پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٣٣ - صفات فعل

حقيقى است!» [١]

٣. ... وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمينَ‌: «او بهترين داوران است». [٢]

٤. قُلْ اغَيْرَ اللَّهِ أبْغى رَبّاً وَ هُوَ رَبُّ كُلِّ شَى‌ءٍ: «بگو: آيا غير خدا، پروردگارى را بطلبم، در حالى كه او پروردگار همه چيز است؟!». [٣]

٥. فَاعْلَمُوا انَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيمٌ‌ «زيرا خداوند، توانا و حكيم است». [٤]

توضيح و پيام‌

«مَلِكْ» و «مالِكْ» و مَليكْ، هر سه از ماده مُلْك (بر وزن مرغ) است و به گفته مقاييس اللّغه، در اصل دلالت بر قوّت و قدرت دارد، و از آنجا كه صاحبان اموال مختلف، و همچنين حكمرانان و فرمانروايان داراى قدرت و قوّت‌اند اين اوصاف برآنان اطلاق شده است.

راغب در مفردات مى‌گويد: «مَلِك» به كسى گفته مى‌شود كه در توده مردم از طريق امر و نهى تصرّف كند ...

«مَلِك» معمولًا در مالكيت سياسى گفته مى‌شود، و مالك در مسائل مالى بعضى گفته‌اند: مالك جامعتر از مَلِك است، زيرا هر مالكى، مَلِك و حكمران آن‌

[١]. سوره طه، آيه ١١٤. و واژه ملك يازده بار در قرآن آمده كه تنها در پنج مورد ناظر به وصف خداوند است (سوره مؤمنون، آيه ١١٦- سوره حشر، آيه ٢٣- سوره جمعه، آيه ١- سوره ناس، آيه ٢.

[٢]. سوره اعراف، آيه ٨٧. و اين واژه پنج بار در قرآن مجيد آمده و در هر پنج مورد ناظر به توصيف خدا است، (سوره يونس، آيه ١٠٩- سوره هود، آيه ٤٥- سوره يوسف، آيه ٨٠- سوره تين، آيه ٨.

[٣]. سوره انعام، آيه ١٦٤. و بيش از نهصد بار، واژه ربّ، در قرآن مجيد تكرار شده و اين نشانه اهميّت فوق العاده اين وصف الهى است!

[٤]. سوره بقره، آيه ٢٠٩. و اين واژه قريب به يكصد بار در قرآن مجيد تكرار شده و غالباً توصيف براى خداوند متعال است.