قد قلنا أن شهادة النساء لا تقبل في الرضاع على وجه، لا منفردات، و لا مع الرجال، و إنما تقبل منفردات في الوصية و الولادة و الاستهلال و العيوب، و يحتاج إلى شهادة أربع منهن. و به قال الشافعي في الموضع الذي تقبل شهادتهن منفردات [٢].

و قال مالك: تقبل شهادة اثنتين [٣].

و قال الزهري، و الأوزاعي، و أحمد: يثبت بشهادة امرأة واحدة [٤].

و قال أبو حنيفة: كلما يثبت بشهادة النساء منفردات يثبت بواحدة [٥].

دليلنا: إجماع الفرقة، و لأن ما اعتبرناه من العدد مجمع على ثبوت الحكم به عند من قال بقبول شهادتهن، و ما نقص عن ذلك ليس عليه دليل.

مسألة ٢١ [إذا ادعى ما لا يصدق]

إذا قال الرجل لمن هو أكبر سنا منه، أو مثله في السن: هذا ابني من الرضاع. أو قالت المرأة ذلك، سقط قولهما، و لم يقبل إقرارهما بذلك.

و به قال الشافعي [٦].

و قال أبو حنيفة: لا يسقط، لأنه يقول، لو قال لمن هو أكبر سنا منه: هذا

[١] الكافي ٥: ٤٤٦ حديث ١٧، و التهذيب ٧: ٣٢٣ و ٣٢٤ حديث ١٣٢٩- ١٣٣٠ و ١٣٣٦.

[٢] الام ٥: ٣٤، و مختصر المزني: ٢٢٩، و مغني المحتاج ٣: ٤٢٤، و المبسوط ١٦: ١٤٣، و المغني لابن قدامة ٩: ٢٢٣، و الشرح الكبير ٩: ٢٢٣.

[٣] المدونة الكبرى ٥: ١٥٨.

[٤] المغني لابن قدامة ٩: ٢٢٣، و الشرح الكبير ٩: ٢٢٢.

[٥] المبسوط ١٦: ١٤٣.

[٦] لم أقف على هذا القول في المصادر المتوفرة.