سخنرانی - سخنرانی - الصفحة ١٧٣ - ذهبي و و رد روايت بخاطر شيعه بودن راوي - فضائل شيعه علي (ع) از زبان رسول الله (ص)

بسم الله الرحمن الرحيم

تاريخ :٩٢/٠٤/٣٠

مجري:

درسلسله مباحث عقلي امامت عرض كرديم كه علماي كلامي اهل سنت سه شاخص براي حاكم اسلامي مطرح كردند كه علم و شجاعت و عدالت بود.

آيا آقاي ذهبي يا ديگر رجاليون اهل سنت هستند كه به راحتي روايتي به خاطر شيعه بودن راوي آن رد بكنند؟

استاد قزويني:

جناب ذهبي از استوانه هاي علمي اهل سنت است و به تعبيري مي گويند اهل سنت در كنار سفره ي چهار نفر نشسته اند:

ذهبي، ابن حجر، مزي و عراقي.

ايشان مي آيد با روايات مربوط به فضائل اهل بيت كاملا گزينشي برخورد مي كند، يك جا مي آيد شريك بن عبدالله را به خاطر يك حديثي كه در شان امير المومنين است تضعيف مي كند و در جاي ديگر كه در فضيلت خلفا است به عنوان يك امر مسلم و مفروق الامر در نظر مي گيرد و رد مي شود؛ اما نسبت به بعضي روات شيعه كه مي رسد تعابير زشت و وقيحي را به كار مي برد و از سخنان رافضي و نعوذ بالله فضله ي سگ تعبير مي كند.

از علامه سبكي هم نقل كرديم كه ايشان نه تنها نسبت به شيعه بلكه نسبت به خيلي از علماي اشاعره ، علماي شافعي و احناف اهانت و جسارت كرده است و فقط نسبت به علماي حنبلي ارادت ويژه اي دارد و از آنها تجليل و تحسين مي كند.

اما سوالي كه برادر عزيزم كردند كه آيا اين آقايان روايتي را به خاطر شيعه بودن راوي رد كردند يا نه؟

اين را عزيزان دقت كنند، من در اين جا چند نكته را عرض مي كنم تا عزيزان بيننده كاملا داخل بحث باشند. ما يك بخش از حرف و بحث مان اين است كه اين ها به خاطر شيعه بودن روايت راوي را رد مي كنند و مي گويند اين راوي چون شيعي است روايتش بايد رد شود چون شيعه بودن جرمش نابخشودني است.

از طرف ديگر مي گويند اگر روايات شيعه را بخواهيم از كتابهايمان حذف كنيم سنت پيغمبر از بين مي رود و كتابهاي ما خراب و ويران مي شود.

از طرفي هم شيعه را با خوارج مقايسه مي كنند كه شيعه ها همه دروغ گو هستند؛ اما خوارج آدم هاي صادق هستند.

با اين كه خودشان نقل كردند كه مذهب خوارج اين بود كه هر رأي فاسدي را كه ملتزم مي شدند طبق آن نظريه حديث را جعل مي كردند و مي ساختند. اين تضاد هايي است كه بزرگاني مثل ذهبي و ديگران در مباحث رجالي مرتكب شده اند.

آن ضرب المثل معروف كه به شتر گفته اند گردنت كج است، گفت كجايم راست است؟

حالا ما بخش اول را كه اين ها به خاطر شيعه بودن راوي رواياتش را رد مي كند تقديم بينندگان عزيز مي كنيم و تقاضا دارم عزيزان شيعه بويژه طلبه هاي عزيز، فضلاي حوزه هاي علميه، اساتيد بزرگوار اين بخش را كمي دقت كنند و اگر نكته نظري هم به ذهنشان مي رسد، مي توانند روي خط بيايند و بيان كنند يا از طريق پيامك و ايميل در اختيار ما قرار بدهند.

ذهبي كه متوفي ٧٤٨ است در رابطه با قضيه ي ابان بن تغلب مي گويد:

بعضي ها گفته اند كه ابان بن تغلب شيعه و بدعت گذار است.

شما كه مي گوييد ابان بدعت گذار است پس چرا روايات او را پذيرفته ايد و در صحاح خود ذكر كرده ايد.

اگر شيعه آنقدر خطرناك و وحشتناك است كه آقاي ذهبي از او به عنوان خروء الكلب تعبير مي كند پس چرا آقاي بخاري اين همه از شيعه ها روايت نقل كرده است؟ چرا مسلم كتابش مملو از احاديث شيعه است؟ حتي اساتيد بخاري و مسلم همه شيعه هستند، اساتيد ابوحنيفه از شيعيان بودند، اساتيد احمد بن حنبل از شيعيان هستند. كه بخش بخش و بند بند همه اينها را عرض مي كنيم.

اين بينندگان عزيز كه با شبكه هاي ضاله تماس مي گيرند اين مباحث را در خاطر داشته باشند و از آقايان سوال كنند.

اين بي سوادها يا كارنشناس ها كه به جرم اين كه در يك روايت شيعه است بلافاصله روايت را رد مي كنند چه جوابي دارند؟

ذهبي مي گويد:

ان البدعة علي ضربين فبدعة صغري كغلو التشيع أو كالتشيع بلا غلو

ميزان الاعتدال في نقد الرجال، ج ١، ص ١١٨

شيعه ها صاحب بدعت هستند؛ ولي بدعت به دو قسم است يك بدعت صغري داريم مثل:

يعني تشيع بدون غلو و انحراف

كه از اين طور تشيع در بين بزرگان و تابعين و اتباع تابعين زياد داريم.

ثم بدعة كبري كالرفض الكامل والغلو فيه والحط علي أبي بكر وعمر رضي الله عنهما والدعاء إلي ذلك فهذا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة

ميزان الاعتدال في نقد الرجال، ج ١، ص ١١٨

يك بدعت كبري داريم مثل رفض كامل و غلو در رفض

يا كسي كه نسبت به ابي بكر و عمر بدگويي كند

و مردم را دعوت كند به اين قضيه

اين دسته از شيعياني كه نسبت به ابا بكر و عمر جسارت مي كنند و غلو در رفض دارند به روايات شان احتجاج نمي كنيم.

بعد مي گويد:

فما استحضر الان في هذا الضرب رجلا صادقا ولا مامونا

ميزان الاعتدال في نقد الرجال، ج ١، ص ١١٨

در اين دسته از افراد كه نسبت به ابابكر و عمر جسارت مي كنند آدم راستگو و امانت داري سراغ نداريم.

حالا ان شا الله طلب دوستان باشد كه من تعدادي از راوياني كه به ابوبكر، عمر، عثمان و حتي به زنان پيامبر ناسزا مي گفتند را براي شما بيان مي كنم كه آقاي ذهبي روايات آنها را آورده است و آنان را مورد وثوق خود قرار داده است.

ايشان مي گويد من گمان نمي كنم اين دسته از رافضي ها امانت دار و صادق باشند

بل الكذب شعارهم والتقية والنفاق دثارهم فكيف يقبل نقل من هذا حاله حاشا و كلا

ميزان الاعتدال في نقد الرجال، ج ١، ص ١١٨

درغگويي شعار آنهاست

و تقيه و نفاق هم در حقيقت پرچم و سايه باني براي آنان است.

بعد مي گويد: چگونه مي توانيم روايت كسي را كه اين گونه است را بپذيريم؟

ان شاالله از جناب آقاي ذهبي استنطاق خواهيم كرد كه اگر واقعا اين چنين است چرا اين همه روايت از شيعيان در صحاح سته اهل سنت است؟

مرحوم علامه شرف الدين آمار يك صد نفر از روات شيعه را در صحيح بخاري، مسلم، ترمذي و ديگر كتب آورده است.

يكي از محققين بزرگوار حوزه جناب آقاي طبسي، اخوي نجم الدين طبسي ايشان يك كتابي دارد در اين كتاب اسامي صد و بيست نفر از شيعه كه در صحاح اهل سنت روايت دارند آورده است.

جناب آقاي ذهبي اگر

الكذب شعارهم والتقية والنفاق دثارهم