعتبار حديث منزلت از نظر اهل سنت
٢٠٢ ص
(٢٠٠)
حديث منزلت به روايت عمر بن خطاب
٢٠٣ ص
(٢٠١)
صدور حديث منزلت در خانه ام سلمه، زمان ولادت حسنين و سد الابواب
٢٠٤ ص
(٢٠٢)
مباحث مهدويت در قرآن و روايات
٢٠٥ ص
(٢٠٣)
نسبت هذيان به پيامبر (ص) و انكار رحلت آن حضرت (3)
٢٠٦ ص
(٢٠٤)
حديث «قرطاس»، نسبت هذيان و انكار رحلت پيامبر (2)
٢٠٧ ص
(٢٠٥)
اهداف رسول خدا (ص) در نوشتن حديث «قرطاس» (1)
٢٠٨ ص
(٢٠٦)
حديث منزلت در قضيه «سد الابواب»
٢٠٩ ص
(٢٠٧)
حديث «منزلت» بعد از فتح خيبر
٢١٠ ص
(٢٠٨)
حديث «منزلت» در صحيحين
٢١١ ص
(٢٠٩)
پيامبران گذشته وصي داشته اند
٢١٢ ص
(٢١٠)
ويژه برنامه شهادت امام حسن مجتبي (ع)
٢١٣ ص
(٢١١)
نقل حديث وصايت از زبان صحابه و تابعان
٢١٤ ص
(٢١٢)
انكار «حديث وصايت» از سوي عائشه
٢١٥ ص
(٢١٣)
وصايت امير مؤمنان (ع) در كتب لغت و سخنان شاعران
٢١٦ ص
(٢١٤)
حديث «وصايت» از زبان اهل بيت در كتب اهل سنت
٢١٧ ص
(٢١٥)
بررسي روايات «وصايت» امير مؤمنان (علیه السلام)
٢١٨ ص
(٢١٦)
پاسخ به شبهات عزاداري «نوحه خواني و سياه پوشي»
٢١٩ ص
(٢١٧)
بررسي سند حديث وصايت
٢٢٠ ص
(٢١٨)
پاسخ هاي خانم دكتر شريفي و خانم تراكمه به حيدري
٢٢١ ص
(٢١٩)
پاسخ به شبهات «جمله اللهم وال من والاه» در حديث غدير
٢٢٢ ص
(٢٢٠)
بررسي سفرهاي علي (ع) به يمن (قضاوت و جمع آوري زكاة)
٢٢٣ ص
(٢٢١)
پاسخ به شبهه «شكايت جيش يمن در غدير»
٢٢٤ ص
(٢٢٢)
كثرت راويان و تعدد طرق، دليل بر صحت حديث غدير
٢٢٥ ص
(٢٢٣)
پاسخ به شبهات آيه «ولايت»
٢٢٦ ص
(٢٢٤)
نقد شبهات آيه «انما وليكم الله ورسوله و الذين آمنوا»
٢٢٧ ص
(٢٢٥)
نزول آيه «ولايت» در باره امامت علي (ع) به اعتراف اهل سنت
٢٢٨ ص
(٢٢٦)
پاسخ به شبهات آيه «اكمال»
٢٢٩ ص
(٢٢٧)
چرا ولايت علي در غدير بيان شد، چرا رسول خدا از ابلاغ آن مي ترسيد؟
٢٣٠ ص
(٢٢٨)
لزوم مخالفت با شيعه از ديدگاه وهابيت، حتي با ترك سنت
٢٣١ ص
(٢٢٩)
چرا نام امام علي عليه السلام در قرآن نيامده است؟
٢٣٢ ص
(٢٣٠)
از ديدگاه اهل سنت امامت از اصول دين است
٢٣٣ ص
(٢٣١)
لزوم تحقيق در مذهب از ديدگاه وهابيت
٢٣٤ ص
(٢٣٢)
لزوم تحقيق در مسائل مذهبي و اعتقادي
٢٣٥ ص
(٢٣٣)
چرا شبكه هاي وهابي از بيننده خود از قرآن امتحان مي گيرند
٢٣٦ ص
(٢٣٤)
امامت از اصول دين در نزد شيعه و اهل سنت
٢٣٧ ص
(٢٣٥)
دلائل عدم حضور علماي وهابي در مناظره
٢٣٨ ص
(٢٣٦)
بغض امير مؤمنان (علیه السلام) نشانه حرامزادگي
٢٣٩ ص
(٢٣٧)
بررسي روايات «ولايت، ثقلين، غدير» در منابع اهل سنت
٢٤٠ ص
(٢٣٨)
بررسي آيات ولايت امير مؤمنان (ع) در منابع اهل سنت
٢٤١ ص
(٢٣٩)
برتري امير مؤمنان (ع) بر صحابه از ديدگاه روايات
٢٤٢ ص
(٢٤٠)
اهميت و ضرورت امامت از نظر اهل سنت
٢٤٣ ص
(٢٤١)
بررسي معناي «ولي» از نظر لغت و استعمال آن در كلام صحابه
٢٤٤ ص
(٢٤٢)
فضائل حضرت خديجه سلام الله عليها
٢٤٥ ص
(٢٤٣)
بررسي معناي لغوي و اصطلاحي «امامت» و «خلافت»
٢٤٦ ص
(٢٤٤)
نقش سنت و شأن نزول در فهم آيات قرآن
٢٤٧ ص
(٢٤٥)
حضرت علي عليه السلام اعلم از ديگر صحابه و داناي به غيب
٢٤٨ ص
(٢٤٦)
تحليل تعبيرهاي كتاب الله وسني، كتاب الله وعترتي
٢٤٩ ص
(٢٤٧)
تحليل روايت افتراق امت اسلام بر 72 فرقه
٢٥٠ ص
(٢٤٨)
مطالبه فدك توسط حضرت زهرا (س) و شهادت اميرمؤمنان و حسنين عليهم السلام
٢٥١ ص
(٢٤٩)
مطالبه فدك توسط حضرت زهرا (س)
٢٥٢ ص
(٢٥٠)
فدك ، ملك شخصي فاطمه زهرا (س) و غصب آن توسط ابوبكر
٢٥٣ ص
(٢٥١)
ترس راويان از بني اميه در نقل روايت غدير
٢٥٤ ص
(٢٥٢)
استناد امير مؤمنان عليه السلام به حديث غدير
٢٥٥ ص
(٢٥٣)
غدير ـ بيعت عمر بن الخطاب با اميرمؤمنان عليه السلام
٢٥٦ ص
(٢٥٤)
شكايت اصحاب از اميرمؤمنان عليه السلام در قضيه جيش يمن و تأثير آن بر حديث غدير
٢٥٧ ص
(٢٥٥)
حديث غدير؛ هدف از بيان جمله «اللهم وال من والاه»
٢٥٨ ص
(٢٥٦)
دلالت حديث غدير بر ولايت اميرمؤمنان عليه السلام
٢٥٩ ص
(٢٥٧)
سب و بغض صحابه يكي از موانع تقريب؟!!
٢٦٠ ص
(٢٥٨)
حكم تكفير از ديدگاه روايات اهل سنت
٢٦١ ص
(٢٥٩)
مفتيان وهابيت و تكفير شيعه ، نظر علماي شيعه درباره اهل سنت
٢٦٢ ص
(٢٦٠)
فتاواي وهابيت در تكفير شيعه و تعريف ناصبي از ديدگاه شيعه
٢٦٣ ص
(٢٦١)
كفر منكر امامت (امامت علي و خلفاء) از نظر شيعه و اهل سنت
٢٦٤ ص
(٢٦٢)
خلافت عثمان و خلافت شورايي
٢٦٥ ص
(٢٦٣)
ايمان حضرت أبو طالب (عليه السلام)
٢٦٦ ص
(٢٦٤)
خلافت خليفه دوم
٢٦٧ ص
(٢٦٥)
امام جواد (عليه السلام)
٢٦٨ ص
(٢٦٦)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) 09
٢٦٩ ص
(٢٦٧)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) 08
٢٧٠ ص
(٢٦٨)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) 07
٢٧١ ص
(٢٦٩)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) 06
٢٧٢ ص
(٢٧٠)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) 05
٢٧٣ ص
(٢٧١)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) 04
٢٧٤ ص
(٢٧٢)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) 03
٢٧٥ ص
(٢٧٣)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) 02
٢٧٦ ص
(٢٧٤)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) 01
٢٧٧ ص
(٢٧٥)
پاسخ به شبهات خلافت
٢٧٨ ص
(٢٧٦)
پاسخ به شبهات مهدويت
٢٧٩ ص
(٢٧٧)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها)
٢٨٠ ص
(٢٧٨)
پاسخ به شبهه ازدواج حضرت علي (عليه السلام) با دختر أبو جهل
٢٨١ ص
(٢٧٩)
پاسخ به شبهات غلوّ 05
٢٨٢ ص
(٢٨٠)
پاسخ به شبهات غلوّ 04
٢٨٣ ص
(٢٨١)
پاسخ به شبهات غلوّ 03
٢٨٤ ص
(٢٨٢)
پاسخ به شبهات غلوّ 02
٢٨٥ ص
(٢٨٣)
پاسخ به شبهات غلوّ 01
٢٨٦ ص
(٢٨٤)
شبهات آيه ولايت؛ چرا الفاظ به صورت جمع آمده؟
٢٨٧ ص
(٢٨٥)
پاسخ به شبهات عيد نوروز
٢٨٨ ص
(٢٨٦)
اعتقاد به رجعت از منظر قرآن، شيعه و أهل سنت
٢٨٩ ص
(٢٨٧)
وحدت اسلامي 02
٢٩٠ ص
(٢٨٨)
وحدت اسلامي 01
٢٩١ ص
(٢٨٩)
ميلاد پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) و امام صادق (عليه السلام)
٢٩٢ ص
(٢٩٠)
مهدويت
٢٩٣ ص
(٢٩١)
بررسي حديث ثقلين 02
٢٩٤ ص
(٢٩٢)
بررسي حديث ثقلين 01
٢٩٥ ص
(٢٩٣)
تحريف در صحيح بخاري و صحيح مسلم
٢٩٦ ص
(٢٩٤)
پاسخ به شبهات
٢٩٧ ص
(٢٩٥)
سريال مختارنامه و عبد الله بن زبير 02
٢٩٨ ص
(٢٩٦)
سريال مختارنامه و عبد الله بن زبير 01
٢٩٩ ص
(٢٩٧)
پخش بلوتوث عليه شيعه در استان هاي سني نشين، با هدف ايجاد تفرقه 02
٣٠٠ ص
(٢٩٨)
پاسخ به شبهات وهابيت
٣٠١ ص
(٢٩٩)
پخش بلوتوث عليه شيعه در استان هاي سني نشين، با هدف ايجاد تفرقه 01
٣٠٢ ص
(٣٠٠)
پاسخ به شبهات غدير 05
٣٠٣ ص
(٣٠١)
پاسخ به شبهات غدير 04
٣٠٤ ص
(٣٠٢)
پاسخ به شبهات غدير 03
٣٠٥ ص
(٣٠٣)
پاسخ به شبهات غدير 02
٣٠٦ ص
(٣٠٤)
پاسخ به شبهات غدير 01
٣٠٧ ص
(٣٠٥)
ويژه برنامه سالروز ازدواج حضرت علي و حضرت فاطمه زهرا (عليهما السلام)
٣٠٨ ص
(٣٠٦)
وهابيت و توحيد 09
٣٠٩ ص
(٣٠٧)
وهابيت و توحيد 08
٣١٠ ص
(٣٠٨)
وهابيت و توحيد 07
٣١١ ص
(٣٠٩)
وهابيت و توحيد 06
٣١٢ ص
(٣١٠)
وهابيت و توحيد 05
٣١٣ ص
(٣١١)
ويژه برنامه دهه كرامت
٣١٤ ص
(٣١٢)
وهابيت و توحيد 04
٣١٥ ص
(٣١٣)
وهابيت و توحيد 03
٣١٦ ص
(٣١٤)
وهابيت و توحيد 02
٣١٧ ص
(٣١٥)
تخريب قبور ائمه بقيع (عليهم السلام)
٣١٨ ص
(٣١٦)
نگاهي به كارنامه سياه وهابيت
٣١٩ ص
(٣١٧)
عصمت ائمه اطهار (عليهم السلام) 04
٣٢٠ ص
(٣١٨)
عصمت ائمه اطهار (عليهم السلام) 03
٣٢١ ص
(٣١٩)
عصمت ائمه اطهار (عليهم السلام) 02
٣٢٢ ص
(٣٢٠)
عصمت ائمه اطهار (عليهم السلام) 01
٣٢٣ ص
(٣٢١)
تهاجم عليه شيعه، هشدارها و راهكارها 12 - شب شهادت حضرت علي (عليه السلام)
٣٢٤ ص
(٣٢٢)
تهاجم عليه شيعه، هشدارها و راهكارها 11
٣٢٥ ص
(٣٢٣)
امير المؤمنين (عليه السلام)
٣٢٦ ص
(٣٢٤)
رحلت حضرت خديجه كبري (سلام الله عليها)
٣٢٧ ص
(٣٢٥)
خلافت و ولايت أمير المؤمنين (عليه السلام) 03
٣٢٨ ص
(٣٢٦)
خلافت و ولايت أمير المؤمنين (عليه السلام) 02
٣٢٩ ص
(٣٢٧)
خلافت و ولايت أمير المؤمنين (عليه السلام) 01
٣٣٠ ص
(٣٢٨)
مهدويت 03
٣٣١ ص
(٣٢٩)
تهاجم عليه شيعه، هشدار ها و راهكار ها 6
٣٣٢ ص
(٣٣٠)
تهاجم عليه شيعه،هشدار ها وراهكار ها 5
٣٣٣ ص
(٣٣١)
ولادت امام حسين (علیه السلام)
٣٣٤ ص
(٣٣٢)
تهاجم عليه شيعه،هشدار ها و راهكار ها 4
٣٣٥ ص
(٣٣٣)
مهدويت 02
٣٣٦ ص
(٣٣٤)
مهدويت 01
٣٣٧ ص
(٣٣٥)
سالروز درگذشت حضرت ابو طالب (علیه السلام)
٣٣٨ ص
(٣٣٦)
تهاجم عليه شيعه،هشدار ها و راهكار ها 3
٣٣٩ ص
(٣٣٧)
انحراف جامعه اسلامي بعد از پيامبر أكرم (صلي الله عليه و آله)
٣٤٠ ص
(٣٣٨)
تهاجم عليه شيعه،هشدار ها و راهكار ها 2
٣٤١ ص
(٣٣٩)
تهاجم عليه شيعه؛ هشدارها و راهكارها 1
٣٤٢ ص
(٣٤٠)
مراسم افتتاح شبكه جهاني ولايت
٣٤٣ ص
(٣٤١)
ولادت حضرت علي (عليه السلام)
٣٤٤ ص
(٣٤٢)
ولايت مداري 2
٣٤٥ ص
(٣٤٣)
ولايت مداري 1
٣٤٦ ص
(٣٤٤)
پاسخ به شبهات پيرامون حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) 2
٣٤٧ ص
(٣٤٥)
پاسخ به شبهات پيرامون حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) 1
٣٤٨ ص
(٣٤٦)
پاسخ به سخنان شيخ الأزهر
٣٤٩ ص
(٣٤٧)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها)
٣٥٠ ص
(٣٤٨)
ديدار تعدادي از علماء أهل سنت افغانستان با استاد حسيني قزويني در قم
٣٥١ ص
(٣٤٩)
وحدت از ديدگاه قرآن و سنت ـ پخش از شبكه 1
٣٥٢ ص
(٣٥٠)
پاسخ به شبهات شهادت حضرت زهراء (سلام الله عليها)
٣٥٣ ص
(٣٥١)
پاسخ به سخنان العُرِيْفي، امام جمعه رياض 3
٣٥٤ ص
(٣٥٢)
پاسخ به سخنان العُرِيْفي، امام جمعه رياض 2
٣٥٥ ص
(٣٥٣)
پاسخ به سخنان العُرِيْفي، امام جمعه رياض 1
٣٥٦ ص
(٣٥٤)
شهادت امام حسين (عليه السلام) - شبكه 3
٣٥٧ ص
(٣٥٥)
پاسخ به شبهات غدير
٣٥٨ ص
(٣٥٦)
شهادت امام باقر (عليه السلام)
٣٥٩ ص
(٣٥٧)
پاسخ به شبهات غدير
٣٦٠ ص
(٣٥٨)
همايش ختم صحيح بخاري در زاهدان ـ غصب فدك
٣٦١ ص
(٣٥٩)
هفتمين همايش بين المللي غدير ـ پرسش و پاسخ شب سوم
٣٦٢ ص
(٣٦٠)
هفتمين همايش بين المللي غدير ـ سخنراني روز سوم
٣٦٣ ص
(٣٦١)
هفتمين همايش بين المللي غديرـ پرسش و پاسخ شب دوم
٣٦٤ ص
(٣٦٢)
هفتمين همايش بين المللي غدير ـ سخنراني روز دوم
٣٦٥ ص
(٣٦٣)
هفتمين همايش بين المللي غدير ـ پرسش و پاسخ شب اول
٣٦٦ ص
(٣٦٤)
هفتمين همايش بين المللي غدير ـ سخنراني روز اول
٣٦٧ ص
(٣٦٥)
همايش ختم صحيح بخاري در زاهدان 3
٣٦٨ ص
(٣٦٦)
روش شناسي در پاسخ گويي به شبهات
٣٦٩ ص
(٣٦٧)
همايش ختم صحيح بخاري در زاهدان 2
٣٧٠ ص
(٣٦٨)
روش شناسي در پاسخ گويي به شبهات
٣٧١ ص
(٣٦٩)
همايش ختم صحيح بخاري در زاهدان 1
٣٧٢ ص
(٣٧٠)
بررسي شيوه هاي تبليغي وهابيت عليه شيعه
٣٧٣ ص
(٣٧١)
همايش حقيقت با موضوعيت نقد وهابيت
٣٧٤ ص
(٣٧٢)
تهاجم عليه شيعه؛ هشدارها و راهكارها 1
٣٧٥ ص
(٣٧٣)
تهاجم عليه شيعه؛ هشدارها و راهكارها 2
٣٧٦ ص
(٣٧٤)
شهادت امام صادق (عليه السلام)
٣٧٧ ص
(٣٧٥)
شهادت امام صادق (عليه السلام)
٣٧٨ ص
(٣٧٦)
شهيد مطهري (ره)؛ تهاجم فرهنگي و راهكارها
٣٧٩ ص
(٣٧٧)
پاسخ به سخنان مولوي گرگيج امام جمعه اهل سنت
٣٨٠ ص
(٣٧٨)
وهابيت بر سر دو راهي
٣٨١ ص
(٣٧٩)
امامت و خلافت؛ انتصاب يا انتخاب
٣٨٢ ص
(٣٨٠)
تكفير علماي شيعه توسط شيخ عادل الكلباني امام جمعه مسجد الحرام 2
٣٨٣ ص
(٣٨١)
پاسخ به شبهات قتل عثمان
٣٨٤ ص
(٣٨٢)
تكفير علماي شيعه توسط شيخ عادل الكلباني امام جمعه مسجد الحرام 1
٣٨٥ ص
(٣٨٣)
تكفير شيعه توسط آقاي عادل الكلباني - ماجراي قتل عثمان
٣٨٦ ص
(٣٨٤)
افسانه عبد الله بن سبأ 3
٣٨٧ ص
(٣٨٥)
پاسخ به شبهات شبكه ماهواره اي المستقلة
٣٨٨ ص
(٣٨٦)
افسانه عبد الله بن سبأ 2
٣٨٩ ص
(٣٨٧)
بررسي دلايل اهل سنت مبني بر خلافت ابوبكر
٣٩٠ ص
(٣٨٨)
افسانه عبد الله بن سبأ 1
٣٩١ ص
(٣٨٩)
پاسخ به شبهات مربوط به مذاهب اهل سنت
٣٩٢ ص
(٣٩٠)
تاريخ پيدايش وهابيت و برخورد جامعه اهل سنت با اين پديده
٣٩٣ ص
(٣٩١)
بناء قبور
٣٩٤ ص
(٣٩٢)
توحيد و خداشناسي در وهابيت
٣٩٥ ص
(٣٩٣)
ولايت از منظر قرآن 4
٣٩٦ ص
(٣٩٤)
پاسخ به شبهات مربوط به مذاهب اهل سنت
٣٩٧ ص
(٣٩٥)
ولايت از منظر قرآن 3
٣٩٨ ص
(٣٩٦)
ولايت از منظر قرآن 2
٣٩٩ ص
(٣٩٧)
ولايت از منظر قرآن 1
٤٠٠ ص
(٣٩٨)
پاسخ به شبهات حديث غدير 2
٤٠١ ص
(٣٩٩)
پاسخ به شبهات حديث غدير 1
٤٠٢ ص
(٤٠٠)
پاسخ به شبهات وهابيت
٤٠٣ ص
(٤٠١)
معرفي فعالان ضد شيعه 2
٤٠٤ ص
(٤٠٢)
معرفي فعالان ضد شيعه 1
٤٠٥ ص
(٤٠٣)
پاسخ به شبهات مربوط به مذاهب اهل سنت
٤٠٦ ص
(٤٠٤)
پاسخ به شبهات مربوط به مذاهب اهل سنت
٤٠٧ ص
(٤٠٥)
پاسخ به شبهات آقاي قرضاوي، مهدويت در اهل سنت
٤٠٨ ص
(٤٠٦)
رؤساي مذاهب أهل سنت - أحمد بن حنبل
٤٠٩ ص
(٤٠٧)
پاسخ به شبهه ازدواج در محرم و صفر
٤١٠ ص
(٤٠٨)
رؤساي مذاهب أهل سنت - محمد بن إدريس شافعي
٤١١ ص
(٤٠٩)
پاسخ به شبهات آقاي قرضاوي 08 ـ مهدويت در اهل سنت 01
٤١٢ ص
(٤١٠)
رؤساي مذاهب أهل سنت
٤١٣ ص
(٤١١)
پاسخ به شبهات غدير 3
٤١٤ ص
(٤١٢)
پاسخ به شبهات غدير 2
٤١٥ ص
(٤١٣)
شبهات عزاداري
٤١٦ ص
(٤١٤)
پاسخ به شبهات غدير 03
٤١٧ ص
(٤١٥)
پاسخ به شبهات غدير
٤١٨ ص
(٤١٦)
پاسخ به شبهات غدير 1
٤١٩ ص
(٤١٧)
پاسخ به شبهات آقاي قرضاوي
٤٢٠ ص
(٤١٨)
رؤساي مذاهب أهل سنت
٤٢١ ص
(٤١٩)
پاسخ به شبهات آقاي قرضاوي 06
٤٢٢ ص
(٤٢٠)
رؤساي مذاهب اهل سنت
٤٢٣ ص
(٤٢١)
پاسخ به شبهات آقاي قرضاوي 05
٤٢٤ ص
(٤٢٢)
رؤساي مذاهب أهل سنت 02
٤٢٥ ص
(٤٢٣)
پاسخ به شبهات آقاي قرضاوي 04
٤٢٦ ص
(٤٢٤)
پاسخ به شبهات آقاي قرضاوي 03
٤٢٧ ص
(٤٢٥)
پاسخ به شبهات آقاي قرضاوي 02
٤٢٨ ص
(٤٢٦)
پاسخ به شبهات آقاي قرضاوي 01
٤٢٩ ص
(٤٢٧)
پاسخ به شبهات آقاي قرضاوي
٤٣٠ ص
(٤٢٨)
تخريب قبور بقيع
٤٣١ ص
(٤٢٩)
پيدايش مذاهب 02
٤٣٢ ص
(٤٣٠)
پيدايش مذاهب 01
٤٣٣ ص
(٤٣١)
مصاحبه شبكه سلام با دكتر عصام العماد 04 ـ مقايسه ميان تبليغ شيعه و اهل سنت و وهابيت
٤٣٤ ص
(٤٣٢)
مصاحبه شبكه سلام با دكتر عصام العماد 03 ـ شاخصه هاي اخلاقي و معنوي مكتب تشيع
٤٣٥ ص
(٤٣٣)
مصاحبه شبكه سلام با دكتر عصام العماد 02 ـ ويژگي هاي مذهب شيعه
٤٣٦ ص
(٤٣٤)
مصاحبه شبكه سلام با دكتر عصام العماد 01 ـ علت انتخاب مذهب شيعه
٤٣٧ ص
(٤٣٥)
قرآن و سنت 03
٤٣٨ ص
(٤٣٦)
سخنراني ملا محمد شريف زاهدي در مورد تشرّف به مذهب تشيع
٤٣٩ ص
(٤٣٧)
قرآن و سنت 01
٤٤٠ ص
(٤٣٨)
حضرت أبو طالب (عليه السلام) 02
٤٤١ ص
(٤٣٩)
اهميت امامت و ولايت از منظر قرآن و سنت ـ خانه معلم تهران 02
٤٤٢ ص
(٤٤٠)
اهميت امامت و ولايت از منظر قرآن و سنت ـ خانه معلم تهران 01
٤٤٣ ص
(٤٤١)
مصاحبه آقاي واعظ زاده خراساني در مجله حوزه
٤٤٤ ص
(٤٤٢)
شبهات حول ولايت ائمه (عليهم السلام)
٤٤٥ ص
(٤٤٣)
فتوحات بني اميه
٤٤٦ ص
(٤٤٤)
مصاحبه آقاي واعظ زاده خراساني در مجله حوزه
٤٤٧ ص
(٤٤٥)
مصاحبه با خبرگزاري ايكنا در استان سيستان و بلوچستان
٤٤٨ ص
(٤٤٦)
سخنراني در همايش فرهنگيان استان در خانه معلم زاهدان
٤٤٩ ص
(٤٤٧)
سخنراني در همايش حكمت مطهر در استان سيستان و بلوچستان
٤٥٠ ص
(٤٤٨)
ديدار با نخبگان استان سيستان و بلوچستان
٤٥١ ص
(٤٤٩)
همايش شبهه شناسي حوزه علميه امام جعفر صادق (ع) زاهدان
٤٥٢ ص
(٤٥٠)
مصاحبه آقاي واعظ زاده خراساني در مجله حوزه
٤٥٣ ص
(٤٥١)
مصاحبه آقاي واعظ زاده خراساني 2
٤٥٤ ص
(٤٥٢)
مصاحبه آقاي واعظ زاده خراساني 1
٤٥٥ ص
(٤٥٣)
نقش نبي مكرم (ص) در اعتلاي فرهنگ جامعه بشريت 2
٤٥٦ ص
(٤٥٤)
نقش نبي مكرم (ص) در إعتلاي فرهنگ جامعه بشريت 1
٤٥٧ ص
(٤٥٥)
غلو در مذهب اهل سنت
٤٥٨ ص
(٤٥٦)
تبليغات و تهاجم وهابيت در داخل كشور
٤٥٩ ص
(٤٥٧)
بهترين روش برخورد با تهاجم وهابيت
٤٦٠ ص
(٤٥٨)
علل پيدايش فرق اسلامي و جديدترين تهاجم بر ضد شيعه
٤٦١ ص
(٤٥٩)
اهانت به همسران رسول خدا (صلي الله عليه و آله)
٤٦٢ ص
(٤٦٠)
تحريف قرآن
٤٦٣ ص
(٤٦١)
تحريف قرآن
٤٦٤ ص
(٤٦٢)
مسأله رجعت
٤٦٥ ص
(٤٦٣)
خطبه غدير از منظر اهل سنت در جمع دانشجويان دانشگاه امير كبير
٤٦٦ ص
(٤٦٤)
پاسخ به شبهه اختلاف در ميان فرق شيعه
٤٦٧ ص
(٤٦٥)
پاسخ به شبهه تكفير مسلمانان توسط شيعيان
٤٦٨ ص
(٤٦٦)
إرتداد أصحاب پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله)
٤٦٩ ص
(٤٦٧)
پاسخ به شبهات غدير 01
٤٧٠ ص
(٤٦٨)
بررسي حديث ثقلين 02
٤٧١ ص
(٤٦٩)
اصحاب رده 01
٤٧٢ ص
(٤٧٠)
بررسي حديث ثقلين 01
٤٧٣ ص
(٤٧١)
سقيفه، سر آغاز تمام اختلافات 03
٤٧٤ ص
(٤٧٢)
سقيفه، سر آغاز تمام اختلافات 02
٤٧٥ ص
(٤٧٣)
پاسخ به شبهات غدير 02
٤٧٦ ص
(٤٧٤)
سقيفه، سر آغاز تمام اختلافات 01
٤٧٧ ص
(٤٧٥)
عمر بن الخطاب و انكار رحلت پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله)
٤٧٨ ص
(٤٧٦)
بررسي حديث قرطاس 04
٤٧٩ ص
(٤٧٧)
بررسي حديث قرطاس 03
٤٨٠ ص
(٤٧٨)
بررسي حديث قرطاس 02
٤٨١ ص
(٤٧٩)
بررسي حديث قرطاس 01
٤٨٢ ص
(٤٨٠)
تخلف از جيش اسامه ، نخستين اختلاف در بين مسلمين
٤٨٣ ص
(٤٨١)
نقش پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله) در ايجاد وحدت بين مسلمانان
٤٨٤ ص
(٤٨٢)
توسل از ديدگاه قرآن، سنت و سيره صحابه 04
٤٨٥ ص
(٤٨٣)
توسل از ديدگاه قرآن، سنت و سيره صحابه 03
٤٨٦ ص
(٤٨٤)
توسل از ديدگاه قرآن، سنت و سيره صحابه 02
٤٨٧ ص
(٤٨٥)
توسل از ديدگاه قرآن، سنت و سيره صحابه 01
٤٨٨ ص
(٤٨٦)
فتواي علماء وهابيت در رابطه با تخريب قبور
٤٨٩ ص
(٤٨٧)
عصمت پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) 03
٤٩٠ ص
(٤٨٨)
عصمت پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) 02
٤٩١ ص
(٤٨٩)
پاسخ به شبهات نشريات دانشگاه امير كبير 02
٤٩٢ ص
(٤٩٠)
پاسخ به شبهات نشريات دانشگاه امير كبير 01
٤٩٣ ص
(٤٩١)
تشرّف ملا محمد شريف زاهدي به مذهب تشيع 02
٤٩٤ ص
(٤٩٢)
نقد و بررسي آراء ابن تيميه
٤٩٥ ص
(٤٩٣)
تشرف ملا محمد شريف زاهدي به مذهب تشيع 01
٤٩٦ ص
(٤٩٤)
شناخت شخصيت معاويه
٤٩٧ ص
(٤٩٥)
خير البريه
٤٩٨ ص
(٤٩٦)
فتواي مفتيان و علماء وهابيت مبني بر وجوب تخريب بارگاه ائمه (عليهم السلام) و أولياء خدا 02
٤٩٩ ص
(٤٩٧)
فتواي مفتيان و علماء وهابيت مبني بر وجوب تخريب بارگاه ائمه (عليهم السلام) و أولياء خدا 01
٥٠٠ ص
(٤٩٨)
امام حسين (عليه السلام) و إبن تيميه 02
٥٠١ ص
(٤٩٩)
امام حسين (عليه السلام) و إبن تيميه 01
٥٠٢ ص
(٥٠٠)
شناخت شخصيت أمير المؤمنين (عليه السلام) 02
٥٠٣ ص
(٥٠١)
شناخت شخصيت أمير المؤمنين (عليه السلام) 01
٥٠٤ ص
(٥٠٢)
پاسخ به سوالات پيرامون حضرت خديجه (سلام الله عليها)
٥٠٥ ص
(٥٠٣)
وظيفه شيعيان در برابر تهاجم ها
٥٠٦ ص
(٥٠٤)
زندگينامه ابن تيميه
٥٠٧ ص
(٥٠٥)
اوصيا و جانشينان پيامبران (عليهم السلام)
٥٠٨ ص
(٥٠٦)
شناخت و بررسي عقائد وهابيت
٥٠٩ ص
(٥٠٧)
پاسخ به سؤالات
٥١٠ ص
(٥٠٨)
پاسخ به شبهات پيرامون حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها)
٥١١ ص
(٥٠٩)
پاسخ به شبهات پيرامون أمير المؤمنين (عليه السلام)
٥١٢ ص
(٥١٠)
پاسخ به شبهاتي پيرامون تحريف قرآن، ازدواج موقت
٥١٣ ص
(٥١١)
ديدگاه شيعه و سني درباره حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها)
٥١٤ ص
(٥١٢)
وهابيت از منظر عقل و شرع ـ تاريخچه وهابيت 01
٥١٥ ص
(٥١٣)
وهابيت از منظر عقل و شرع ـ تاريخچه وهابيت 02
٥١٦ ص
(٥١٤)
نقش خليفه اول در به شهادت رساندن حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها)
٥١٧ ص
(٥١٥)
علت دفن شبانه حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها)
٥١٨ ص
(٥١٦)
امامت ائمه (عليهم السلام) در قرآن
٥١٩ ص
(٥١٧)
حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) و بيعت با ابوبكر
٥٢٠ ص
(٥١٨)
اهميت بحث در مورد وهابيت و هجمه وهابيت عليه شيعه
٥٢١ ص
(٥١٩)
وحدت
٥٢٢ ص
(٥٢٠)
توسل
٥٢٣ ص
(٥٢١)
كارنامه عملي وهابيت 01
٥٢٤ ص
(٥٢٢)
كارنامه عملي وهابيت 02
٥٢٥ ص
(٥٢٣)
تكفير شيعيان توسط وهابيت
٥٢٦ ص
(٥٢٤)
شناخت وهابيت
٥٢٧ ص
(٥٢٥)
عصر ظهور وهابيت
٥٢٨ ص
(٥٢٦)
بررسي حديث دوات و قلم 02
٥٢٩ ص
(٥٢٧)
بررسي حديث دوات و قلم 01
٥٣٠ ص
(٥٢٨)
پاسخ به شبهات پيرامون امامت و خلافت 02
٥٣١ ص
(٥٢٩)
پاسخ به شبهات پيرامون امامت و خلافت 01
٥٣٢ ص
(٥٣٠)
پاسخ به شبهه انفكاك امامت و خلافت
٥٣٣ ص
(٥٣١)
صحبتهاي آيت الله ميلاني در نقد مقاله هفته نامه افق
٥٣٤ ص
(٥٣٢)
گفتگو با آيت الله اشتهاردي درباره كتاب كشکول زمان
٥٣٥ ص
(٥٣٣)
بررسي تاريخي شبهات ضد شيعه 02
٥٣٦ ص
(٥٣٤)
بررسي تاريخي شبهات ضد شيعه 01
٥٣٧ ص
(٥٣٥)
شهادت حضرت علي (عليه السلام)
٥٣٨ ص
(٥٣٦)
چرا حضرت علي (عليه السلام) قيام نكرد؟
٥٣٩ ص
(٥٣٧)
انتقاد حضرت علي (عليه السلام) از خلفاء
٥٤٠ ص
(٥٣٨)
مهدويت 03
٥٤١ ص
(٥٣٩)
مهدويت 02
٥٤٢ ص
(٥٤٠)
مهدويت 01
٥٤٣ ص
(٥٤١)
اميرالمومنين (عليه السلام) - مولود كعبه
٥٤٤ ص
(٥٤٢)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها)
٥٤٥ ص
(٥٤٣)
ولادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها)
٥٤٦ ص
(٥٤٤)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها)
٥٤٧ ص
(٥٤٥)
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها)
٥٤٨ ص
(٥٤٦)
رؤساي مذاهب أهل سنت 01
٥٤٩ ص
(٥٤٧)
امام صادق (عليه السلام)
٥٥٠ ص
(٥٤٨)
قرآن و سنت 02
٥٥١ ص
(٥٤٩)
حضرت أبو طالب (عليه السلام) 01
٥٥٢ ص
(٥٥٠)
تحليل مناظره جلسه قبل مولوي مراد زهي و استاد حسيني قزويني
٥٥٣ ص
(٥٥١)
پاسخ به شبهات پيرامون عزاداري براي امام حسين (عليه السلام) 03
٥٥٤ ص
(٥٥٢)
عزاداري براي امام حسين (عليه السلام)
٥٥٥ ص
(٥٥٣)
عزاداري براي امام حسين (عليه السلام)
٥٥٦ ص
(٥٥٤)
أصحاب ردّه 02
٥٥٧ ص
(٥٥٥)
هجوم به خانه حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها)
٥٥٨ ص
(٥٥٦)
افسانه خواستگاري حضرت علي (عليه السلام) از دختر أبو جهل
٥٥٩ ص
(٥٥٧)
رحلت رسول اكرم (صلي الله عليه و آله)
٥٦٠ ص
(٥٥٨)
مناظره استاد حسيني قزويني با آقاي ملازاده - امامت و خلافت
٥٦١ ص
(٥٥٩)
پاسخ به سوالات پيرامون امام حسن مجتبي (عليه السلام)
٥٦٢ ص
(٥٦٠)
پاسخ به شبهات توسل
٥٦٣ ص
(٥٦١)
تكفير از منظر قرآن
٥٦٤ ص
(٥٦٢)
بدعت از نظر قرآن
٥٦٥ ص
(٥٦٣)
حقايقي پنهان از ازدواج ام كلثوم با عمر
٥٦٦ ص
(٥٦٤)
جهل ابوبکر به آيات قرآن (جهل او نسبت به کلمه «ابّاً») (عبس/31)
٥٦٧ ص
(٥٦٥)
دلالت ليلة المبيت بر افضليت علي عليه السلام بر ديگران (بقره 207)
٥٦٨ ص
(٥٦٦)
با محوريت حديث ثقلين (2) اقوال علماي اهل سنت در دلالت حديث
٥٦٩ ص
(٥٦٧)
تکفير مسلمانان توسط وهابيت
٥٧٠ ص
(٥٦٨)
تکفير اهل سنت توسط وهابيت
٥٧١ ص
(٥٦٩)
نقشههاي دشمنان اسلام براي از بين عزاداري سيد الشهداء عليه السلام
٥٧٢ ص
(٥٧٠)
توسل از ديدگاه علماي اهل سنت
٥٧٣ ص
(٥٧١)
عرضه اعمال زندگان بر رسول اکرم ﴿ص﴾
٥٧٤ ص
(٥٧٢)
مناظرات امام رضا علیه السلام در باب امامت و توحید
٥٧٥ ص
(٥٧٣)
استدلال وهابیت به آیات قرآن برای انکار توسل و پاسخ آن
٥٧٦ ص
(٥٧٤)
دیدگاه علمای اهل سنت درباره منکرین توسل به رسول خدا (ص)
٥٧٧ ص
(٥٧٥)
دیدگاه علمای اهل سنت در باره ابن تیمیه
٥٧٨ ص
(٥٧٦)
بررسی آیه مباهله از دیدگاه اهل سنت و وهابیت
٥٧٩ ص
(٥٧٧)
با محوريت حديث ثقلين (3) بررسي ناقلين حديث
٥٨٠ ص
(٥٧٨)
اعلميت علي(علیه السلام) - يکي از شرايط خليفه و امام، آگاهي او از شريعت اسلام است
٥٨١ ص
(٥٧٩)
آرزوي عمر اي کاش از سه چيز از پيامبر اکرم (ص) سوال ميکردم
٥٨٢ ص
(٥٨٠)
وهابيت و توحيد 01 - توحید از دیدگاه ابن تیمیه
٥٨٣ ص
(٥٨١)
دیدگاه وهابیت پیرامون عزاداری
٥٨٤ ص
(٥٨٢)
وقایع بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه وآله
٥٨٥ ص
(٥٨٣)
دلایل کنار گذاشتن امیرالمومنین علی علیه السلام
٥٨٦ ص
(٥٨٤)
حدیث ولایت با تعابیر مختلف در منابع اهل سنت
٥٨٧ ص
(٥٨٥)
(من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية) در کتب اهل سنت
٥٨٨ ص
(٥٨٦)
بررسي روايت «کتاب الله و سنتي» در منابع اهل سنت
٥٨٩ ص
(٥٨٧)
انکار امامت و مرگ جاهلیت (2)
٥٩٠ ص
(٥٨٨)
توسل و شلاق خوردن یک ایرانی در مسجد النبی به خاطر یا علی گفتن
٥٩١ ص
(٥٨٩)
داستان کشتن عثمان و دیدگاه وهابی ها در باره آن
٥٩٢ ص
(٥٩٠)
خواستگاری از دختر ابوجهل / ازدواج موقت
٥٩٣ ص
(٥٩١)
عبدالله بن سبأ (3)
٥٩٤ ص
(٥٩٢)
عبدالله بن سبأ (2)
٥٩٥ ص
(٥٩٣)
عبدالله بن سبأ (1)
٥٩٦ ص
(٥٩٤)
وهابیت و رضاع کبیر
٥٩٧ ص
(٥٩٥)
بیوگرافی ابن تیمیه، بینانگذار فکری وهابی
٥٩٨ ص
(٥٩٦)
ریشههای فکری وهابیت
٥٩٩ ص
(٥٩٧)
ریشههای وهابیت در تاریخ
٦٠٠ ص
(٥٩٨)
دیدگاه علمای اهل سنت در باره ابن تیمیه (1)
٦٠١ ص
(٥٩٩)
دیدگاه حصنی دمشقی در باره ابن تیمیه
٦٠٢ ص
(٦٠٠)
بررسی حدیث اللهم ادر الحق مع علی حیث ما دار
٦٠٣ ص
(٦٠١)
پاسخ به نقدهای دکتر احمد الطیب نسبت به مذهب شیعه
٦٠٤ ص
(٦٠٢)
وحدت ازدیدگاه قران واهل بیت
٦٠٥ ص
(٦٠٣)
تکفیر مسلمانان توسط وهابیت به خاطر توسل
٦٠٦ ص
(٦٠٤)
تکفیر مسلمانان توسط وهابیت به خاطر توسل
٦٠٧ ص
(٦٠٥)
وهابیت از دیدگاه علمای اهل سنت
٦٠٨ ص
(٦٠٦)
آیه مباهله (1)
٦٠٩ ص
(٦٠٧)
ویژه شهادت امام محمد باقر (علیه السلام)
٦١٠ ص
(٦٠٨)
آیه مباهله (2)
٦١١ ص
(٦٠٩)
بررسی حدیث علی مع الحق در کتب اهل سنت
٦١٢ ص
(٦١٠)
فضائل حضرت خدیجه در کتب اهل سنت
٦١٣ ص
(٦١١)
روایاتی درباره وصایت حضرت علی و بررسی سند آنها
٦١٤ ص
(٦١٢)
بررسی شبهات حدیث «عمار یدور مع الحق»
٦١٥ ص
(٦١٣)
فدک
٦١٦ ص
(٦١٤)
حدیث وصایت
٦١٧ ص
(٦١٥)
مظلومیت و شهادت حضرت علی از زبان پیامبر در کتب اهل سنت
٦١٨ ص
(٦١٦)
ویژه شهادت امام جواد (علیه السلام)
٦١٩ ص
(٦١٧)
اعتراف علماي اهل سنت و عايشه به فضيلت علي(ع)
٦٢٠ ص
(٦١٨)
نهي شديد صحابه و علي (ع) به عايشه در برپايي جنگ جمل
٦٢١ ص
(٦١٩)
در اثبات بوجود آمدن تشيع در زمان و زبان رسول خدا(ص)
٦٢٢ ص
(٦٢٠)
ویژه برنامهی تخریب نمازخانه پونک
٦٢٣ ص
(٦٢١)
حدیث وصایت و تحریفات پیرامون آن-1
٦٢٤ ص
(٦٢٢)
حدیث وصایت و تحریفات پیرامون آن -2
٦٢٥ ص
(٦٢٣)
وحشت وهابيون از گسترش تشيع
٦٢٦ ص
(٦٢٤)
استغاثه صحابه به رسول خدا (ص) در جنگها
٦٢٧ ص
(٦٢٥)
بررسی واقعه منا و جنایات آل سعود در تاریخ
٦٢٨ ص
(٦٢٦)
شیوه های مطالبه فدک توسط حضرت زهرا (سلام الله علیها)
٦٢٩ ص
(٦٢٧)
پاسخ به شبهه «ابن کثیر» در خصوص «مسئله فدک»
٦٣٠ ص
(٦٢٨)
اثبات «غصب فدک» از منابع اهل سنت!
٦٣١ ص
(٦٢٩)
غضب حضرت زهرا (سلام الله علیها) و عدم قبول شاهدانش در داستان فدک!
٦٣٢ ص
(٦٣٠)
شهادت بزرگان اهل سنت؛ بر داخل نبودن زنان پیغمبر، در آیه تطهیر!
٦٣٣ ص
(٦٣١)
چرائی عدم قبول شهادت امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) در داستان فدک!
٦٣٤ ص
(٦٣٢)
حدیث «علی مع الحق» ، شاهدی بر صداقت امیرالمؤمنین در قضیه «فدک»
٦٣٥ ص
(٦٣٣)
ولادت، امامت و مقام حضرت مهدی (ارواحنا فداه) در قرآن و در دیدگاه علمای اهل سنت
٦٣٦ ص
(٦٣٤)
چرا پیامبر اکرم، «فدک» را فقط به حضرت زهرا بخشید!؟
٦٣٧ ص
(٦٣٥)
مسئله ارتداد صحابه در منابع اهل سنت؛ و سؤالات متنوع بینندگان برنامه
٦٣٨ ص
(٦٣٦)
«ابن تیمیه» و فتوا به قتل شیعه! داستان قتل عام «اصحاب ردّه» توسط ابوبکر!
٦٣٩ ص
(٦٣٧)
* شبهه «ابن کثیر» در مورد آیه ذوی القربی و بخشش فدک به حضرت زهرا (سلام الله علیها)
٦٤٠ ص
(٦٣٨)
* گفتگوی صریح و بی پرده حضرت زهرا (سلام الله علیها) با ابوبکر، پیرامون فدک!
٦٤١ ص
(٦٣٩)
آیا کلمه «ولی»، به معنای خلافت و رهبری مسلمین است!؟
٦٤٢ ص
(٦٤٠)
داستان ولادت امیرالمومنین (سلام الله علیه) در خانه کعبه، در کتب اهل سنت
٦٤٣ ص
(٦٤١)
دیدگاه بزرگان اهل سنت، پیرامون شخصیت حضرت امام هادی (سلام الله علیه)
٦٤٤ ص
(٦٤٢)
تصریح امیرالمؤمنین به «امامت» «وصایت» و غصب خلافت خویش! در «نهج البلاغه»!
٦٤٥ ص
(٦٤٣)
استناد امیرالمؤمنین به حدیث غدیر، بر امامت و خلافت خویش!
٦٤٦ ص
(٦٤٤)
استدلال امیرالمؤمنین (علیه السلام) بر امامت و خلافت خویش در شورای شش نفره (1)
٦٤٧ ص
(٦٤٥)
استدلال امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) به خلافت و امامت خویش در زمان عثمان!
٦٤٨ ص
(٦٤٦)
استدلال امیرالمؤمنین (علیه السلام) بر امامت و خلافت خویش در شورای شش نفره (2)
٦٤٩ ص
(٦٤٧)
استدلال امیرالمؤمنین (علیه السلام) بر امامت و خلافت خویش در شورای شش نفره (3)
٦٥٠ ص
(٦٤٨)
در ایام نیمه شعبان، در شبکه های وهابی چه گذشت؟
٦٥١ ص
(٦٤٩)
شجاعت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) در منابع شیعه و اهل سنت (1)
٦٥٢ ص
(٦٥٠)
شجاعت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) در منابع شیعه و اهل سنت (2)
٦٥٣ ص
(٦٥١)
چرا فضائل امیرالمؤمنین، در منابع و کتب اهل سنت کمتر نقل شده است!؟
٦٥٤ ص
(٦٥٢)
نقد و بررسی ریشه های انفجار و تخریب قبر پیامبر اسلام، انبیاء و اولیای الهی (3)
٦٥٥ ص
(٦٥٣)
نقد و بررسی ریشه های انفجار و تخریب قبر پیامبر اسلام، انبیاء و اولیای الهی (1)
٦٥٦ ص
(٦٥٤)
نقد و بررسی ریشه های انفجار و تخریب قبر پیامبر اسلام، انبیاء و اولیای الهی (4)
٦٥٧ ص
(٦٥٥)
نقد و بررسی ریشه های انفجار و تخریب قبر پیامبر اسلام، انبیاء و اولیای الهی (5)
٦٥٨ ص
(٦٥٦)
سیره بزرگان اهل سنت در برخورد با حرم امامان معصوم (علیهم السلام)
٦٥٩ ص
(٦٥٧)
دیدگاه ائمه معصومین (علیهم السلام)، پیرامون صحابه پیغمبر!
٦٦٠ ص
(٦٥٨)
شخصیت بزرگوار امام رضا (سلام الله علیه) از دیدگاه علمای اهل سنت
٦٦١ ص
(٦٥٩)
استدلال امیرالمؤمنین به مسئله خمس برای امامت و خلافت خویش
٦٦٢ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص

سخنرانی - سخنرانی - الصفحة ٤ - نقد و بررسی ریشه های انفجار و تخریب قبر پیامبر اسلام، انبیاء و اولیای الهی (٢)

نقد و بررسی ریشه های انفجار و تخریب قبر پیامبر اسلام، انبیاء و اولیای الهی (٢)

کد مطلب: ١٠٠٣١ تاریخ انتشار: ٢٠ تير ١٣٩٥ - ١٣:٠٠ تعداد بازدید: ٨٩٣ سخنراني ها » شبکه ولايت نقد و بررسی ریشه های انفجار و تخریب قبر پیامبر اسلام، انبیاء و اولیای الهی (٢)
حبل المتین ٩٥/٠٤/٢٠

بسم الله الرحمن الرحیم

تاریخ : ٩٥/٠٤/٢٠

مجری:

بسم الله الرحمن الرحیم

حق داده به ما وعده خیر و حسنات

هم وعده جنات سراسر نعمات

خواهی که شود نصیب تو این برکات

بفرست مدام بر محمد صلوات

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

سلام و درود و ارادت خدمت شما بینندگان. شما بینندگان عزیز و گرامی «شبکه جهانی ولایت» و همراهان خوب و دوست داشتنی برنامه زنده «حبل المتین». ان‌شاءالله که هرکجا هستید خوب و خوش و سلامت باشید.

بازهم یکشنبه شبی دیگر از راه رسید و ما با این برنامه مهمان خانه‌های شما شدیم تا این برنامه زنده را تقدیم حضور شما کنیم. از وجود نازنین آقا و مولایمان امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) مدد می‌گیریم تا ان‌شاءالله بتوانیم باز هم برنامه خوبی را تقدیم حضور شما کنیم.

خیلی خوشحال می‌شویم که نظرات، پیشنهادات و حرف‌های دلتان را از طریق راه‌های ارتباطی که دوستان عزیزم زحمت کشیدند برای شما زیرنویس کردند، با ما در میان بگذارید. سامانه پیام کوتاه ما «٣٠٠٠١٢٠٣» در اختیار شما عزیزان قرار دارد.

همچنین از طریق شماره‌ای که زیرنویس شده است می‌توانید در فضای مجازی با استفاده از برنامه‌های واتس آپ، تلگرام و وایبر با ما ارتباط داشته باشید، به ما پیام بدهید و از عشق و ارادتتان به ساحت نازنین آقا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) برای ما بگویید.

اگر در خصوص موضوع برنامه که چند لحظه دیگر به اطلاع شما عزیزان خواهم رساند، سؤال یا نکته‌ای دارید بفرمایید. ما مطالب شما را دریافت خواهیم کرد.

اگر در ذهن شریفتان باشد با توجه به اینکه در آستانه هشتم شوال المکرم سالروز تخریب قبور غریب و مظلوم ائمه بقیع (علیهم السلام) قرار داریم، بحثی را پیرامون همین موضوع آغاز کردیم.

بحث اصلی و محوری ما همین موضوع خواهد بود و شما عزیزان اگر مایل بودید می‌توانید در این خصوص برای ما پیام بدهید. قبل از آغاز بحث نکته‌ای وجود دارد که ان‌شاءالله از محضر استاد بزرگوارمان حضرت آیت الله دکتر حسینی قزوینی خواهم پرسید.

قبل از طرح مسئله لازم می‌دانم جهت ادب و احترام خدمت استاد عرض سلام و خدا قوت داشته باشم.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته. بنده هم خدمت همه بینندگان عزیز، گرامی و دوست داشتنی که در هرکجای این گیتی پهناور بیننده این برنامه هستند، خالصانه‌ترین سلامم را همراه با آرزوی موفقیت بیش از پیش برای همه تقدیم می‌کنم.

خدا را به حق محمد و آل محمد سوگند می‌دهم فرج مولا، سرور، تاج سر و صاحب نعمت ما بقیة الله الأعظم (ارواحنا لتراب مقدمه الفداه) را نزدیک نموده و همه ما و شما را از یاران مخلص و سربازان آن بزرگوار قرار بدهد.

خدا را به حق محمد و آل محمد سوگند می‌دهم حوائج همه ما و شما را برآورده کند، دغدغه‌های فکری ما را برطرف کند، دعاهای همه ما را به حق آقا حجة بن الحسن (ارواحنا فداه) به اجابت برساند، ان‌شاءالله.

مجری:

خیلی متشکرم. استاد خوشحالم که باز هم توفیق داریم در خدمت شما باشیم. قبل از اینکه به بحثی که از پنج شنبه شب شروع کرده بودیم، بپردازیم می‌خواهم نکته‌ای را از محضر شما بپرسم.

تلاش شیعه مزدور؛ برای تفرقه بین شیعه و سنی، این بار در «یوم العذاب»!

با توجه به اینکه اخیراً شنیده شده و شاید بعضی از دوستان «شبکه جهانی ولایت» هم مطلع شده باشند؛ امروزه شخصی به نام «یاسر الحبیب» یا بهتر بگویم «یاسر الخبیث» در تلاش است تا میان شیعه و سنی و به طور کلی مسلمانان اختلاف ایجاد کند.

این شخص اخیراً به فکر ساختن فیلمی به نام «یوم العذاب» افتاده است که در رابطه با بحث هجوم به منزل حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا (سلام الله علیها) و همچنین بحث سب و شتم خلفا است.

شنیده شده است که این شخص برای ساختن این فیلم کمک‌های مردمی فراوانی را در این زمینه فراهم کرده است. قطعاً ساختن این فیلم باعث اختلاف جدی میان شیعیان و اهل سنت خواهد شد.

زمانی که این وقایع در قالب یک فیلم ساخته شود و بعضی از توهین‌ها و جسارت‌ها به مقدسات اهل سنت شود، فاجعه به بار خواهد آورد. از طرفی دیگر مراجع معظم تقلید نسبت به ساختن این فیلم موضع گرفتند و بعضی از آنان فتوا صادر کردند.

به ذهنم رسید برای شروع در این زمینه صحبت بفرمایید تا ان‌شاءالله مطالبی که حول محور مطالب هفته گذشته بود خدمت شما عرض خواهم کرد.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین و هو خیر ناصر و معین الحمد الله و الصلوة علی رسول الله و علی آله آل الله لا سیما علی مولانا بقیة الله و اللعن الدائم علی اعدائهم اعداء الله الی یوم لقاء الله افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر.

همان‌طوری که اشاره فرمودید مصیبت‌هایی که توسط بعضی از شیعیان جاهل و نادان بلکه به تعبیر مراجع معظم تقلید «مزدور» متضرر می‌شویم و ضربه به مکتب شیعه می‌خورد، از دشمنان نمی‌خورد.

یکی از نمونه این افراد، شخص یاوه‌سرایی است که در لس‌آنجلس نشسته و دارد یاوه‌سرایی و هتاکی می‌کند. ما باید نسبت به این افراد همان تعبیر حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) را به کار ببریم که می‌فرمایند:

«إِنْ لَمْ یَکُنْ لَکُمْ دِینٌ وَ کُنْتُمْ لَا تَخَافُونَ الْمَعَادَ فَکُونُوا أَحْرَاراً فِی دُنْیَاکُم»

اگر دین ندارید و از معاد نمی ترسید، حداقل در دنیای خود آزاد مرد باشید.

بحار الأنوار؛ مجلسی، محمد باقر، ج ٤٥، ص ٥١، باب ٣٧

این شخص اهانت‌ها و افتراها و نسبت‌های رکیکی را حتی در حد مراجع به کار می‌برد که من گمان می‌کنم فاسق‌ترین فاسقان هم چنین تعبیری را به کار نبرده‌اند. اگر شخصی یک هفته حرف‌های او را گوش بدهد، متوجه خواهد شد که این شخص دین که هیچ، عقل هم ندارد!!

همان‌طوری که استادشان جناب آقای «سید مصطفی قزوینی» به خود من گفتند: "اللهیاری اصلاً دیوانه است. من از بعضی افراد تعجب می‌کنم که پول در اختیار او قرار می‌دهند." والله این عین عبارتی است که ایشان گفتند.

کسانی که به این شخص کمک می‌کنند، یقین داشته باشند که فردای قیامت نزد خداوند عالم و حضرت ولی عصر (ارواحنا له الفداه) مسئول هستند. ریال به ریال پولی که در اختیار او قرار می‌گیرد یا هر تشویقی که می‌شود، زخمی بر قلب مقدس امام زمان می‌زنند.

این شخص هتاکی‌ها و نسبت‌های ناروایی به کار می‌برد که تک تک این موارد حکم تعذیر دارد؛ مگر اینکه چهار نفر شاهد عادل داشته باشد. همچنین آقای «یاسر الحبیب» یا به قول شما «یاسر الخبیث» در لندن ایجاد فتنه می‌کند.

اگر کسی ماجرای شهادت «شحاته» را ریشه‌یابی کند، به هتاکی‌های ایشان می‌رسد. اگر فاجعه «اسپایکر» که داعش پلید در یک روز هزار و هفتصد نفر از جوانان ما را به شهادت رساند را ریشه یابی کنند، به فتنه‌افکنی‌های این آقایان می‌رسند.

همان‌طور که در فیلم فاجعه «اسپایکر» که آخر برنامه پخش خواهیم کرد مشاهده کنید، لحظه آخر که می‌خواهند به جوانان تیراندازی کنند، می‌گویند:"هذا انتقام عایشه فی النار!"هر جوانی را که می‌کشتند، به خاطر انتقام از حرف‌های «یاسر الحبیب» می‌کشند.

قطعاً دولت‌های بیگانه محرک این افراد هستند؛ حال اینکه این افراد از دولت‌های بیگانه پول دریافت می‌کنند یانه، الله اعلم! شکی نیست که این افراد خواسته دشمنان اسلام را برآورده می‌کنند.

شکی نیست که فردای قیامت تک تک شهدای «فاجعه اسپایکر» و امثال این فجایع جلوی افرادی امثال «یاسر الحبیب» و عموی دیوانه‌اش را می‌گیرند و از این اشخاص شکایت می‌کنند و این افراد را در آتش جهنم می‌اندازند.

والله حضرت زهرا (سلام الله علیها) از افرادی مانند «یاسر الحبیب» و امثال او متنفر است و اهلبیت (علیهم السلام) از قیافه این افراد زجر می‌کشند. این افراد خیال می‌کنند مراجع و بزرگان اصلاً متوجه این قضایا نیستند و تنها این اشخاص بلندگوی شیعه شده‌اند.

این افراد نه سواد درستی دارند، نه عقل درستی دارند و نه تدبیر درستی دارند و ادعا می‌کنند: "ما کاری به مراجع نداریم، مراجع اصلاً چیزی نمی‌فهمند و اصلاً بلند نیستند چیزی استنباط کنند!"

خیلی عجیب است؛ این افرادی که شاید حتی احکام طهارت خود را ندانند، برای مراجع تعیین تکلیف می‌کنند!! همان‌طوری که حضرتعالی فرمودید اگر این فیلم ساخته شود، قطعاً جوی خونی میان شیعه و اهل سنت به وجود می‌آید.

سازندگان این فیلم، وهابیت را در کشتن هرچه بیشتر شیعیان جری‌تر می‌کند و شاید تعدادی از همین جوانان اهل سنت که بسیار مبانی اعتقادی ثابتی ندارند را به طرف گروهک تروریستی داعش هل بدهد.

همین الان سایت‌های کشورهای مختلفی از جمله عربستان سعودی، مصر، اردن، سودان و غیره مرتباً خبر ساخت این فیلم را منتشر می‌کنند. متن خبرها به این نحو است:

«شیعه مقارب ینخرطون فی جمع مبلغ خمس ملایین جنی استرلینی لتصویر فیلم عداوة فاطمة (علیه السلام)»

در کنار آن هم این مطالب را گذاشتند و توضیحاتی داده‌اند. در سایت بعدی مشاهده کنید:

«مقاربة یعلنون التشیع و ینخرطون فی تصویر فاطمة»

الان شاید بالای صدها سایت در مصر، عربستان و دیگر کشورها در برابر این قضیه موضع گرفتند و شروع به تهدید علیه شیعیان کرده‌اند. این افراد از الان شیعه کشی را رواج می‌دهند و زمینه کشتن شیعه را فراهم می‌کنند.

از طرف دیگر مراجع بزرگوار حواسشان جمع است. واقعاً ما به وجود این مراجع افتخار می‌کنیم؛ مراجع بزرگوار تنها شهر و کشور خود را نمی‌بینند؛ بلکه مباحث بین الملل را رصد می‌کنند و در هر مناسبتی در صحنه حضور دارند.

واکنش صریح مراجع عظام، نسبت به ساخت فیلم «یوم العذاب»!

استفتائی از مراجع عظام تقلید انجام شد و تمام آنان جواب دادند. من یک مورد را می‌خوانم و سپس جواب‌ها را تلخیص می‌کنم.

متن استفتاء:

بسمه تعالی

همان‌طور که مستحضرید یکی از شبکه‌های تلویزیونی عربی که مقر آن در انگلستان است، اقدام به جمع‌آوری میلیون‌ها پوند از شیعیان جهان برای ساخت یک فیلم بلند سینمایی به نام «یوم العذاب» یا «روز آزار و شکنجه» نموده است.

رئیس این شبکه که سابقه‌ای طولانی در اهانت به مقدسات برادران اهل سنت دارد، هدف از ساخت این فیلم را اینگونه بیان می‌کند که "این فیلم توسط برجسته‌ترین کارگردانان و هنرمندان غربی تهیه خواهد شد. ما می‌خواهیم به هالیوود برویم و آنجا این فیلم را بسازیم و سپس برای گرفتن جایزه اسکار شرکت کنیم.

این فیلم به تبیین زندگی حضرت زهرا (سلام الله علیها) به ویژه دوران پس از رحلت پیغمبر اکرم خواهد پرداخت. مردم جهان برای نخستین بار در این فیلم خواهند دید که خلیفه اول و همراهانش به منزل امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) حمله کرده و حرمت شکنی می‌کنند.

این فیلم باعث تخریب شخصیت اسطوره‌ای خلفا و شیخین خواهد شد. این فیلم تفاوت میان اسلام واقعی و اسلام انحرافی یعنی اسلام سقیفه را نشان خواهد داد. ما قسم خورده‌ایم که انتقام حضرت زهرا (سلام الله علیها) را خواهیم گرفت."

ما یقین داریم با فتنه‌ای که درست می‌کنید، زمانی که حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بیایند؛ انتقام شیعیان را از شما خبیث‌ها خواهند گرفت.

با توجه به تلاش‌های فراوانی که برای تبلیغ این فیلم و جذب کمک‌های مختلف برای تولید آن در جریان است، خواهشمند است حکم شرعی هرگونه حمایت، تبلیغ و تماشای چنین فیلمی را بیان نمایید.

پاسخ مراجع معظم به استفتاء مذکور:

بدون شک کسانی که کمک به تهیه و نشر این فیلم یا تماشای آن کنند، مرتکب گناه کبیره شده‌اند. مخصوصاً در شرایط فعلی که هرگونه اختلاف میان مسلمین سبب پیروزی دشمنان اسلام است.

این‌گونه کارها مسئولیت شرعی سنگینی دارد و به احتمال قوی دست دشمنان اسلام که این فیلم به دست آنان تهیه می‌شود از قبیل هالیوود و غیره در آن باز است و برنامه‌ریزی کرده‌اند.

چنانچه خون‌هایی در این راه ریخته شود، تمام کسانی که به ساختن این فیلم کمک کرده‌اند؛ در آن شریک هستند. باید به همه اعلام کنید افرادی که به دنبال تهیه چنین برنامه تفرقه‌آمیزی هستند، از ما نیستند.

متأسفانه سازندگان این فیلم از ارادت جمعی از محبان اهلبیت (علیهم السلام) مخصوصاً محبان بزرگ بانوی اسلام حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) سوءاستفاده می‌کنند. پیام‌هایی که این فیلم‌ها دارد، پیام اسلام و شیعه اهلبیت (علیهم السلام) نیست.

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

ما نسبت به طرح این قضیه تعمد داشتیم؛ زیرا هم هفته گذشته در «شبکه عربی» به طور مفصل بیان کردم و هم در اینجا می‌گوییم: "ان‌شاءالله دوستان ما این قسمت‌ها را به صورت کلیپ دربیاورند و در طول هفته مرتباً پخش کنند."

دنیا باید بداند که این فیلم ارتباطی به مذهب ندارد، ارتباطی به شیعه ندارد. کسی که می‌تواند نظرش، نظر مذهب باشد نظر مراجع عظام تقلید است. این افراد رکن رکین مذهب هستند.

من از عزیزان اهل سنت تقاضا دارم کار این افراد را به حساب مذهب شیعه نگذارند! همچنین حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی هم نوشتند:

"اینجانب بارها و بارها تذکر دادم که همیشه شیعیان و دوستداران اهلبیت عصمت و طهارت (سلام الله علیهم اجمعین) باید مراقب باشند که اعمال آنان موجب تقویت دین مبین اسلام و نشر معارف نورانی قرآن و عترت گردد و مقتضیات زمان و مکان را رعایت نمایند.

از کارهایی که نتیجه آن توهین و بی‌احترامی به اسلام و مذهب گردد و تعدادی از شیعیان مظلوم به وسیله ایادی دشمنان اسلام مجروح و یا شهید گشته و عده‌ای از اوطان خود آواره گردند؛ اجتناب نمایند.

علی هذا مؤمنین باید کمال مراقبت را داشته و از هرگونه فعالیت همانند ساخت فیلم و غیره که چنین نتایج سوئی دارد برحذر باشند."

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

لطف الله صافی

همچنین آیت الله العظمی نوری همدانی در جواب استفتاء نوشتند:

ما با فعالیت‌هایی از این قبیل مخالف هستیم و هرگز آن را به صلاح اسلام نمی‌دانیم. هرگونه مساعدت نسبت به این فیلم، توجه به آن و تماشای آن را حرام و خلاف شرع می‌دانیم.

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

حسین نوری همدانی

حضرت آیت الله العظمی سبحانی (حفظه الله تعالی) در واکنش نسبت به ساخت این فیلم نوشتند:

"امروزه فتنه عظیمی به وسیله اجانب برپا شده که در نتیجه مسلمان به دست مسلمان کشته می‌شود و میلیون‌ها نفر از مردم عراق و سوریه از خانه و کاشانه خود آواره و به غرب پناهنده می‌شود و چه بسا پیش از رسیدن به مقصد در دریا غرق می‌گردند. در شرایط و اوضاع کنونی حاکم بر کشورهای اسلامی بسیار دور از عقل و تقواست که فیلمی ساخته شود که در باطن فقط خواسته دشمنان را تأمین می‌کند. بنابراین ساختن آن حرام است و کمک مالی به آن اعانت بر إثم است.

(وَ لا تَعاوَنُوا عَلَی الْإِثْمِ وَ الْعُدْوان)

و در گناه و دشمنی به یکدیگر کمک مکنید و از خدا پروا کنید.

سوره مائده (٥): آیه ٢

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

قم – جعفر سبحانی

همچنین حضرت آیت الله العظمی حائری که از مراجع بزرگوار تقلید هستند و در عراق هم مقلدین زیادی دارند، در اینجا می‌نویسند:

(وَ أَطِیعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ رِیحُکم)

و فرمانبری کنید خدا و فرستاده‌اش را و نزاع مکنید که سست شوید، و در نتیجه نیرویتان تحلیل رود.

سوره انفال (٨): آیه ٤٦

خداوند عالم فرموده است: نزاع نکنید، زیرا ضعیف می‌شوید و قدرتتان از بین می‌رود. در این موقعیتی که دشمنان فتنه‌های مذهبی درست می‌کنند و کشت و کشتار در قسمت‌های مختلف کشورهای اسلامی انجام می‌دهند و موجب کشته شدن هزاران بی‌گناه و آواره شدن میلیون‌ها انسان مسلم و نابود شدن خانه‌ها و تخریب اراضی آنان می‌شود، هرگونه عملی که در این فتنه سهم داشته باشد حرام است.

در این زمان هرگونه اقدامی که به دشمن در تشدید این جنایت‌ها یا ادامه این جنایات کمک کند؛ اعم از کمک مالی، اطلاعاتی و اطلاع رسانی، سخنرانی یا فنی مانند ساختن فیلم که به رموز بعضی از مذاهب اسلامی اهانت کند، فتنه مذهبی ایجاد کند و باعث تقویت دشمنان اسلام شود، عملی است که خداوند و پیغمبر اکرم و ائمه هدی آنان را دشمن می‌دانند.

این اقدامات از جمله افعال منکری است که واجب است کسانی که قدرت دارند متصدیان این کار را منع کنند، از این کار جلوگیری کرده و خطر این کار را از بلاد اسلامی دور کنند.

بنابراین تحمل هرگونه کمک‌ها در این فتنه‌ای که به اسلام و اهل اسلام ضرر می‌رساند، موجب تقویت و تسلط دشمن بر کشورهای اسلامی می‌شود و به دنبال آن موجب ریختن خون و آواره شدن خانواده‌ها می‌شود، حرام است.«لا حَوْلَ وَلا قُوَّهَ اِلا بِالله»

کاظم حسینی حائری

این استفتائات مربوط به پنج تن از مراجع بزرگواری است که به دست ما رسیده است. ما تأکید داشتیم و حتی خود این بزرگواران هم تأکید داشتند که این قضایا اعلام شود و ما این استفتائات را در اختیار رسانه‌ها هم گذاشتیم.

این بیانات در روز آخر ماه مبارک رمضان از طریق سایت‌های مختلف اطلاع‌رسانی شد؛ اما با توجه به اینکه «شبکه جهانی ولایت» برد تبلیغاتی بیشتری دارد و بینندگان بیشتری در اختیار دارد، تصمیم گرفتیم از این شبکه هم تبلیغ کنیم.

اندازه‌ای که این آقایان به حضرت زهرا (سلام الله علیها) ارادت دارند، یقین بدانید مراجع تقلید ما هزاران برابر بیشتر از این‌ها به حضرت زهرا (سلام الله علیها) ارادت دارند.

من شاید برای اولین بار بود در عمرم می‌دیدم که یک مرجع تقلید با میلیون‌ها مقلد روز شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) بر بالای منبر رفته است و همانند یک روضه‌خوان روضه می‌خواند!!

بنده حدود ٤٧ سال در حوزه هستم؛ در طول این مدت خدمت مراجع زیادی رسیده‌ایم و افتخار دست‌بوسی آنان را داشتیم. در طول این مدت برای اولین بار بود می‌دیدم که یک مرجع تقلید بر بالای منبر برود و همانند یک روضه خوان روز شهادت حضرت زهرا روضه‌خوانی کند.

همچنین آیت الله العظمی صافی گلپایگانی روز شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) با پای پیاده راهپیمایی می‌کردند. یقیناً ارادت این افراد به حضرت زهرا (سلام الله علیها) هزاران برابر بیش از این مزدور اجانب است.

حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فاتح خیبر، فاتح بدر، فاتح احد و فاتح حنین بودند. آن بزرگوار اگر می‌خواستند در برابر مظلومیت حضرت زهرا (سلام الله علیها) قیام کنند، احدی نمی‌توانست در برابر او مقاومت کند.

آن بزرگوار افزون بر قدرتی الهی که داشتند، می‌توانستند با یک اراده تمام این افراد را نابود کنند. اگر آن حضرت شمشیر برمی‌داشتند، هیچ کسی نمی‌توانست در برابر ایشان مقاومت کند.

ما در ماه مبارک رمضان روایات شجاعت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) را بیان کردیم. ایشان هیچ موقع به یک نفر دو شمشیر نزده است. زمانی که از فرق به کسی شمشیر می‌زدند دو تکه می‌شد و زمانی که از کمر می‌زدند، دو قسمت می‌شد.

در آن زمان هیچکسی نمی‌توانست از چنگال حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) سالم بیرون برود. دشمنان امیرالمؤمنین در جنگ‌ها همیشه فرار می‌کردند و می‌گفتند: "عزرائیل همان طرفی است که حضرت علی آنجاست!"

در جنگ بدر افرادی که کشته شدند، عمدتاً با شمشیر امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) بوده است. در جنگ احد اگر فداکاری امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) نبود، معلوم نبود سرنوشت اسلام و رسول گرامی اسلام چه می‌شد.

امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) علی رغم شجاعتی که داشتند، به خاطر تقویت اسلام مسائل بعد از شهادت رسول گرامی اسلام را تحمل کردند.

اینطور نیست که الان که من شبکه‌ای در اختیار دارم و قدرتی تبلیغی دارم، تقیه را کنار گذاشته و شروع به لعن و سب کنم و انتقام حضرت زهرا (سلام الله علیها) را بگیرم!! تو چه کاره هستی که می‌گویی: "من می‌خواهم انتقام حضرت زهرا (سلام الله علیها) را بگیرم."

مراجع، علما و شخصیت‌ها همگی در صحنه هستند. اگر چنانچه بنای انتقام گرفتن باشد یقین بدانید آن مرجع تقلیدی که حاضر می‌شود با پای برهنه از منزل بیرون بیاید و در هوای گرم و سوزان روز شهادت حضرت زهرا در راهپیمایی شرکت کند؛ او از تو اولی است.

تو به اندازه انگشت کوچک این مرجع تقلید هم نمی‌توانی فکر کنی. این آقایان با این کارهای جاهلانه خودشان تنها کاری که می‌کنند این است که آمار شهدای شیعه را بیشتر می‌کنند، اهل سنت را به طرف داعش بیشتر هول بدهند.

بحمدالله امروزه اهل سنت روشن هستند و با توجه به فتاوی مراجع عظام تقلید امیدوارم اهل سنت اعمال این آقایان را به حساب مذهب نگذارند. عزیزان شیعه هم بدانند در این زمینه هرگونه کمک از جمله تماشا کردن این فیلم هم خلاف شرع است.

من آنچه شرط بلاغ است با تو می‌گویم

تو خواه از سخنم پند گیر، خواه ملال!

من در «شبکه ولایت عربی» نظر یکی از مراجع را نسبت به «یاسر الحبیب» گفتم. یکی از ارادتمندشان از کویت مرتب زنگ زده بود که می‌خواهم با فلانی صحبت کنم. خودم به ایشان زنگ زدم و گفتم من دکتر قزوینی هستم.

ایشان خیلی خوشحال شدند و در ادامه گفت: شما چرا اینطور کردید؟! ما باید لعن کنیم. من گفتم: برادر بزرگوار یک سؤال از شما دارم! شما که الان در کویت هستید، حاضرید در حسینیه خودتان به خلفا سب و لعن کنید؟!

گفتند: نه! گفتم: چرا؟! گفت: به جهت اینکه پدر مرا درمی‌آورند. گفتم: برادر بزرگوارم وقتی شما در حسینیه‌ات در کویت می‌گویی من اگر بخواهم همچنین کاری کنم، پدر مرا درمی‌آورند، شما چطور برای پدر خودت احترام قائل هستی و نمی‌خواهی او دربیاید، اما پدر میلیون‌ها شیعه را در گوشه و کنار می‌خواهی با این کار دربیاوری؟!

به‌عنوان سؤال دوم پرسیدم: اگر سب و لعن باعث شود در آن‌طرف دنیا ازجمله آمریکا، استرالیا و اروپا از بینی یک شیعه خون بیاید؛ تو را به حضرت زهرا قسم می‌دهم آیا حضرت زهرا از دیدگاه شما به این کار راضی است؟! او گفت: نه! گفتم: برادر بزرگوارم تو که همان عقیده ما و مراجع را داری چرا بال بال می‌زنی؟! او گفت: «یاسر الحبیب» شخص خوبی است و نباید به او توهین شود!

من گفتم: ما با او پدر کشتگی نداریم، تقسیم ارث و موروثی با او نداریم. ما بارها از علمای وهابی درخواست کردیم که برای مناظره تشریف بیاورند.

بنده بارها اعلام کردم که کارشناسان وهابی در «شبکه فدک» و «شبکه الولایة» و در همین موضوعی که ایشان اصرار می‌کند با هم مناظره کنیم. این افراد چرا برای مناظره حضور پیدا نمی‌کنند؟! چرا از مناظره فرار می‌کنند؟!

اگر واقعاً راست می‌گویند، ما واقعاً گفتیم این مسائل و هتاکی‌ها کاملاً مردود است و باید برای مناظره تشریف بیاورند.

من در خدمت شما هستم.

مجری:

استاد خیلی متشکرم. ما به سراغ مباحثی که هفته گذشته آغاز کردیم و با توجه به اینکه در آستانه هشتم شوال المکرم قرار داریم و سالروز تخریب قبور ائمه بقیع (علیهم السلام) فرا می‌رسد، روز پنجشنبه در خصوص فتوای تخریب حرم حضرت رسول اکرم و ائمه طاهرین مطالبی را نقل کردید.

اگر صلاح می‌دانید خلاصه‌ای از بحث گذشته بفرمایید تا ذهنیت دوستان آماده شود، سپس مطالب جدید را عرض کنم.

دیدگاه وهابیت، در خصوص نابودی حرم پیغمبر اکرم، ائمه اطهار(علیهم السلام)و دیگر بزرگان اسلام

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین و هو خیر ناصر و معین

ما در جلسه گذشته در رابطه با هتاکی‌های آقای «عقیل بی‌عقل» صحبت کردیم. ایشان کلیپی پخش کرده بود مبنی بر اینکه در آینده‌ای بسیار نزدیک تکلیف دولت عربستان روشن می‌شود.

بنابراین این شخص مخبر اطلاعات از این انفجار خبر داشت و معلوم شد انفجاری که در کنار حرم مطهر رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) انجام گرفت، برنامه‌ریزی‌های این آقایان است.

ایشان برای این قضیه این همه داد و بیداد راه انداختند و چند نفر هم اعتراض کردند و گفتند: "بدن حضرت زهرا (سلام الله علیها) و ائمه (علیهم السلام) در بقیع لرزید!"

ما نمی‌دانیم چطور شد که بدن این بزرگواران تنها برای کشتن چند وهابی لرزیده است؛ اما در هشتم شوال سال ١٣٤٤ که حرم مطهر امام مجتبی، امام سجاد، امام باقر، امام صادق (علیهم السلام) را ویران کردند اصلاً نلرزید؟!

آیا زمانی که مردم مدینه را در مسجد چندین شبانه روز در محاصره قرار دادند و رفت و آمد مردم به بیرون را ممنوع کردند و این افراد را در محاصره اقتصادی قرار دادند بدن پیغمبر اکرم و حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) و ائمه طاهرین (علیهم السلام) نلرزید؟!

شما که می‌گویید این بزرگواران که از دنیا رفته‌اند نه صدای ما را می‌شنوند و نه ارتباطی با این دنیا دارند، چطور صدای انفجار را شنیدند و بدنشان لرزید؟! آیا صدای انفجار را شنیدند یا نشنیدند؟!

اگر آن بزرگواران صدای انفجار را شنیدند خوب حرف شیعه ثابت می‌شود و شما مشرک هستید؛ اما اگر صدای انفجار را نشنیدند دیگر چطور بدن مطهر آنان لرزیده است؟!

الان که ما در اینجا هستیم قضیه‌ای در آن‌طرف دنیا اتفاق می‌افتد، اما عین خیال ما هم نیست چون صدای آن را نشنیدیم و هیچ عکس العملی هم نشان نمی‌دهیم. ما گفتیم زمینه‌سازی این جنایات توسط وهابیت صورت گرفته است.

ما فتاوای بزرگان وهابیت را آوردیم، عبارت «ابن تیمیه» را از کتاب «منهاج السنة» جلد ٢ صفحه ٤٣٧ آوردیم که می‌گوید: "تمام این حرم‌ها از بدعت‌های محرم است."

همچنین عبارتی از «ابن قیم جوزیه» آوردیم که ایشان می‌گوید: "اگر کسی قدرت داشته باشد نباید هیچ اثری از حرم‌ پیغمبر اکرم و ائمه طاهرین نباید در کره زمین باشد!"

آقای «البانی» که مورد ارادت وهابیت است، در کتاب «تحذیر الساجد» صفحه ٩١ به صراحت می‌گوید: "قبه و گنبد خضرای نبی مکرم اسلام و ضریح مطهری که وجود دارد، نمایش‌های بت‌پرستی و بت‌کده است. دولت تدبیر آل سعود باید تمام این بناها را نابود کنند."

همچنین فتوای "لجنه دائمه افتاء" را آوردیم که در جلد ٦ صفحه ٢٥٥ و ٢٥٦ می‌گوید: "تمام قبوری که در مساجد آمده است باید ویران شود. اگر از جنازه‌ها استخوانی یا گردی مانده است باید بیرون بیاورند و ببرند در قبرستان عمومی دفن کنند."

در این فتوا حتی قبر پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم)، قبور ائمه طاهرین (علیهم السلام)، قبور خلفا، قبر مؤمنین و قبر صالحین استثناء هم نشده است. اولین چیزی که در این فتوا مطرح شده این است که قبر پیغمبر اکرم و قبر شیخین در مدینه را باید ویران کنند.

همچنین از «عبد المنعم ابراهیم» مطالبی آوردیم که ایشان به صراحت می‌گوید: "باید حجره نبوی را آتش بزنند و نابود کنند."

همچنین روایتی از «مقبل بن هادی» در «تحفة المجیب» آوردیم که ایشان به صراحت می‌گوید: "ان‌شاءالله یا فردا یا پس فردا ما تمام این حرم‌ها و قبه‌ها مخصوصاً حرم رسول اکرم و گنبد خضرای ایشان را نابود خواهیم کرد."

در ادامه با تمام وقاحت می‌گوید: "ضرر شراب خوردن و زنا کردن به مراتب کمتر از حرم ساختن و رفتن به حرم و دست زدن به تربت بزرگان است"

همچنین روایاتی از «بن جبرین» و «عبدالرحمن براگ» نقل کردیم که تمام این افراد فتوا می‌دهند بر اینکه باید حرم‌ها ویران شود و با خاک یکسان شود، گنبدها خراب شود. او حتی نام حرم‌های ائمه طاهرین را می‌برد و می‌گوید:

"قبر امام حسین در کربلا، قبر امام کاظم در کاظمین، قبر سیده زینب در سوریه و دیگر قبور تماماً از بدعت‌های شیعیان است و اهل سنت هم گرفتار این بدعت‌ها شدند و تحت تأثیر آن‌ها قرار گرفتند. ما باید این قبور را نابود کنیم."

من در اینجا تنها یک نکته برای بینندگان عزیز عرض می‌کنم و آن این است که فتوای لجنه دائمه افتاء را ببینید که می‌گوید: "تمامی این حرم‌ها باید نابود شود."

«عبدالرحمن براگ» که از مفتیان بزرگ عربستان سعودی است می‌گوید: "مسجد و ضریح‌هایی که بر روی قبور صالحین وجود دارد، در حقیقت بدعت است و به هیچ وجه نباید باقی بماند."

او در پایان می‌گوید: "این افراد تصور می‌کنند که این حرم‌ها آثار باستانی است، اما اشتباه می‌کنند. این حرم‌ها آثار باستانی نیست؛ بلکه مرکز شرک و مقدمات بت‌پرستی و شرک و کفر است و ما باید تمام این حرم‌ها را از بین ببریم."

این آقایان می‌گویند: حرم پیغمبر اکرم آثار باستانی است، حرم امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) آثار باستانی است، حرم امام حسین (علیه السلام) آثار باستانی است و دیگر آثار باید همه ویران شود.

تقاضا دارم عزیزان به این تصویر دقت کنند. این تصویر متعلق به «قلعه کعب الاشراف یهودی» است که به عنوان آثار باستانی نگهداری شده است.

وهابیت معتقدند حرم پیغمبر اکرم آثار باستانی است و باید ویران شود و حتی طبق فتوای آقایان باید استخوان مردگان هم از آنجا بیرون بیاید و به بیرون منتقل شود؛ اما «کعب الاشراف یهودی» باید به عنوان آثار باستانی باقی بماند.

این تصویر متعلق به «قلعه مرحب خیبر یهودی» است که به عنوان آثار باستانی نگهداری شده است که اطراف آن را حفاظ کشیده‌اند تا کسی این مکان را تخریب نکند. همچنین اطراف آن نوشته شده است:

"هرکسی قصد تخریب و تجاوز این مکان را داشته باشد تحت پیگرد است و مجازات‌های شدیدی برای او قرار خواهد گرفت. آثار صادره مرسوم ملکی شماره ٢٦ تاریخ ٢٣/٠٦/١٣٩٢" در ادامه متن آن را به صورت انگلیسی هم ترجمه کرده‌اند.

پادشاه عربستان سعودی دستور داده است که آثار باستانی «خیبر یهودی» باقی بماند. آن‌ها نوشته‌اند: "هرکسی به این مکان تجاوز کند، شدیدترین مجازات‌ها برای او در نظر گرفته می‌شود."

پادشاه عربستان آثار یهود را اینطور محافظت می‌کند اما آثار نبی گرامی اسلام را بت پرستی خطاب می‌کند و سعی دارند آن را از بین ببرند!! این افراد قبور ائمه طاهرین بقیع را ویران کردند، منزل حضرت خدیجه (سلام الله علیها) را ویران کردند و به توالت مبدل کردند.

وهابیت محل ولادت رسول گرامی اسلام را ویران کردند، محل زندگی امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) را ویران کردند، حتی خانه‌ای که متعلق به ابوبکر و عمر بود را به طور کلی ویران کردند؛ اما معتقدند: "آثار «یهود خیبر» باید به عنوان آثار باستانی باقی بماند!"

وهابیت به این دلیل آثار «یهود خیبر» را به عنوان آثار باستانی محافظت می‌کنند، زیرا معتقدند: که جدشان به او برمی‌گردد و از نسل او هستند. اگر چنانچه آثار جد ما آل سعود خراب شود وای بر ما!!

این تصویر متعلق به کلیسای بزرگی در اسکله جده است. این مکان تقریباً ویران شده است، اما آن را به عنوان آثار باستانی نگهداری کرده‌اند. حرم ائمه بقیع (علیهم السلام) را ویران کردند، حرم حمزه سیدالشهدا را ویران کردند. حرم امام مالک در بقیع را ویران کردند.

وهابیت به خاطر عداوتی که با نبی مکرم اسلام و اهلبیت (علیهم السلام) داشتند، بر قبر آمنه مادر رسول گرامی اسلام بنزین ریختند و آنجا را به آتش کشیدند. مردم شما قضاوت کنید!!

آقایان وهابیت برای یک لحظه هم که شده پنبه را از گوشتان بیرون بیاورید. این مطالب گویاست و احتیاج به شرح ندارد. دوستان ما ویژه‌برنامه‌ای در شب هشتم شوال دارند و شاید ما فرصت کنیم و شب جمعه بیشتر در رابطه با قضیه بقیع صحبت کنیم.

من در خدمت شما هستم.

مجری:

استاد متشکرم. من چند روز پیش هم در اخبار می‌خواندم که وهابیت تهدید کرده بودند که کعبه هم باید خراب بشود و تا اینجا پیش رفته‌اند.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

بله، برای این افراد مهم نیست. این افراد به دنبال این هستد که آثار یهود احیا شود. اگر واقعاً آل سعود بتوانند در این شبکه‌های شیطانی مردم را به جای طواف کعبه فردا از «قلعه خیبر یهود» طواف بدهند و تبلیغ کنند که بیایید در اینجا طواف کنید. از این افراد هیچ بعید نیست!!

شاید این افراد بگویند: خدایی که پیغمبرش او را ترور کرده است، در همین «قلعه خیبر» دفن شده است و اگر کسی می‌خواهد طواف کند، بیاید دور قبر خدا طواف کند. این افراد گفتند: "می‌تواند" و زمانی که می‌تواند دیگر مسئله‌ای نیست.

مجری:

دوستان خوب بیننده برنامه زنده «حبل المتین» را از «شبکه جهانی ولایت» همراهی می‌فرمایید. خیلی خوشحال می‌شویم که نکات و مطالب شما را هم دریافت کنیم.

استاد شما درواقع فتوای بزرگان وهابیت را در خصوص قبوری که برای بزرگان و صالحین است. می‌خواهیم ببینیم فتواهای وهابیت تنها شامل حرم ائمه طاهرین (علیهم السلام) می‌شود، یا حرم‌های علمای اهل سنت را هم شامل می‌شود؟!

عکس العمل وهابیت نسبت به بارگاه امامان اهل سنت!

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

سؤال زیبایی است. این افراد حرم امامین عسکریین را در سامرا مورد هجمه قرار دادند و حتی برای دومین بار به همدیگر تبریک می‌گفتند. وهابیت در حرم حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام) بمب گذاری کردند و روز شهادت حضرت انفجار به راه انداختند.

در فاصله حدود ٣٠٠ یا ٤٠٠ متری از حرم مطهر حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام)، حرم امام اعظم «ابوحنیفه» است. همان‌طور که در تصویر مشاهده می‌کنید حرم «ابوحنیفه» ابتدا به این شکل بوده و الان به این صورت درآمده است.

همان‌طور که مشاهده کردید حرم «ابوحنیفه» در بغداد با حرم حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام) ٣٥٠ متر فاصله دارد. مردم به این حرم آمده‌اند که دارای قبه و بارگاه است و حرم او چراغانی شده است.

کاملاً واضح و روشن است که اگر واقعاً این افراد به دنبال این مطلب بودند که حرم ساختن، ضریح ساختن و گنبد ساختن بت‌پرستی است دیگر فرقی نمی‌کرد که این حرم متعلق به رسول گرامی اسلام یا امیرالمؤمنین یا امام حسن عسکری یا ابوحنیفه در بغداد باشد!!

حال ما نمی‌گوییم تا به حال به قبور خلفای اهل سنت خمپاره نزدند و انفجار نکردند، اما چرا تا به حال حتی یک بیانیه صادر نشده است که بگویند: "آقایان اهل سنت و آقایان احناف که برای زیارت قبر «ابوحنیفه» می‌روید، این مکان شرک است!!"

وهابیت در سال گذشته روز میلاد رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) حرم «ابوحنیفه» را چراغانی کرده بودند و آنجا شادمانی می‌کردند. این اقدامات نمونه‌ای از کار اهل سنت و مشابه کاری است که ما در حرم مطهر امام رضا (علیه السلام) انجام می‌دهیم.

فیلمی که مشاهده می‌کنید مربوط به شب میلاد رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) است که اهل سنت در حرم «ابوحنیفه» جشن گرفتند، چراغاتی کردند، شادمانی می‌کنند و شیرینی پخش می‌کنند.

ما یک مرتبه مشاهده نکردیم که وهابیت پلید بگویند: اهل سنت که در حرم «ابوحنیفه» چراغانی می‌کنند، کاری شرک آلود انجام می‌دهند. ما رمز اقدامات آنان را متوجه نشدیم.

کلیپی که مشاهده می‌کنید نشان می‌دهد که مردم در کنار قبر امام اعظم «ابوحنیفه» نماز جماعت و نماز جمعه می‌خوانند و آقای «کبیسی» هم برای مردم خطبه نماز جمعه می‌خواند. توده مردم هم خطبه نماز جمعه را در کنار قبر «ابوحنیفه» گوش می‌دهند.

اطراف حرم «ابوحنیفه» را مشاهده کنید که قبرستان کنار حرم را نشان می‌دهد. وهابیت به هیچ وجه من الوجوه نسبت به قبر «ابوحنیفه» اعتراض نمی‌کنند. این موارد نمونه‌هایی از کارهای زشتی است که وهابیت انجام می‌دهند.

تصویری که مشاهده می‌کنید متعلق به قبر «احمد بن حنبل» است که او هم در بغداد است. مزار ایشان دارای گنبد، ضریح و زیارتنامه است. در روی تابلویی شرح حال زندگی او را آورده است و مردم هم برای زیارت به این مکان می‌آیند.

در کتاب «ملتقی الحنابلة الفقهی» بیان شده است که امام «احمد بن حنبل» در مقبره «باب حق» در قریه بغداد بالاتر از «مقبره قریش» در «کاظمیه» دفن شده است.

در کتاب «وفیات الاعیان» اثر «ابن خلکان» جلد اول صفحه ٦٤ آمده است که «احمد بن حنبل» در فلان روز از دنیا رفت و سپس می‌گوید:

«وقبر أحمد بن حنبل مشهور بها یزار رحمه الله تعالی»

قبر احمد بن حنبل در بغداد زیارتگاه مردم است.

وفیات الأعیان و انباء أبناء الزمان، اسم المؤلف: أبو العباس شمس الدین أحمد بن محمد بن أبی بکر بن خلکان، دار النشر: دار الثقافة - لبنان، تحقیق: احسان عباس، ج ١، ص ٦٥

سپس می‌گوید در کتاب «طبقات» اثر «ابن حنابله» جلد ٢ صفحه ١٨٦ از آقای «رزق الله» که از علمای بزرگ است نقل می‌کند: من مدتی قبر امام «احمد بن حنبل» را زیارت می‌کردم. مشاهده کردم که کسی قبر را می‌بوسد. گفتم: در اینجا روایت یا اثری وجود دارد؟!

او گفت: من مدتی اینجا می‌آمدم و با خود گفتم آمدن من چه فایده‌ای دارد و زیارت این قبر را ترک کردم. در خواب دیدم یک منادی ندا می‌دهد:

«لم ترکت زیارة قبر امام السنة»

چرا زیارت امام سنت النبی را ترک کردی؟

تاریخ بغداد، اسم المؤلف: أحمد بن علی أبو بکر الخطیب البغدادی، دار النشر: دار الکتب العلمیة - بیروت --، ج ٤، ص ٤٢٢، ح ٢٣١٧

این روایات همگی نشانگر این مطلب است که وهابیت تنها با اهلبیت عصمت و طهارت (علهیم السلام) عداوت دارند؛ نه با ساختن قبر برای ائمه اهل سنت!!

تصویری که مشاهده می‌کنید گنبد و ضریح امام «شافعی» در قاهره است. بنابراین وهابیت با بزرگان اهل سنت هیچ مشکلی ندارند. اگر بنای گنبد نشانگر بت‌پرستی و شرک است، باید همه‌جا شرک باشد.

ممکن است این افراد بگویند: "ما شافعی نیستیم، ما حنبلی نیستیم، ما حنفی نیستیم!" مشاهده کنید این تصویر مربوط به گنبد و بارگاه امام «محمد بن اسماعیل بخاری» واقع در «روستای خرتنگ» در کشور ازبکستان است که مردم برای زیارت به آنجا می‌روند.

عزیزان تصور می‌کنید این قبر چه کسی است؟! این تصویر متعلق به قبر «خالد بن ولید» در شهر «حمص» واقع در سوریه است و این تصویر هم متعلق به ضریح او است. مردم و شخصیت‌ها کنار قبر او آمده‌اند و متوسل شده‌اند.

جالب است که پارسال خمپاره‌ای نزدیک حرم «خالد بن ولید» اصابت کرد و وهابیت غوغا به پا کردند. آن‌ها در سایت‌ها نوشتند:«اهتدام المواجهات فی حمص و تهدم مسجد تاریخی!»

وهابیت به طور مفصل نوشتند:

«اضرار بالغة فی جامع خالد بن ولید واصلت القوات النظامیة السوریة و مقاتلو المعارضة المعارک الشرسه فی حمص الیوم الثالث علی التوالی فی ظل محاولات حثیثة من القوات النظامیة لاقتحام الأحیاء آلتی تسیطر علیها المعارضة فی وسط المدینیة.»

وهابیت ادعا کردند: "نیروهای اسد و نیروهای معارض آمدند حرم صحابی پیغمبر اکرم را خمپاره زدند." با این مضمون یک سروصدا راه و غوغا به راه انداختند.

وهابیت در آنجا سنگر گرفته بودند و تصور می‌کردند که آنجا در امان است. نیروهای ارتش سوریه هم به سنگر آنان در کنار حرم «خالد بن ولید» خمپاره زدند و داد وهابیت درآمده بود!

وهابیت نگفتند که چرا به ما خمپاره زدند، بلکه گفتند: "حرمت صحابی پیغمبر اکرم را نگه نداشتند، و به حرم «خالد بن ولید» خمپاره زدند!"

زمانی که قبر مطهر «حجر بن عدی» را شکافتند و ویران کردند و بنا به نقلی جنازه ایشان را هم از آنجا درآوردند و با خود بردند، عمل عین عبادت بود!! اگر کسی بیاید سنگر وهابیت را در کنار «حرم خالد بن ولید» خمپاره بزنند، آنان بی‌احترامی به صحابه پیغمبر به حساب می‌آورند.

مجری:

این «خالد بن ولید» صحابی است که تکلیف او در تاریخ مشخص است.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

بله، «خالد بن ولید» قلب رسول اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) را به درد آورد. شما مشاهده کنید که این شخص قاتل «حمزه سیدالشهدا» و هفتاد و یک نفر از یاران رسول گرامی اسلام بود.

پس از اینکه او مسلمان شد، قلب رسول گرامی اسلام را به درد آورد و پیغمبر اکرم سه مرتبه در مورد ایشان فرمودند:

اللهم إني أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدٌ »

خدایا به تو برائت می‌جویم از کاری که خالد کرده است.

الجامع الصحيح المختصر ، اسم المؤلف:محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي ، دار النشر : دار ابن كثير , اليمامة - بيروت - ١٤٠٧ - ١٩٨٧ ، الطبعة : الثالثة ، تحقيق : د. مصطفى ديب البغا؛ ج٣، ص ١١٥٧، ح ٣٠٠١

حالا این شخص مقدس شده است و حجر بن عدی، امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) و امام حسین و امام مجتبی (علیهم السلام سیدی شباب أهل الجنة) نامقدس شده‌اند، امامان بقیع (علیهم السلام) نامقدس شده‌اند!!

واقعاً خیلی عجیب است! من معتقدم اگر کسی به اندازه یک سر سوزن فکر داشته باشد یا عقل درست و حسابی داشته باشد می‌فهمد کار این‌ها چیست! به طور کلی شالوده فکری این افراد و اساس فکری وهابیت با محوریت عداوت و دشمنی اهلبیت استوار شده است.

ما نمونه‌هایی از این تفکر را هم برای شما آوردیم. این تصاویر احتیاج به توضیح ندارد و تمام این مطالب واضح و روشن است.

مجری:

خیلی متشکرم. اگر مقداری توجه و عنایت داشته باشیم همه چیز به دشمنی این افراد با امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) برمی‌گردد. هرکسی محبت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) را داشته باشد، این افراد با او دشمن هستند.

تکلیف کاملاً روشن است؛ مشاهده می‌کنید که «حجر بن عدی» از صحابه پیغمبر اکرم بوده و تنها جرم او عشق و ارادت و محبت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) بوده که در قلب او بوده است.

در آن زمان جرم «حجر بن عدی» همین بوده است و در این زمان هم جرم او همین بوده است که باید قبر او مورد هتک حرمت قرار بگیرد. از ابتدای تاریخ کسانی بودند که این غربت و مظلومیت را داشته‌اند.

وجود نازنین امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) در جای خود آن غربت و مظلومیت را داشتند و محبان و عاشقان و ارادتمندان ایشان هم تا الآن همین‌طور درنهایت غربت و مظلومیت هستند.

همه عالم باید بدانند که ما عشق و ارادت و محبت به وجود نازنین آقا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) را با هیچ چیزی در این عالم عوض نمی‌کنیم؛ حتی اگر بدن ما را هم تکه تکه کنند.

این عشق و ارادت و محبتی که به وجود نازنین آقا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) دارید ان‌شاءالله همیشه در قلبتان فوران کند. ان‌شاءالله تا لحظات آخر عمرمان در این مسیر باشیم و لحظه‌ای از مسیر اهلبیت عصمت و طهارت جدا نشویم.

تماس بینندگان برنامه:

برنامه زنده «حبل المتین» تقدیم حضور شما می‌شود. از این لحظه به بعد شاید کمتر از ٢٠ دقیقه‌ای که فرصت باقی است می‌خواهیم در خدمت عزیزان بیننده باشیم، صدایشان را بشنویم.

بزرگواری بفرمایید مختصر و مفید مطالبتان را بگویید تا بتوانیم چند تلفن پخش کنیم. خیلی از دوستان مخاطب غالباً گله‌مند هستند که ما دوست داشتیم بیاییم روی خط و صحبت کنیم، اما نشد.

آقا میلاد از خوزستان اولین بیننده ما و از شیعیان مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) هستند. آقا میلاد سلام علیکم:

بیننده(آقا میلاد از خوزستان – شیعه):

«اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بنی‌ها وَالسِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فی‌ها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِه عِلْمُکَ»عرض سلام دارم خدمت شما آقای اسماعیلی عزیز و همچنین حضرت آیت الله العظمی دکتر حسینی قزوینی. غرض از مزاحمت بحث من دفاع از شخص «یاسر الحبیب» نیست.

ما از محبین حضرت آیت الله العظمی سید صادق حسینی شیرازی هستیم. راه ایشان با راه «شبکه فدک» و «شیخ یاسر الحبیب» جداست. این مطالب را داشته باشید که یک موقع به ما وصله‌ای نچسبد که ما داریم از «یاسر الحبیب» دفاع می‌کنم.

سؤالی برای من پیش آمده است. چند وقت پیش فیلمی در مورد عاشورا ساخته بودند که تمامی ارکان عاشورا را زیر سؤال برده بودند. سؤالی برای من پیش آمد و آن این است که مراجع تقلیدی که الآن اظهارنظر کردند، کجا بودند؟

حضرت آیت الله دکتر حسینی قزوینی فتوا و سؤال را مطرح نکردند که مثلاً از آیت الله العظمی صافی گلپایگانی چه مطلبی را پرسیدند که ایشان همچین جوابی دادند.

مجری:

سؤال همه مراجع تقلید مشترک بود. حاج آقا اول سؤال را خواندند که از آقای مکارم شیرازی بود؛ اما به دلیل اینکه فرصت نبود در ادامه فقط پاسخ‌ها را خواندند.

بیننده:

ان‌شاءالله که خیر باشد؛ اما در مورد این مطلب هنوز «شبکه فدک» با تمام هزینه‌هایی که داده شده است، فیلم را نساخته است، ان‌شاءالله بگذارید فیلم ساخته شود.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

ان‌شاءالله نمی‌سازند، قسمتشان نمی‌شود که فیلم را بسازند. ان‌شاءالله حضرت زهرا (سلام الله علیها) نمی‌گذارند این فیلم ساخته شود.

بیننده:

چرا؟

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

آقا میلاد عزیز زمانی که پنج تن از مراجع عظام تقلید این چنین فتوا صادر می‌کنند، شما نباید از ایشان طرفداری کنید. ما در مقام اهانت نیستیم، اما شما ببینید چه طیفی از این آقایان حمایت می‌کنند!! آیا آمریکا و انگلیس حمایت می‌کنند یا شیعیان حمایت می‌کنند؟!

بیننده:

حضرت آیت الله قزوینی شما فرمودید پنج تن از مراجع عظام تقلید در این مورد فتوا صادر کرده است. یعنی شیعه در این سختی‌های امروزه تنها پنج مرجع تقلید دارد؟!

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

اگر ١٥٠٠ مرجع تقلید هم داشته باشد جواب همین است.

مجری:

آقا میلاد شما چرا به این مطلب این‌قدر اصرار دارید؟! فعلاً گفتند این سؤال مطرح شده است و پنج تن از مراجع تقلید جواب دادند، مابقی مراجع تقلید هم پاسخ خواهند داد.

بیننده:

من چند سؤال دیگر هم داشتم، اما گفتم وقت را نگیرم. چشم به حرف شما احترام می‌گذاریم. به عنوان مثال چند وقت پیش دکتر حسینی قزوینی در همین شبکه اظهارنظر کردند که مراجع تقلید فتوا دادند که زیارت عاشورا که رکن رکین تشیع است، پخش نشود.

ما هیچ چیزی نگفتیم، اما اتفاقات دیگر افتاد و لعن در این شبکه نبود. به برنامه آیت الله العظمی مکارم شیرازی زنگ می‌زنند و می‌گویند: "من تا دیروز به شخص عمر بن خطاب لعن می‌کردم، اما با دیدن برنامه‌های شما نسبت به ایشان حب پیدا کرده‌ام!"

اگر این شبکه شیعه است، نباید چنین باشد. شخص دیگری زنگ می‌زند و می‌گوید: "من به آیت الله دکتر حسینی قزوینی گفتم: شما دیگر قسم به پهلوی شکسته فاطمه زهرا (سلام الله علیها) نگویید و ایشان هم نمی‌گویند!"

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

آقا میلاد برادر بزرگوارم این مراجع بزرگواری که آوردیم مرجعیتشان محرز است، میلیون‌ها مقلد در داخل و خارج از کشور دارند. چه بسا مراجع عظام تقلید نجف هم فردا یا پس فردا همین فتوا را صادر کنند که اگر صادر کردند ما خواهیم خواند و نظر این بزرگواران محترم است.

یقین داشته باشید مراجع تقلید هم سوادشان از افرادی همانند «یاسر الحبیب» یا دیگرانی که نام بردید بیشتر است و هم دلسوزی‌شان برای اسلام بیشتر است. در رابطه با زیارت عاشورا من گفتم:

"اوایل پیروزی انقلاب امام راحل دستور داد صدا و سیما حق پخش زیارت عاشورا را ندارد."

آقای مکارم شیرازی هر روز زیارت عاشورا می‌خوانند. در شرح حال امام راحل هست که ایشان مداوم زیارت عاشورا می‌خواندند. بنده هم این افتخار را دارم و خوشحالم و با صدای بلند می‌گویم: الان حدود ٤٠ و اندی سال است که یک روز هم زیارت عاشورا را ترک نکردم.

اینکه بیاییم زیارت عاشورا را در یک شبکه پخش کنیم، آن را خلاف شرع می‌دانیم. باید مقداری بیشتر به این مسائل دقت کنید. یا فرمایش آقای مکارم شیرازی که مطرح کردید، شخصی گفت: "من به آنان فحش می‌دادم، اما دیگر فحش نمی‌دهم."

حرف این شخص بر این مبنا نیست که عمر و ابوبکر را دوست دارد. حال اگر تعبیر ایشان اشتباه بوده است، من آن را اصلاح می‌کنم. ایشان گفتند: "من نسبت به اهل سنت محبت دارم." حرف ایشان به معنای این است که داریم با هم زندگی مسالمت‌آمیز می‌کنیم.

این شخص پرسید: آیا من گناه می‌کنم؟! آیت الله مکارم شیرازی در جواب گفتند: شما گناه نمی‌کنید! اگر دقت کنید در همانجا هم آقای مکارم شیرازی گفتند: ما نسبت به ائمه طاهرین و خلافت و ولایت امیرالمؤمنین تمام قد دفاع می‌کنیم.

برادر بزرگوارم فحش دادن کار مراجع نیست. شما به کتاب «اعتقادات» اثر «شیخ صدوق» صفحه ١٠٧ و همچنین کتاب «بحارالانوار» جلد ٧١ صفحه ٢١٧ مراجعه کنید. امام صادق (علیه السلام) کسانی که علناً ناسزا می‌گویند را لعن می‌کند.

به گمانم اگر امثال شما در زمان امام صادق هم بودند، قطعاً حکم کفر امام صادق (علیه السلام) را هم صادر می‌کردند. همان‌طوری که نسبت به مراجع ما رکیک‌ترین جسارت‌ها را انجام می‌دهند.

مرحوم آیت الله العظمی بهجت را شیعه، سنی، یهودی و حتی وهابی هم قبول دارند. ایشان زمانی که می‌گوید: "آیت الله بهجت زندیق است، ملحد است"؛ ما می‌توانیم ایشان را به عنوان یک مسلمان تلقی کنیم؟!

همچنین نسبت به آیت الله العظمی سیستانی می‌گویند: "آیت الله سیستانی قلب حضرت زهرا (سلام الله علیها) را آتش زده است!" تو چه کاره هستی؟! تو خر کدام گله هستی که بیایی نسبت به آیت الله العظمی سیستانی نظر بدهی یا تعیین تکلیف کنی؟!

ایشان نسبت به دیگر مراجع حرف‌هایی زده‌اند که اگر لازم شود من تمام صحبت‌ها و اهانت‌هایی که به مراجع دارد و لعنی که نسبت به مراجع در این «شبکه فدک» انجام می‌شود را پخش خواهم کرد.

مردم باید بدانند که این افراد در چه وادی هستند؟! والله ما به هیچ وجه پدر کشتگی با «یاسر الحبیب» و «اللهیاری» نداریم. ما امروز می‌بینیم اگر بخواهیم تندی کنیم و تعدادی از شیعیان کشته شود، ما در خون این افراد سهیم هستیم.

آن اندازه‌ای که آن شخص نسبت به دشمنان اهلبیت (علیهم السلام) عناد دارد، یقین داشته باشید بنده هزار برابر او از دشمنان اهلبیت (علیهم السلام) بیزار و متنفرم. من نمی‌خواهم بیش از این پرده را بالا بزنم. باید امروز ببینیم که باید چکار کنیم!

در این دنیای پرغوغایی که آمریکا می‌خواهد شیعه را نابود کند، اسرائیل می‌خواهد شیعه را نابود کند، وهابی می‌خواهد شیعه را نابود کند، سازمان‌های جاسوسی می‌خواهند شیعه را نابود کنند؛ ما نباید چند بشکه بنزین در آتشی که این افراد شعله‌ور کردند بریزیم.

مرجعی که با پای پیاده در روز شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) می‌رود، مرجعی که این‌قدر خود را پایین می‌آورد که در روز شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) با صدا روضه‌خوانی می‌کند ارادتشان به حضرت زهرا (سلام الله علیها) از این افراد بیشتر است!!

مجری:

آقا میلاد کم لطفی می‌کنند، اما در ایام شهادت حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فاطمیه اول تا دوم ما مفصل ویژه برنامه داریم و مفصل حقایق را مطرح می‌کنیم و مفصل تاریخ را بیان می‌کنیم. این مطالب خط قرمزهایی است که به راحتی از آن نمی‌گذریم!!

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

حرف‌هایی که ما می‌زنیم، اصلاً و ابداً به فکر و سواد این آقایان هم نمی‌رسد.

مجری:

ما از نظر علمی مطالب و تاریخ را بیان می‌کنیم؛ منتها در شرایط فعلی هرگونه توهین و جسارت به مقدسات اهل سنت باعث تفرقه می‌شود. آقا میلاد مقداری تجدیدنظر کنید؛ شما گفتید: "من مدافع این شخص نیستم!" اما نوع بیان حاکی از چیز دیگری است. ان‌شاءالله موفق باشید.

آقای اعظمیان از اصفهان بیننده بعدی برنامه ما هستند. آقای اعظمیان سلام به شما:

بیننده(آقای اعظمیان از اصفهان – شیعه):

عرض سلام و خسته نباشید خدمت حاج آقای اسماعیلی و همچنین خدمت حضرت استاد هم سلام و عرض ادب خالصانه دارم. حکایت ما شیعیانی پیرو مراجع تقلید هستند همانند حکایت جنگ احزاب شده است.

همگی بر علیه مذهب شیعه امامیه که بدون هیچ گرایش خاصی دنبال عدالت است، حمله کرده‌اند. خیلی معذرت می‌خواهم این تعبیر را به کار می‌برم، اما حکایت امثال آقا میلاد هم همانند خوارج است که از امام زمان خودشان جلو می‌افتند.

مراجع دارند می‌گویند: "این فیلم حرام است! این فیلم موجب تفرقه و ایجاد شکاف عظیم میان بلاد مسلمین می‌شود!" همین الان هم وهابیت برای این فیلم برنامه‌ریزی کرده است.

مجری:

ایشان همان‌طور که از ابتدای صحبت‌هایشان هم معلوم بود پیرو کسی دیگر هستند و اسم ایشان را هم آوردند. زمانی که پیرو ایشان باشند، قطعاً چنین تفکر و اندیشه‌ای هم دارند.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

نه ایشان گفتند مخالف او هستند.

مجری:

نه اسم شخص دیگری را آوردند و گفتند پیرو او هستند و تفکرات و اندیشه آن شخصیت هم مشخص است.

بیننده:

من خدای نکرده نمی‌خواهم اهانت و سوءتفاهمی به مراجع بزرگوار بشود، اما می‌خواهم بگویم گرایشی که این آقا دارد و پیرو آن شخص است، مطابق با گرایش اکثریت قریب به اتفاق مراجع عظام تقلید نیست و این مطلب را متفق القول خدمت شما عرض می‌کنم.

دو نکته بسیار مهم است که در این فرصت کم خدمت شما عرض می‌کنم. پنج شنبه شب من به آقای «عقیل هاشمی» که دعا هم کرد و فحش‌های بسیار بدی هم به من داد، زنگ زدم.

او فیلم‌های تبلیغاتی از حاج آقا گذاشته بود و می‌گفت: "این‌ها را در تلگرام پخش کنید و ببینید حاج آقا چه چیزهایی گفته است. حرم نبوی و بدن حضرت فاطمه زهرا لرزید!" همان‌طوری که داشت تبلیغ می‌کرد من روی خط ایشان رفتم و گفتم: چرا شما تبلیغ می‌کنید؟! شما با این فیلم مضحکانه خودتان ما را مسخره کردید. به خدا قسم فیلم‌ها موجود است و تقاضا دارم این فیلم‌ها را هم در «شبکه جهانی ولایت» پخش کنید تا «عقیل بی‌عقل» ببیند.

او نگذاشت من صحبت‌هایم را بیان کنم. وهابیت با انفجاری که در حرم نبوی اتفاق افتاد، هیاهویی به راه انداختند و سناریویی طراحی کردند که داعش با ایران دست دارد و همانند این حرف‌های مضحکانه. فکر داعش کجا و تفکر علوی کجا!

من می‌خواهم بگویم: این سناریوبندی‌ها نه تنها جنبه‌های سیاسی دارد؛ بلکه جنبه‌های تفرقه افکنانه دارد که آنان به شیوه یهودگونه عمل می‌کنند یعنی دست رژیم صهیونیستی را از پشت بسته‌اند.

من می‌خواهم بگویم که ببینید در فلسطین چه می‌گذرد اما این افراد چطور می‌روند با رژیم صهیونیستی دست می‌دهند و آشتی‌کنان راه می‌اندازند.

مجری:

آقای اعظمیان تلفنشان قطع شد که از ایشان خیلی تشکر می‌کنم، بزرگواری فرمودید. بیننده بعدی ما آقای کاظمی از دیار اصفهان هستند. آقای کاظمی سلام به شما:

بیننده(آقای کاظمی از اصفهان – شیعه)

سلام عرض می‌کنم خدمت آقای اسماعیلی عزیز و حضرت آیت الله دکتر قزوینی نور چشم ما مسلمانان جهان.

استاد بزرگوار ان‌شاءالله برادران عزیزمان همانند آقا میلاد این فکر را داشته باشند که امروزه کشورهای به اصطلاح مسلمان، اما کافر تنها منتظر تنها بهانه‌ای از کشور عزیزمان جمهوری اسلامی ایران هستند تا دشمنان ما مخصوصاً وهابیت در بوق و کرنا کنند.

ان‌شاءالله ایشان هم سعی کند کارهایی را انجام بدهد که موافق این افراد نباشد. استاد من دیروز و پریروز با شبکه‌های وهابی تماس گرفتم و در غیاب حضرت آیت الله العظمی قزوینی وظیفه دانستم دفاعی کنم.

من از ساحت رسول گرامی اسلام معذرت می‌خواهم، اما این افراد جدیداً در تلاش‌اند تا خود را با پیغمبر اکرم مقایسه کنند. این افراد صحبت از هجرت کردند و گفتند: "حضرت آیت الله قزوینی به ما می‌گوید شما نامرد هستید. هجرت کار اشتباهی نیست!"

بنده خود را موظف دانستم و گفتم: حضرت محمد (صلی الله علیه و آله وسلم) برای هجرت با افرادی مانند داعش که قلب انسان‌ها را به دندان می‌گیرند، نرفتند؛ بلکه برای دفاع از اسلام رفتند!!

او سعی کرد حرف‌هایش را برگرداند. من دومرتبه سؤالی از ایشان پرسیدم که مجبور شد از داعش دفاع کند و تماس من را قطع کرد.

استاد بنده در غیاب شما از طرف تمام مردم اصفهان ١٤ میلیون تومان به نیت چهارده معصوم گذاشتم که اگر هر شخصی یا حتی خود این افراد جرئت این را داشته باشند که برای یک مناظره درباره شرک با استاد بزرگوار آیت الله قزوینی حاضر شوند این مبلغ را پرداخت کنم.

بنده تا یک ماه دیگر که در اصفهان هستم، روی حرف خودم می‌مانم. اگر این افراد این جرئت را پیدا کردند، حتماً بنده در خدمت شما هستم و با تمام وجود این کار را انجام خواهم داد.

من از شما عزیزان تشکر می‌کنم. شما واقعاً دارید زحمت می‌کشید. شما بلایی به سر این افراد آوردید که امروز می‌گفتند: "وهابیت بی مذهب نیست، بلکه یک فرقه است و فرقه یکی از چهار مذهب اهل سنت است."

من این سؤال را می‌پرسم: آیا اگر وهابیت از این چهار فرقه است که من مطمئنم اهل سنت عزیز این‌ها را قبول ندارند، چرا داعشی‌ها با فتاوی شخص جنایتکاری مثل «ابن تیمیه کذاب» مردم را به خاک و خون و به آتش می‌کشد؟! چرا اسامی تروریست‌ها ابوبکر و عمر است؟!

اگر به این سؤالات جواب بدهند ممنون هستم. من بیشتر از این وقت شما را نمی‌گیرم، ان‌شاءالله همیشه موفق و مؤید باشید. برای ما دعا کنید.

مجری:

خیلی متشکر و ممنونم، خدا نگهدارتان باشد آقای کاظمی. استاد اصلاً فرصت نداریم در حد یکی دو دقیقه، بعد هم دعا بفرمایید.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

ما برای همه عزیزان بیننده حتی برای آقا میلاد آرزوی سلامتی و تحقیق و بررسی داریم. کاری نکنید که در دامی بیفتید که اولین لحظه انتقال به عالم آخرت، اولین لحظه پشیمانی شما باشد!!

ما در اینجا بنا نداریم نقد کنیم. اگر بنا شد نقد شود خواهیم اثبات کرد که شبکه‌هایی که وابسته به بعضی از بیوتات است که شما به آن‌ها ارادت دارید، ضربه‌ای به شیعه زده است که یقیناً از ضربه وهابیت بیشتر است.

اگر لازم شود من برای تک تک این ادعاها مدرک مستند دارم. اینکه این افراد از کجا تغذیه و حمایت می‌شوند، کاملاً مشخص است. ما الان ٦ سال است به دنبال این هستیم که در «یاه ست» به ما فرکانس بدهند، اما نمی‌دهند؛ اما این آقایان با هم نوشابه می‌خورند.

خدایا تو را قسم می‌دهیم به آبروی محمد و آل محمد فرج مولای ما امام زمان نزدیک بگردان، ما را از یاران خاص آن بزرگوار قرار بده، رفع گرفتاری از گرفتاران بنما، حوائج حاجت‌مندان روا فرما.

خدایا به حق محمد و آل محمد حوائج ما و حوائج دست اندرکاران «شبکه جهانی ولایت»، حوائج بینندگان عزیز مخصوصاً عزیزان ولایت یاور بالأخص عزیزانی که امشب تماس گرفتند از جمله آقا میلاد همه را برآورده نما.

خدایا خیر دنیا و آخرت به ما ارزانی بدار، شر دنیا و آخرت از ما برطرف کن، خدایا به حق محمد و آل محمد دعاهای ما را به اجابت برسان.

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

مجری:

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

از توجه و عنایت تک تک شما دوستان خوب بیننده ممنونم و طبق معمول همیشه از شما عزیزان عذرخواهی می‌کنیم تا بیشتر از این خدمت شما باشیم و صدای شما را بشنویم.

در پناه حضرت حق باشید و زیر سایه مرتضی علی، خدانگهدار