پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٦٦ - خدا به هيچكس ستم نمىكند

آينده به خواست خدا بر آن تكيه خواهيم كرد، چه ظلمى از اين بالاتر كه شخص ديگرى را مجبور به كار مى‌كند بعد او را به خاطر آن مؤاخذه و مجازات مى‌نمايد؟!

ولى فخر رازى روى تعصّب خاصى كه در مسأله جبر دارد حمله شديدى نسبت به صاحب كشاف كرده، و بارها او را به عنوان مسكين يا ناآگاه از تمام رموز علم معرفى نموده است سپس به اشكال معروف علم خداوند در مسأله جبر توسّل جسته كه اگر معصيت كاران عصيان نكنند، و گناهانى را كه در علم خدا از ازل گذشته انجام ندهند، علم خدا جهل مى‌شود! [١]

در حالى كه پاسخ اين اشكال بقدرى روشن است كه امروز تمام كسانى كه در مسأله جبر و تفويض مختصر اطلاعى دارند آگاه‌اند و شرح آن به خواست خدا در بحث‌هاى آينده خواهد آمد.

نهمين آيه باز اشاره به مسأله عدالت خداوند در قيامت در مسأله ثواب و جزا دارد، و روى كلمه «قسط» تكيه مى‌كند، مى‌فرمايد: «او آفرينش را آغاز مى كند، سپس آن را باز مى گرداند، تا كسانى را كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده اند، به عدالت جزا دهد» انَّهُ يَبْدَوا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعيدُهُ لِيَجْزِىَ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالحاتِ بِالْقِسْطِ

[١]. تفسير فخر رازى، جلد ٧، صفحه ٢٠٦.