التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٦٩ - أولا بين الحب والقيم المادية

سألته فقلت: اخبرني عن حق المؤمن على المؤمن؟ فقال: يا ابان؛ دعه لا ترده. قلت: بلى. جعلت فداك؛ فلم ازل ارد عليه. فقال: يا ابان؛ تقاسمه شطر مالك. ثم نظر اليَّ فرأى ما دخلني. فقال: يا ابان؛ اما تعلم ان الله عز وجل قد ذكر المؤثرين على انفسهم؟ قلت: بلى؛

جعلت فداك. فقال: اما اذا انت قاسمته فلم تؤثره بعد، انما انت وهوسواء. انما تؤثره اذا اعطيته من النصف. [١]

وقد حفل تاريخ صدر الاسلام بمصاديق رائعة للايثار، احدها ايثار الانصار للمجاهدين على انفسهم، والآخر او لئك النفر السبعة من مجاريح المؤمنين في اليرموك، الذين حمل اليهم الماء فكان واحدهم يؤثر اخوانه على نفسه رغم الظمأ الذي يحس به المحتضر حتى استشهدوا عن اخرهم عطاشى. وقد روى ابوحمزة قال: جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وآله فشكا اليه الجوع، فبعث الرسول صلى الله عليه وآله الى بيوت ازواجه، فقلن: ما عندنا الا الماء. فقال الرسول صلى الله عليه وآله: من لهذا الرجل الليلة؟ فقال علي ابن ابي طالب عليه السلام: انا له يا رسول الله. واتى فاطمة عليها السلام، فقال لها: ما عندك يا ابنة رسول الله؟ فقالت: ما عندنا إلّا قوت العشية، لكنا نؤثر ضيفنا. فقال عليه السلام: يا ابنة محمد؛ نومي الصبية واطفئي المصباح. [٢])

وجاء في حديث آخر؛ ان رجلًا جاء الى النبي صلى الله عليه وآله، وقال: اطعمني، فاني جائع. فبعث الى اهله فلم يكن عندهم شيء، فقال: من يضيفه هذه الليلة؟ فاضافه رجل من الانصار واتى به منزله، ولم يكن عنده إلّا قوت صبية له. فاتوا بذلك اليه، واطفأوا السراج، وقامت المرأة الى الصبية فعللتهم حتى ناموا، وجعلا يمضغان السنتهما لضيف رسول الله صلى

الله عليه وآله، فظن الضيف انهما يأكلان معه حتى شبع الضيف، وباتا طاويين. فلما اصبحا غدوا الى رسول الله صلى الله عليه وآله، فنظر اليهما وتبسم وتلا هذه الآية (الحشر/ ٩). [٣])