ادوار فقه ( فارسي ) - شهابی، محمود - الصفحة ٥٥٤ - ٢٦ - از روايات شعبي پيغمبر بعلي گفته است &#١٧١ انّك وشيعتك في الجنّة &#١٨٧

و رأى داده عمل كند و آن را به كار بندد . . » از گفته هاى شعبى است به عيسى بن حنّاط .
« همانا اين علم را ( فقه ) كسى كه دو خصلت داشت طلب مىكرد : عقل و عبادت .
و اگر كسى عاقل بوده ، و نه عابد و ناسك ، به او گفته مىشده است : اين امرى است كه جز ناسكان و عابدان به آن نمىرسند پس چرا تو آن را طلب مىكنى ؟ و اگر ناسك و عابد بوده ، نه عاقل ، بوى گفته مىشده است : اين كارى است كه جز عاقلان آن را طلب نمىكنند پس تو چرا آن را طلب مىكنى ؟ » آنگاه شعبى گفته است : « از آن بيمناكم كه امروز آن را كسانى طلب مىكنند كه هيچ يك از دو خصلت را ندارند : نه عاقلند و نه ناسك » ابو نعيم به اسناد از محمد بن جحاده از شعبى از على ( ع ) آورده كه پيغمبر ( ص ) به او گفته است : « انّك و شيعتك فى الجنّة » و هم از روايات او است از شعبى از عبد الله عمر از پيغمبر ( ص ) : « المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده ، و المهاجر من هاجر ما نهى الله عنه » و باز از شعبى از جابر بن سمره كه گفته است با پدرم به مسجد در آمدم و پيغمبر ( ص ) خطبه مىگفت شنيدم كه گفت : « تكون من بعدى اثنا عشر خليفة » آنگاه آهنگ گفتار پيغمبر پايين آمد كه نفهميدم چه گفت : پدرم را پرسيدم كه سخن پيغمبر چه بود ؟ گفت : مىگويد :
« كلَّهم من قريش » .
شعبى از نعمان بن بشير روايت كرده كه پيغمبر ( ص ) مىگفته است :
« الحلال بيّن و الحرام بيّن و بينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من النّاس . فمن اتّقى الشبهات استبرء لدينه و عرضه و من يرتع فى الشّبهات وقع فى الحرام ، كالَّذى يرعى حول الحمى فيوشك ان يرتع فيه ، الا و انّ لكلّ ملك حمى و انّ حمى الله محارمه ، الا و انّ فى الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كلَّه و اذا فسدت فسد الجسد كلَّه الا و هى القلب »