(١) لمزيد الاهتمام بشأنه في هذا الوقت كما يظهر من صحيحة أبي العباس البقباق عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: اعتكف رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) في شهر رمضان في العشر الأول منه، ثمَّ اعتكف في الثانية في العشر الوسطى، ثمَّ اعتكف في الثالثة في العشر الأواخر ثمَّ لم يزل (صلى اللّه عليه و آله) يعتكف في العشر الأواخر [١] فان مواظبة النبي (صلى اللّه عليه و آله) و كذا حكاية الإمام (عليه السلام)- لوضوح كونه (ع) في مقام الحث و الترغيب لا مجرد نقل التاريخ- تكشف عن مزيد الفضل في هذا الوقت.

و هي معتبرة السند و ان ناقش الأردبيلي في طريق الصدوق الى داود بن الحصين باشتماله على الحكم بن مسكين و هو مهمل. فإنه مذكور في اسناد كامل الزيارات.

(٢) فإنه في أصل الشرع مستحب للسيرة القطعية. بل الضرورة، و في الجواهر عليه إجماع المسلمين، و انما يجب بالعنوان الثانوي الطارئ عليه من نذر أو عهد أو شرط في ضمن عقد أو إجارة و نحوها.

[١] الوسائل باب ١ من أبواب الاعتكاف ح ٤.