سخنرانی - سخنرانی - الصفحة ٢٣٨ - دلائل عدم حضور علماي وهابي در مناظره

بسم الله الرحمن الرحيم

 تاریخ : ٢٩ / ٠٥ / ٩١

مجري:

چرا علماي وهابي حاضر نمي شوند اين چيزهايي را كه مي گويند، بيايند سر يك ميز با علماي شيعه بنشينند و صحبت كنند و مناظره كنند و چرا اين جرأت را به خودشان نمي دهند؟

استاد قزويني:

آنچه كه ما به دست آورديم در بعضي از سايت ها يا در پالتاك و روم هاي اختصاصي شان، اين كه به اين ها از آن بالا دستور داده اند. نمي دانيم ملك عبد الله اولي الامر شان دستور داده است يا مفتي اعظم عربستان سعودي يا هيئت عالي افتاء يا هيئت كبار علماء دستور داده اند كه شما با علماي شيعه براي مناظره حاضر نشويد.

بينندگان عزيز بارها از رسانه هاي شيعي يا رسانه هاي داخل جمهوري اسلامي ايران شنيده اند كه مراجع عظام تقليد ما مثل حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي و حضرت آيت الله العظمي سبحاني و حضرت آيت الله العظمي نوري همداني و ديگران بارها گفته اند ما براي مناظره آماده هستيم، اگر واقعا شما مدعي هستيد كه شيعه مشرك و كافر و بدعت گزار است، بياييد در يك مواجهه رو در رو، براي ما ثابت كنيد؛ ولي متأسفانه در اين ٨ سال اخير هيچ كدام شان به مراجع عظام تقليد جواب نداده اند.

ما هم بارها از اين آقايان خواستيم؛ ولي متأسفانه جواب نداده اند.

من احساس مي كنم چند دليل دارد كه اين ها دستور داده اند از مناظرات با شيعه خودداري كنند:

١. بعد از مناظراتي كه در شبكه المستقلة شد، با اين كه بينندگان آن شبكه ديدند كه اين مناظرات به هيچ وجه، بي طرفانه نبود و به وهابي ها چندين برابر شيعه وقت مي دادند و هر حرفي كه مي خواستند مي زدند، وقتي نوبت به عالم شيعي مي رسيد يا حتي حرفش را قطع مي كردند و سؤال پيچ مي كردند و به يك جاي حساسي كه بحث مي رسيد، طوري اين مناظره را آقاي دكتر هاشمي اداره مي كرد كه به ضرر شيعه يا به نفع وهابيت تمام شود؛ ولي با تمامي اين ها، قضايايي در شبكه المستقلة اتفاق افتاد كه مشت اين ها باز شد.

اين ها در رابطه با تحريف قرآن ٨٠٠ سال است كه مي گويند: شيعه كافر و مشرك و مهدور الدم است؛ چون معتقد به تحريف قرآن است.

در همان شبكه المستقلة، عثمان الخميس و ديگران از علماي شيعه ثابت كرده بودند كه شيعه معتقد به تحريف قرآن نيست و اگر چنانچه يكي دو نفر هم گفته باشند، در برابر چندين نفر از علماي اهل سنت قائل به تحريف هستند.

ما تمام نوارهايش را داريم؛ حتي اين ها به مباركي اين امر خير آمدند يك بره درسته را كباب و بريان كرده بودند و به عنوان نعجة الشيخين گذاشتند و شروع كردند در انظار عمومي گوشت اين بره برياني را خوردن و مي گفتند: اين به مباركي اين است كه ثابت شد براي ما شيعه قائل به تحريف قرآن نيست.

همين آقاي عثمان الخميس چند روز بعد در شبكه هاي ديگر همان حرف هاي گذشته را تكرار مي كردند كه شيعه قائل به تحريف است.

حداقل اجازه مي دادي كه گوشت نعجة الشيخين هضم شود بعد شما انكار كنيد.

٢. اين ها همواره عادت كرده اند از كانال هجمه و افتراء به شيعه، نسبت سخنان دروغ به شيعه، نان بخورند و درآمد شان از همين راه افتراء بستن به شيعه و فتواي مفتي ها يا مفتكي هايشان است كه شيعه مهدور الدم است.

وقتي مناظره شود و ثابت شود كه اين ها همه دروغ است و حرف هايي كه اين ها عليه شيعه مي زنند هيچ اساسي ندارد، اين ها از نان خوردن مي افتند و كاري ندارند و حرفي براي زدن ندارند و دكان شان بسته مي شود؛ براي همين حاضر نيستند بيايند مناظره كنند؛ چون از نان خوردن مي افتند.

اين آقاياني هم كه نمي آيند، اگر دو جلسه مناظره اي با شبكه ولايت داشته باشند، براي همه ثابت مي شود كه هيچ چيزي ندارند.

آن وقت نه عربستان سعودي حاضر است به اين ها بودجه هاي كلان بدهد و نه بيننده هايشان حاضر هستند برنامه هايشان را ببينند.

٣. اين ها احساس مي كنند اگر آمدند مناظره، مشت شان باز شد و رسوا شدند و ثابت شد كه اين ها نه تنها تابع قرآن و سنت نيستند؛ بلكه دشمن قرآن و سنت و خدا هستند، همان طور كه اين آقاي كارشناس مواد مخدر رسما اعلام كرد كه خدا هم قابل نقد است.

اين چيز جديدي است.

ابن تيميه با آن هتاكي هايش احترام خدا را داشت و من تا به حال نديده ام.

نمي دانم بينندگان عزيز ديدند كه كسي بگويد: خدا هم نستجير بالله قابل نقد است و قرآن هم قابل نقد است.

اين ها به ما اشكال مي كردند كه شما قائل به تحريف قرآن هستيد، اين ها مي گويند: همين قرآن قابل نقد است.

وقتي كه اين ها رسوا و خلع سلاح شوند، همان طوري كه امروز دارند مي بينند با نشر فرهنگ شيعه در سطح بين الملل، تمام دسيسه ها و توطئه هايي كه داشتند و افتراءهايي كه به شيعه مي بستند و سر تعدادي را شيره مي ماليدن، اين ها در حقيقت كاربردش را از دست داده است و اين شبهات غير قابل مصرف شده است و زمان مصرفش گذشته است.

با توجه به اين، دو خسارت مي بينند:

الف- بيننده ها و مريدهايشان را از دست مي دهند و به آن ها توجه نمي كنند.

يك روز من با جناب آقاي صالح بن صالح فوزان كه عضو هيئت عالي افتاء عربستان سعودي از زمان بن باز تا الان است و عضو هيئت كبار علماء است.

من در اول قصة الحوار الهادي داستانش را آورده ام.

يك روزي من با ايشان كنار بيت الله الحرام بعد از نماز عصر صحبت مي كرديم، گفتم: من مي خواهم يك نشستي داشته باشيم تا چند سؤالي از شما داشته باشم.

گفت: شما شيعه هستيد يا سني؟

گفتم: من مسلمان هستم، شيعه يا سني فرقي نمي كند مي خواهم از شما سؤال كنم.

گفت: مگر پيغمبر شيعه بود؟

گفتم: مگر پيغمبر سني بوده است؟

گفت: شما اگر از شيعه بودن توبه كردي بيا با هم صحبت كنيم.

گفتم: مسئله نيست، براي ما ثابت كنيد كه شيعه باطل است و اگر دليل يا حجتي ديديم توبه مي كنيم.

١٥ تا از اين دانشجوها اطراف ما بودند و شاهد قضايا بودند، عصباني شد گفت:

ما عندي دليل.

عبايش را برداشت و با سرعت از جمعيت جدا شد و رفت.

بعد از او، همين دانشجوهايي كه آنجا بودند كه اكثرا از دانشگاه ام القري مكه بودند، گفتند: برخورد اين شيخ امروز، برخورد قرآني و اسلامي نبود.

بر فرض شيعه مشرك باشد بالاتر از اين كه نيست؛ ولي قرآن مي فرمايد:

وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّي يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ.

سوره توبه آيه ٦

اگر يكي از مشركين آمد از شما پناه خواست پناه بدهيد تا اين كه كلام خدا را بشنود.

اگر واقعاً ايشان شما را مشرك مي داند كه درخواست صحبت مي كنيد، تا به سؤالات شما جواب دهد، اين طبق منطق قرآن بايد مي نشست با شما صحبت مي كرد و دليل خودش را اقامه مي كرد.

اين چه نحوه برخورد است؟

وقتي اين برخوردها را مردم مي بينند، حتي مريدهايشان در برابر اين ها موضع مي گيرند.

مهمترين چيزي كه اين ها از آن احساس خطر مي كنند و حاضر به مناظره نمي شوند اين است كه چون مي بينند مناظره كردن همان، دسته دسته جوان هاي وهابي به طرف مذهب اهل بيت كشيده شدن همان.

مثلاً ما حدود ٥ سال قبل يك مناظره اي با آقاي ملا زاده داشتيم، در بايگاني شبكه سلام هم است كه در همان شب ٢٠٠ نفر از اهل سنت و وهابي در آمريكا رسماً تشيع خود را اعلام كردند.

مجري:

يكي از عواملش هم طرز برخورد ايشان بود.

استاد قزويني:

بينندگان عزيز! اين ها دريافته اند كه مناظرات؛ يعني باز شدن مشت اين ها و اثبات اين كه اين ها نه تنها تابع قرآن و سنت نيستند؛ بلكه مخالف قرآن و سنت هستند و نتيجه اين باعث مي شود انبوهي از وهابي ها به طرف مذهب شيعه كشيده شوند.

اين آقاي دكتر عبد الله غنيمان كه استاد دانشگاه مدينه منوره است و كتاب هاي زيادي هم دارد، در همين كتاب المنهج الجديد والصحيح في الحوار مع الوهابيين (شايد اين عبارت را بينندگان زياد از من شنيده باشند) مي گويد:

إنّ الوهابيين علي يقين بأنّ المذهب (الاثني عشر) هو الذي سوف يجذبُ إليه كل أهل السنَّة وكل الوهابيين في المستقبل القريب.

المنهج الجديد والصحيح في الحوار مع الوهابين (محاولة للتقريب بين الإثني عشرية والوهابية) - الدكتور عصام علي يحيي العماد - ص ١٧٨