الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٢٣٨ - كتاب الديات
و الثاني: فيه الحكومة [١].
دليلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم [٢].
مسألة ٢٨: في ذهاب الشم بالأنف الدية
بلا خلاف. فان اختلفا في ذهابه.
روى أصحابنا: أنه يقرب منه الحراق، فان نحى أنفه علم أنه كاذب، و إن لم ينح علم أنه صادق، و استظهر عليه باليمين [٣].
و قال الشافعي: يعتقل بالروائح الطيبة و الكريهة، فان هش للطيبة و تكره للمنتنة علم أنه كاذب، و إن لم يفعل شيئا من ذلك حلف و كان القول قوله مع يمينه [٤].
دليلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم [٥]، مع أن هذا قريب من قولنا.
مسألة ٢٩: إذا أخذ منه دية الشم، ثم عاد شمه،
لم يجب عليه رد الدية، لأنه هبة من الله مجددة.
و قال الشافعي: يجب عليه ردها [٦].
دليلنا: إن وجوب الرد يحتاج إلى دليل، و قد أجمعنا على أنه بالاستحقاق أخذه.
مسألة ٣٠ [دية الشفتين]
في الشفتين الدية كاملة بلا خلاف، و في السفلى عندنا ستمائة
[١] الأم ٦: ١١٨، و حلية العلماء ٧: ٥٦٣ و ٥٦٤، و المجموع ١٩: ٨٧، و المغني لابن قدامة ٩: ٥٩٤ و ١٠٢، و الشرح الكبير ٦: ٥٦١.
[٢] الكافي ٧: ٣٣٠ حديث ٢، و التهذيب ١٠: ٢٧٥ حديث ١٠٧٥.
[٣] الكافي ٧: ٣٢٣ حديث ٧، و الفقيه ٣: ١١ حديث ٣٥، و التهذيب ١٠: ٢٦٨ حديث ١٠٥٣.
[٤] الام ٦: ١١٩، و الوجيز ٢: ١٤٦، و المجموع ١٩: ١٧٩.
[٥] انظر الهامش الأسبق.
[٦] الأم ٦: ١١٩، و المجموع ١٩: ٨٥.