و الشِّرْشِرَةُ ، بالكسرِ: عُشْبَةٌ أَصغَرُ من العَرْفَجِ، و لها زَهْرَةٌ صَفْرَاءُ، و قُضُبٌ و وَرقٌ ضِخَامٌ غُبْرٌ، مَنبِتُها السَّهْلُ، تَنْبُتُ مُتفَسِّحَة، كأَنّها [٤] الحبالُ طُولاً، كقِيس الإِنسانِ قائِماً، و لها حَبٌّ كحَبِّ الهَرَاسِ، و جَمْعُها شِرْشِرٌ ، قال:

تَرَوَّى من الأَحْدَاثِ حتّى تَلاحَقَتْ # طَرَائِفُه‌ [٥] واهْتَزَّ بالشِّرْشِرِ المَكْرُ

و قال أَبو حنيفَةَ عن أَبي زِيَاد: الشِّرْشِرُ يذْهَبُ حِبَالاً على الأَرْضِ طُولاً، كما يَذْهَبُ القُطَبُ، إِلاّ أَنّه ليس له شَوْكٌ يُؤذِي أَحَداً، و سيأْتِي قريباً في كلام المصنّف، فإِنه أَعادَه مرّتَيْن زَعْماً منه بأَنّهما مُتَغَايِرَانِ، و ليس كذََلك.

و الشِّرْشِرَةُ ، بالكَسْرِ: القِطْعَةُ من كلِّ شيْ‌ءٍ. و شُرَاشِرٌ ، بالضّم، و شُرَيْشِرٌ ، كمُسَيْجِد، و شُرَيْشِيرٌ ، كمُحَيْرِيب، و شَرْشَرَةُ ، بالفَتْح، أَسماءٌ ، و كذا شَرَارَةُ ، بالفتح، و شِرْشِيرٌ .

و شُرَيْرٌ كزُبَيْرٍ: ع‌ على سبعة أَميال من الجَارِ [٦] ، قال كُثَيِّر عَزَّةَ:

دِيَارٌ بأَعْناءِ الشُّرَيْرِ كأَنَّمَا # عليهنَّ في أَكْنافِ عَيْقَةَ شِيدُ

كذا في اللّسَان، و نقل شيخُنَا عن اللّسان أَنه أُطُمٌ من الآطامِ، و لم أَجده في اللسان. و نقل عن المراصد أَنه بديارِ عبدِ القَيْس‌ [٧] ، قلْت: و نقل بعضُهم فيه الإِهمال أَيضاً، و قد تقدّم الإِيماءُ بذََلك.

و شَرَّى [٨] ، كحَتَّى: ناحِيَةٌ بهَمَذَانَ‌ ، نقله الصاغانيّ.

و شَرَوْرَى [٩] : جَبَلٌ لبَنِي سُلَيْم‌ مُطِلٌّ على تَبُوك في شَرْقيّها، و يُذْكَر مع رَحْرَحانَ، و هو أَيضاً في أَرضِ بني سُلَيْمٍ بالشام.

و المُشَرْشِرُ ، كمُدَحْرِج: الأَسَدُ ، من الشَّرْشَرَةِ ، و هو عَضُّ الشْي‌ءِ ثم نفْضُه، كذا قاله الصّاغانيّ.

و عن اليَزِيدِيّ: شَرَّرَه تَشْرِيراً : شَهَرَه في النّاسِ. و قيل للأَسَدِيَّةِ، أَو لبعضِ العَرَبِ: ما شَجَرَةُ أَبيك؟ فقال: قُطَبٌ و شرْشرٌ ، و وَطْبٌ جَشِرٌ.

قال: الشَّرْشَرُ خيرٌ من الإِسْلِيخ‌ [١٠] و العَرْفَجِ. قال ابن الأَعرابيّ: و من البُقُول الشَّرْشَرُ ، هو بالفَتْح‌ و يُكْسَرُ. و قال أَبو حنيفة-عن أَبي زياد- الشِّرْشِرُ : نَبْتٌ يَذْهَبُ حِبَالاً على الأَرْضِ طُولاً ؛ كما يَذْهب القُطَبُ، إِلاّ أَنّه ليس له شَوْكٌ يُؤْذِي أَحداً.

و قال الأَزهريّ: هو نَبْتٌ معروفٌ، و قد رأَيتُه بالباديةِ

[١] اللسان: عضّته.

[٢] البيت في المؤتلف و المختلف للآمدي ص ٧٨ من قصيدة لجبهاء الأشجعي، انظر تمام نسبه عنده، و روايته:

و لو أنها ظلت بساس معجم # نفى الرعى عنه رقه و هو كالح‌

فلا شاهد فيه.

[١١] (*) في القاموس: على حجر.

[٣] الدق: ما دقّ من النبات و صغر. و كالح: لا ورق له إنما هو عيدان.

عن الآمدي.

[٤] اللسان: كأن أفناءها حبالاً طولاً.

[٥] اللسان: طرائقه.

[٦] الذي في معجم البلدان: السُّرَير: تصغير السر... و السُّرَير أيضاً:

موضع بقرب الجار. و فيه: الشَّرير: موضع في ديار عبد القيس، عن نصر.

[٧] كذا، و لم يرد في المراصد، انظر الحاشية السابقة.

[٨] في معجم البلدان «شَرّا» .

[٩] قيدها في معجم البلدان بتكرير الراء، و هو فَعَوْعل كما قال سيبويه في قرورى و حكمه حكمه.

[١٠] في التهذيب و اللسان: الإسليح، بالحاء المهملة.