منها صحيحة أيوب بن نوح قال: كتبت الى أبي الحسن الثالث (عليه السلام) أسأله عن المغمى عليه يوما أو أكثر هل يقضى ما فاته أم لا؟ فكتب (عليه السلام): (لا يقضى الصوم و لا يقضي الصلاة) [١] و صحيحة علي بن مهزيار قال: سألته عن المغمى عليه يوما أو أكثر هل يقضى ما فاته من الصلاة أم لا؟ فكتب (عليه السلام):

(لا يقضي الصوم و لا يقضي الصلاة) [٢]. و نحوهما غيرهما.

نعم بإزائها روايتان:

إحداهما: صحيحة منصور بن حازم عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) انه سأله عن المغمى عليه شهرا أو أربعين ليلة، قال: فقال: إن شئت أخبرتك بما آمر به نفسي و ولدي ان تقضى كل ما فاتك [٣] و لكنها منصرفة عن الصوم، إذ لا يكون أربعين يوما، فان دلت على وجوب القضاء فإنما تدل عليه في الصلاة فحسب.

ثانيتهما: ما رواه الشيخ بإسناده عن حفص بن البختري عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: (يقضي المغمى عليه ما فاته) [٤].

[١] الوسائل باب ٢٤ من أبواب من يصح منه الصوم ح ١.

[٢] الوسائل باب ٣ من أبواب قضاء الصلوات ح ١٨.

[٣] الوسائل باب ٢٤ من أبواب من يصح منه الصوم ح ٤.

[٤] الوسائل باب ٢٤ من أبواب من يصح منه الصوم ح ٥.