سخنرانی - سخنرانی - الصفحة ٢٧٩ - پاسخ به شبهات مهدويت

 بسم الله الرحمن الرحيم

تاریخ : ٠٤ / ٠٢ / ٩٠ 

قبل از اين كه وارد بحث شويم، اين اتفاقاتي كه در منطقه به وجود آمده، مخصوصاً اين هجومي كه به مردم بحرين شده است را محكوم مي كنيم و از خداوند مي خواهيم كه اين مسلمانان را، مخصوصاً شيعيان عزيزي كه گرفتار شده اند را از دست اين وهابيت نجات دهد. اين وهابيت كارهايي را كه در عصر توحّش اتفاق مي افتاد را تكرار مي كنند و تجاوزات به عنفي كه به مردم مي شود، اميدواريم خداوند فرجي حاصل بكند و مردم و شيعيان عزيز بحرين را نجات بدهد.

استاد حسيني قزويني

در جهان امروز، در جهان عصر ارتباطات مي بينيم كه وهابيت باز هم همان جناياتي كه در سال ١٢١٦ در كربلاي معلي مرتكب شدند و حرم سيد الشهداء (عليه السلام) را ويران كردند و ضريح مطهرش را به غارت بردند، امروز هم با يورش به مساجد و حسينيه ها در بحرين، مساجد شيعيان را ويران مي كنند و حسينيه ها را با خاك يكسان مي كنند و حريم زنان را رعايت نمي كنند. اين عمل وحشيانه است و شايد به وحشي ها هم توهين بشود. چون آنها اين چنين هجوم ددمنشانه نسبت به هم نوعان خود ندارند.

من تأسف مي خورم از آن آقاياني كه براي خراب شدن يك مسجدي كه به تقاضاي خود أهل سنت در استان سيستان و بلوچستان و زابل بود، فريادشان، گوش جبروتيان را كر كرد و در خطبه هاي نماز جمعه و در جلسات، مجالس، روزنامه ها و سايت هاي خود فرياد زدند كه چرا مسجد أهل سنت را خراب كرديد، ولي امروز اين آقايان ساكت هستند. اگر يك مسجد سني خراب بشود، جرم نابخشودني است و بايد تمام جن و إنس به فرياد اين آقايان پاسخ بدهند، ولي اگر مسجدي از شيعه ويران بشود يا حسينيه اي با خاك يكسان شود و به حريم مردم تجاوز شود و حريم و حدود زنان رعايت نشود، هيچ مسئله اي نيست. چون لوله هاي نفت عربستان سعودي در جيب اينها است و نمي توانند در اين زمينه سخن بگويند و اگر سخن بگويند، شايد خيلي از مسائل به هم بريزد. ولي ما دوست داريم اين آقايان نسبت به شيعه و سني، در هر كجاي عالم كه مورد ظلم واقع مي شوند، عكس العمل نشان بدهند.

من واقعاً تشكر مي كنم از دكتر احمد طيب شيخ دانشگاه الأزهر كه خيلي مردانه جلوي جنايات وهابيت ايستاد و آنها را محكوم كرد و از وهابيت به عنوان خوارج عصر تعبير كرد.

ما نه تنها جنايات اينها را در بحرين محكوم مي كنيم، بلكه هرگونه جنايتي كه به بشريت انجام مي شود، اين نسل كشي كه امروز در ليبي، مصر، يمن و بحرين انجام مي شود و در هر كجاي عالم كه به حقوق بشر و انسانيت تجاوز مي شود را هم محكوم مي كنيم و از ديدگاه قرآن و أهل بيت (عليهم السلام) محكوم است:

وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا

و هر كسي فرد با ايماني را از روي عمد به قتل برساند، مجازات او دوزخ است كه جاودانه در آن مي ماند و خداوند بر او غضب مي كند و از رحمتش او را دور مي سازد و عذاب عظيمي براي او آماده ساخته است.

سوره نساء / آيه ٩٣

ولي اين را بدانند، چه دولت عربستان سعودي و چه ديگر دولت ها كه اين قضايا مي گذرد، اين سنت إلهي است:

إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّي يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ

خداوند سرنوشت هيچ قوم و ملتي را تغيير نمي دهد، مگر آنكه آنها خود را تغيير دهند.

سوره رعد / آيه ١١

نتيجه ظلم و ستم، جاودانه نيست و به تعبير يكي از أعاظم:

روي سرنيزه مي شود تكيه داد، ولي روي سرنيزه نمي شود نشست.

الملك يبقي مع الكفر و لا يبقي مع الظلم.

حكومت با كفر مي ماند و دوام مي يابد، ولي با ظلم و ستم باقي نمي ماند.

اينها يقين بدانند كه مردم پيروز و موفق خواهند شد، ولي وقتي آيندگان در تاريخ مي خوانند اين جنايات، ظلم ها و نسل كشي ها را، اوج نفرت و لعن خود را نثار آنها مي كنند و واقعاً مايه تأثر و تأسف است.

ما وارد بحث سياسي نمي شويم و بنا هم نداريم وارد شويم و اين موضوع هم ارتباطي به قضاياي سياسي ندارد و در هر كجاي دنيا، هر انساني كشته مي شود، چه شيعه و سني و چه مسيحي و يهودي، از ديدگاه ما محكوم است. مادامي كه انسان حريم خودش را حفظ كند و به حقوق ديگران تجاوز نكند و مرتكب گناهاني كه مستحق قتل است نشود، حسي حق تعرض به او را ندارد.

* * * * * * *

آقاي محسني