تستترين مني و أنا عمك؟ قالت، قلت: من أين؟ قال: أرضعتك امرأة أخي. قلت: إنما أرضعتني امرأة، و لم يرضعني الرجل، فدخلت على رسول الله (صلى الله عليه و آله)، فحدثته، فقال: انه عمك فليلج عليك [٣].

و هذا نص في المسألة، فإنه أثبت الاسم و الحكم معا.

و قد نقل هذا بألفاظ أخر [٤]، منها ما نقله أبو داود، فإنه نقل: استأذن علي أفلح أخو أبي القعيس [٥]، و غير ذلك.

مسألة ٣ [مقدار المحرم من الرضاع]

من أصحابنا من قال: أن الذي يحرم من الرضاع عشر رضعات متواليات لم يفصل بينهن برضاع امرأة أخرى [٦].

و منهم من قال: خمس عشرة رضعة- و هو الأقوى- أو رضاع يوم و ليلة، أو ما

[١] أبو عبد الله محمد بن كثير العبدي البصري، روى عن أخيه سليمان و الثوري و شعبة و إبراهيم بن نافع المكي و غيرهم، و عنه البخاري و أبو داود. مات سنة ٢٢٣ هجرية، و كان له يوم مات تسعون سنة.

تهذيب التهذيب ٩: ٤١٨.

[٢] اختلفت ألفاظ الحديث في جميع المصادر، فمنهم من جعله ابن أبي القعيس، و منهم من وصفه بأخي أبي القعيس، و وصفه ابن حبان في تاريخ الصحابة بقوله أفلح بن أبي القعيس، له صحبة، و كان يستأذن على عائشة. تاريخ الصحابة: ٣٦.

[٣] سنن أبي داود ٢: ٢٢٢ حديث ٢٠٥٧.

[٤] انظر ذلك في سنن النسائي ٦: ١٠٣، و سنن ابن ماجة ١: ٦٢٧، حديث ١٩٤٨ و ١٩٤٩، السنن الكبرى ٧: ٤٥٢.

[٥] ان ما نقله أبو داود كما هو في النسخة المطبوعة «دخل علي أفلح بن أبي القعيس كما أشرت إليه سابقا فلاحظ.

[٦] قال العلامة الحلي في المختلف ٢: ٧٠ «ذهب المفيد و سلار و ابن البراج و أبو الصلاح و ابن حمزة الى ان المحرم من الرضاع باعتبار العدد عشر رضعات متواليات، و هو قول ابن أبي عقيل من قدمائنا».