ادوار فقه ( فارسي ) - شهابی، محمود - الصفحة ٨٩١ - أصحاب أحمد حنبل ( ٤ طبقه ) ١ - از طبقه نخست صالح پسر احمد بن حنبل و عبد الله پسر ديگرش و ٢ - از طبقه دوم حسين بن عبد الله خِرَقِي و أبو محمّد بَربَهاني و

و ابو على ، حسين بن عبد الله سمرقندى كه كتب داود را از او روايت كرده است .
ابو اسحاق ، پس از تعديد اين اشخاص گفته است :
« ثمّ انتقل إلى طبقة اخرى » و از اين طبقه نام برده است :
ابو الحسين ، عبد الله بن ابو الحسن ، احمد بن مغلَّس كه علم را از ابو بكر ، محمّد بن داود گرفته و امام در مذهب بوده و كتابى جليل به نام « الموضح » بر كتاب مزنى نوشته و به سال سيصد و بيست و چهار ( ٣٢٤ ) به سكته در گذشته و علم داود از او در بلاد انتشار يافته است و از ابن مغلَّس علم گرفته است .
و ابو الحسن حيدرة بن عمر زندروذى كه به سال سيصد و پنجاه و هشت ( ٣٥٨ ) وفات يافته و از اين ابو الحسن حيدرة ، بغداديّون مذهب داود را گرفته‌اند . و از ابو الحسن ، پدر ابن مغلَّس ، گرفته است على بن محمّد بغدادى . .
باز به گفتهء ابو اسحاق : « ثمّ انتقل إلى طبقة اخرى » كه از اين طبقه ياد كرده است اشخاص زير را :
قاضى القضاة ابو سعيد بشر بن حسن كه در اصحاب داود ، امام بوده ابو سعيد هنگامى كه به فارس رفته از محمّد بن على بغدادى صاحب ابن مغلَّس علم را گرفته است .
و قاضى ابو العبّاس احمد بن منصور صاحب كتاب « النير » كه از غلام آزاد شدهء پدرش ، كه از شاگردان ابو الحسن پدر ابن مغلَّس بوده ، علم را گرفته است .
باز چنان كه ابو اسحاق گفته است : « ثمّ انتقل إلى طبقة اخرى » كه از اين طبقه ، اشخاص زير نام برده شده‌اند .
قاضى ابو الحسن عبد العزيز احمد خرزى كه علم را از بشر بن حسن گرفته و نظَّار بوده و از اين پيش گفتهء ابو عبد الله صيمرى حنفى در حق او و در حق ابو حامد اسفرايينى بدين عبارت كه « ما رأيت انظر منهما » حكايت شد . قاضى خرزى با قاضى ابو بكر باقلانى اشعرى در ركاب عضد الدوله از شيراز ببغداد رفته و فقيهان بغداد كه بمذهب ظاهرى بوده‌اند از او فقه را گرفته‌اند و پسرش هم ، كه ابو اسحاق شيرازى او را ديده و بر مناظراتش اطلاع يافته ، فقه را از پدر گرفته و هم قاضى ابو بكر