التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٩٩ - جيم العدل خلق سام
٩/ قال الامام أمير المؤمنين عليه السلام:" إذا أدّت الرّعيّة الى الوالي حقّه، وأدّى الوالي إليها حقّها، عزّ الحقّ بينهم، وقامت مناهج الدين، واعتدلت معالم العدل، وجرت على
إذلالها السّنن. فصلح بذلك الزمان، وطمع في بقاء الدّولة، ويئست مطامع الأعداء. وإذا غلبت الرّعيّة واليها، أو أجحف الوالي برعيّته، اختلفت هنالك الكلمة، وظهرت معالم الجور." [١]
١٠/ قال رسول الله صليا لله عليه وآله:" أوّل من يدخل النار أمير متسلّط لم يعدل، وذو ثروة من المال لم يعط المال حقّه، وفقير فخور." [٢]
١١/ قال رسول الله صلى الله عليه وآله:" من ولّى عشرة فلم يعدل فيهم جاء يوم القيامة ويداه ورجلاه ورأسه في ثقب فاس." [٣]
جيم: العدل خلق سام
١/ قال الامام أمير المؤمنين عليه السلام:" عباد الله؛ ان من أحب عباد الله اليه عبداً أعانه الله على نفسه ... (الى ان قال) قد أخلص لله فاستخلصه. فهو من معادن دينه، وأوتاد أرضه. قد ألزم نفسه العدل، فكان أول عدله نفي الهوى عن نفسه، يصف الحق ويعمل به، لا يدع
للخير غاية إلّا أمَّها، ولا مظنة إلّا قصدَها. قد أمكن الكتاب من زمامه، فهو قائده وامامه، يحل حيث حلَّ ثقله، وينزل حيث كان منزله". [٤]
٢/ سئل الامام أمير المؤمنين عليه السلام:" ايهما أفضل، العدل أم الجود؟ فقال عليه السلام:" العدل يضع الأمور مواضعها، والجور يخرجها من جهتها. والعدل سائس عام، والجود عارض خاص. فالعدل اشرفهما وافضلهما". [٥]
[١] )) ميزان الحكمة/ المجلد السادس/ ص ٨٩- عن نهج البلاغة/ خطبة رقم ٢١٦.
[٢] )) المصدر/ ص ٩٠- عن بحار الأنوار/ ج ٧٥/ ص ٣٤٠.
[٣] )) المصدر- عن بحار الأنوار/ ج ٧٥/ ص ٣٤٥.
[٤] )) نهج البلاغة/ خطبة رقم ٨٧/ في بيان صفات المتقين وصفات الفساق.
[٥] )) نهج البلاغة/ حكمة رقم ٤٣٧.